第1个回答 2022-08-11
收养义子当无争端
【原文】贤德之人，见族人及外亲子弟之贫，多收于其家，衣食教抚如己子。
而薄俗乃有贪其财产，于其身后，强欲承重，以为某人尝以我为嗣矣。
故高义之事使人病于难行。惟当于平昔别其居处。明其各称。若己嗣未立，或他人之子弟年居己子之长，尤不可不明嫌疑于平昔也。娶妻而有前夫之子，接脚夫而有前妻之子，欲抚养不欲抚养，尤不可不早定，以息他日之争。同入门及不同入门，同居及不同居，当质之于众，明之于官，以绝争端。若义子有劳于家，亦宜早有所酬。义兄弟有劳有恩，亦宜割财产与之，不可拘文而尽废恩义也。
【译述】品德高尚的人，看到本家族或姻亲中家境贫寒的子弟，大多会主动地将他们收养在家，像对待自己的亲生儿子一样地供给衣食，并提供教育。然而在被收养的人中，难免有些人轻薄庸俗而贪图人家财产，在人家死后，企图强行继承人家的财产。并说：主人曾经把我当作过子嗣，所以收养贫寒子弟的义行竟使人难以施行。对此，解决的办法，只能是在平时就让所收养者别居他处，并讲明他的身份。倘若自己的子嗣尚年幼，或收养之人的年龄比自己的儿子大，就更应该及早表明态度，以绝争端。娶再嫁女子为妻时，妻子带有前夫的儿子，或作上门女婿而前妻尚留有子，对于这些子弟，要不要抚养，更要提前做出决定，以免将来发生争端。是否算一家人，是否住在一起，都应该当众讲明，并呈报于官，以免日后发生争执。如果收养之人对家庭出力不小，应该及早给予酬谢，父亲所收养的义兄义弟如果对家庭有功劳有恩德，也应分一份财产给他，不要拘泥于当初的条文规定，而彻底抛弃了相互扶持一场的恩义。
【评析】当日豹子头林冲，在东京城里被高太尉陷害刺配沧州。又在沧州杀了三人，烧了草料场，到柴进庄上，被荐与梁山泊头领王伦。当时王伦看过荐书，思量柴大官人昔日的恩情，便请林冲坐了第四把交椅。但他蓦然寻思道："我是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这是落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当，我又没十分本事，杜迁、宋万武艺只是平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌?不若一怪，推却事故，发付他下山去便了了，免致后患。只是柴进面上不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。"此一番寻思，便推粮少房稀，又是小去处，恐误了林冲前程。只因宋万、杜迁、朱贵等说情，便以投名状而决判。后又因扬志之事，许多曲折，终留林冲于山寨。后来晁盖劫了生辰纲，率众好汉杀了官兵，投上山寨后。王伦先还牛羊俱宰，设宴招待，殷勤周到。
等到饮酒之间，晁盖把胸中之事，从头至尾，都告诉王伦等众位。王伦听罢，骇然了半晌，心内踌躇，做事不得，自己沉吟，虚应答筵宴。众人送下客馆安歇后，晁盖心中欢喜，对吴用等六人说："我们造下这等弥天大罪，哪里去安身?不是王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可不报!"吴用冷笑，说出一番话来："(王伦)虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。若是他有心收留我们，只就早早便议定了座位。""兄长不见他早间席上与兄长说话，倒有交情，次后因兄长说杀了许多官兵，捕盗巡检，放了何清，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了。。。早间林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦;心内自己踌躇。我看这人，倒有顾盼之心，只是不得已，小生略放片言，教他本寨伙并。"后林冲来拜说道："。。若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论，倘若这厮有半句话参差时，尽在林冲身上。"第二日林冲即于寨后水亭子中伙并了王伦。随后于聚义亭中让晁盖坐了头把交椅，总领山寨。
【评析】在封建宗法时代，家族的传宗接代是一件大事。如果一个家族没有了接续香火的子嗣，这是一件很痛苦的事。因此，人们在"断了香火"
之后，就会想到收养别人的孩子来为自己传宗接代。这也可以说是一种不得已的办法，而且也是绝后者痛苦中的一点安慰。袁采之言在当时可能是很有现实意义的，但随着时代的发展，中国人的宗族观念已逐渐淡化，有无后嗣已成了一个不很重要的问题了。尤其是随着男女平等观念的普及，传宗接代的思想已成了一种落伍的观念了。而中国历史上曾经有过的大家族，也成了一种昔日的辉煌。
收养义子当无争端
【原文】贤德之人，见族人及外亲子弟之贫，多收于其家，衣食教抚如己子。
而薄俗乃有贪其财产，于其身后，强欲承重，以为某人尝以我为嗣矣。
故高义之事使人病于难行。惟当于平昔别其居处。明其各称。若己嗣未立，或他人之子弟年居己子之长，尤不可不明嫌疑于平昔也。娶妻而有前夫之子，接脚夫而有前妻之子，欲抚养不欲抚养，尤不可不早定，以息他日之争。同入门及不同入门，同居及不同居，当质之于众，明之于官，以绝争端。若义子有劳于家，亦宜早有所酬。义兄弟有劳有恩，亦宜割财产与之，不可拘文而尽废恩义也。
【译述】品德高尚的人，看到本家族或姻亲中家境贫寒的子弟，大多会主动地将他们收养在家，像对待自己的亲生儿子一样地供给衣食，并提供教育。然而在被收养的人中，难免有些人轻薄庸俗而贪图人家财产，在人家死后，企图强行继承人家的财产。并说：主人曾经把我当作过子嗣，所以收养贫寒子弟的义行竟使人难以施行。对此，解决的办法，只能是在平时就让所收养者别居他处，并讲明他的身份。倘若自己的子嗣尚年幼，或收养之人的年龄比自己的儿子大，就更应该及早表明态度，以绝争端。娶再嫁女子为妻时，妻子带有前夫的儿子，或作上门女婿而前妻尚留有子，对于这些子弟，要不要抚养，更要提前做出决定，以免将来发生争端。是否算一家人，是否住在一起，都应该当众讲明，并呈报于官，以免日后发生争执。如果收养之人对家庭出力不小，应该及早给予酬谢，父亲所收养的义兄义弟如果对家庭有功劳有恩德，也应分一份财产给他，不要拘泥于当初的条文规定，而彻底抛弃了相互扶持一场的恩义。
【评析】当日豹子头林冲，在东京城里被高太尉陷害刺配沧州。又在沧州杀了三人，烧了草料场，到柴进庄上，被荐与梁山泊头领王伦。当时王伦看过荐书，思量柴大官人昔日的恩情，便请林冲坐了第四把交椅。但他蓦然寻思道："我是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这是落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当，我又没十分本事，杜迁、宋万武艺只是平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌?不若一怪，推却事故，发付他下山去便了了，免致后患。只是柴进面上不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。"此一番寻思，便推粮少房稀，又是小去处，恐误了林冲前程。只因宋万、杜迁、朱贵等说情，便以投名状而决判。后又因扬志之事，许多曲折，终留林冲于山寨。后来晁盖劫了生辰纲，率众好汉杀了官兵，投上山寨后。王伦先还牛羊俱宰，设宴招待，殷勤周到。
等到饮酒之间，晁盖把胸中之事，从头至尾，都告诉王伦等众位。王伦听罢，骇然了半晌，心内踌躇，做事不得，自己沉吟，虚应答筵宴。众人送下客馆安歇后，晁盖心中欢喜，对吴用等六人说："我们造下这等弥天大罪，哪里去安身?不是王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可不报!"吴用冷笑，说出一番话来："(王伦)虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。若是他有心收留我们，只就早早便议定了座位。""兄长不见他早间席上与兄长说话，倒有交情，次后因兄长说杀了许多官兵，捕盗巡检，放了何清，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了。。。早间林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦;心内自己踌躇。我看这人，倒有顾盼之心，只是不得已，小生略放片言，教他本寨伙并。"后林冲来拜说道："。。若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论，倘若这厮有半句话参差时，尽在林冲身上。"第二日林冲即于寨后水亭子中伙并了王伦。随后于聚义亭中让晁盖坐了头把交椅，总领山寨。
玉莲的命运不会如此顺利。
中年再娶确实让人费心劳神，不可不小心。
寡妇应自养幼子
【原文】妇人有以其夫蠢懦，而能自理家务，计算钱谷出入，人不能欺者;有夫不肖而能与其子同理家务，不致破家荡产者;有夫死子幼而能教养其子，孰睦内外姻亲，料理家务至于兴隆者，皆贤妇人也。而夫死子幼，居家营生最为难事。托之宗族，宗族未必贤;托之亲戚，亲戚未必贤。
贤者又不肯预人家事。惟妇人自识书算，而所托之人衣食自给，稍识公义，则庶几焉。不然，鲜不破家。
【译述】作为妻子因为丈夫怯懦蠢笨，就自己施展才能，操持家务，掌管钱粮支出借入事务，使得别人不敢小觑欺侮;有的妻子因为丈夫不务正业，就同孩子们一道主持家中营生，使得家庭幸免于破败;有的妻子丈夫早死而儿子尚小，但她却能教养孩子，把亲戚家族之间的关系处理得很好，并能料理家务，甚至使家庭日益兴旺发达。这些妇人都是很贤惠能干的女子。对于妇女来说，丈夫早死而儿子尚幼，这时是维持生活，经营家业最困难的时期。因为如果你把家事托付给同宗同族的人，宗族的人未必就是贤良的人，托付给亲戚，亲戚也未必就贤良。并且贤良的人大多不肯多管别人家的私事。只有妇女自己能够识文断字，所托付之人又衣食自给，懂得一些公义道理，或许能度过这个难关。不然的话，很少有不家业破败的。
【评析】清文宗皇太极得暴疾身亡后，留下博尔济吉特氏(即以后史称"孝庄文皇后")和幼子福临。因为皇太极生前没指定继承人，因而死后"诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器"。当时诸王中有力量争夺皇位的是睿亲王多尔衮和皇太极的长子肃亲王豪格，两者之间斗争激烈。最后多尔衮感到势单力薄，暂时作了让步，提出立年方六岁的福临为帝，而多尔衮与济尔哈朗"左右辅政，年长之后，当归政"。于是福临继承了皇位。
福临即位后，多尔衮要夺皇位的野心并没有消除，随着他的权势不断扩大，想做皇帝的欲望也日益增加。"胜国旧臣之所奉，只知有摄政王(多尔衮)"。孝庄文皇后看到多尔衮植党营私，打击异己，独揽大权。"关内关外咸知有睿王一人。"这种形势无疑时刻威胁着幼帝福临的皇位，于是孝庄文皇后下嫁多尔衮。她企图以此来笼络和控制多尔衮，巩固自己及其嫡子福临的地位。这个包含政治目的的行动，在一定程度上起到了延缓和阻止多尔衮夺位称帝的作用，尽管多尔衮积极篡位，但是始终未能实现。
顺治七年多尔衮死后，孝庄文皇后辅助十三岁的顺治皇帝开始亲政，她为了加速镇压抗清力量和南明残余势力，十分重视团结汉族将领，使他们为清王朝效力。如曾破例把平南王孔有德的女儿孔四贞"育之宫中。赐白金万两，岁俸视郡主"。又把太宗皇太极的第十四女和硕公主嫁给平南王吴三桂之子吴应熊为妻。此外她还提倡节俭，曾多次把宫中节省银两赈济灾民。她这种做法一直影响到康熙、雍正两朝。
顺治十八年，福临死后由玄烨即位。此时康熙年仅八岁，而孝庄文皇后已是整个清朝统治集团中德高望重，一言九鼎的人物。康熙十二年三藩之乱爆发后，孝庄文皇后发散宫中金帛加犒出征驻防士兵。十四年，内蒙察哈尔部布尔尼乘三藩叛乱，清军无力北顾之机兴兵作乱，孝庄文皇后要康熙沉着应战。一面遣使招抚，观其虚实，一面派大学士图海镇压。结果布尔尼被杀，叛乱遂平。由是观之，孝庄文皇后知人善任，临事处置果断而有心计。
孝庄文皇后经常面授机宜，培养康熙处理政务的能力。康熙曾说："忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成，设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。"由此可见，这位贤能的祖母，对康熙成为我国封建社会颇有作为的皇帝起了重要的作用。
孝庄文皇后，一生经历了清初三朝政局的变化，精心扶立两个幼年皇帝主政，诚为袁氏，所说之"贤妇人"，"最为难事"也百般周旋，安然得过。