不知为什么，对“怎么给文章添加点深度和有趣”这个话题突然不知道应该从何讲起。想了下，可能还是切入口有点大吧。
先问一个问题好了：你觉得有趣跟深刻有什么关系吗？
可能很多人会想，这哥俩有啥关系？不应该是矛盾的吗？
其实不然，它们本身并没有什么冲突的关系，毕竟人家都从没说过跟对方有矛盾嘛。那你可能会问了：那为什么既幽默又深刻，或者说有深度又有趣的人那么少呢？
原因是：一般人在潜意识里认为它们是矛盾的，不可兼得的。而事实是它们只是不容易兼得而已，而从未拒绝对方走进自己的世界里。
而且以名人举“栗子”，很多人是既能深刻又可有趣的，比如鲁迅、钱钟书、林语堂、苏东坡、白岩松等。
此外， 幽默是一种别致的、甚至高级的深刻，尤其是讽刺型的幽默。
这问题看上去挺难的，实际很简单嘛。不信你回答我一个问题就知道答案了，问题就是：你泡面想加佐料，冲咖啡想加糖，甚至想把任何什么东西加到一个容器里，你该怎么办？
有人应该会说，直接加不就完了吗？对头，只需要做一个动作——倒，就行了。至于可能需要的撕开或打开包装等动作，那相对于“倒”这一核心动作，都是前提或附加操作了。
听到这里，可能你会更糊涂了：这跟上面的话题有啥关系啊？那我问你，想把佐料加到泡面里，是不是首先得有佐料？没佐料的话怎么办？去弄佐料啊！
(呃……泡面营养很少，还是少吃为好！)
同理可证，想把幽默跟深度的佐料添加到文章里，你得有这2样佐料啊，没的话就去弄啊。
说到这里，有4个字应该被记住了： 大道至简 。是的， 大道从来都至简 。
接下来，那么问题来了：没有趣跟深刻的佐料，到底去哪弄呢？怎么弄呢？
如果你本身这两方面的特质不明显，那就只有一条路了： 刻意练习 。
尽量多用幽默和深刻的视角观察、表达一切，慢慢地有一天便会发现：哎，我这身上的幽默“细菌”不知不觉多了很多啊，而且也有越来越多的人夸我头脑更理性和深刻了。
话说回来， 有些东西只能是自发而不能强行拷贝的，比如幽默、爱情、行善、感恩等 。刻意练习一般都是提高技能的，深刻尤其是有趣是不宜提倡的，因为“ 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默”(《围城》) ，毕竟不好复制嘛。不过，有意向的话，幽默当然还是可以慢慢培养的。
刻意练习，其实类似于“术”，还有比它更简单的。你是要说“道”吗？“道”不应该更难吗？
是的，我要说的就是“道”。 其实，有时“道”比“术”是要简单的。 简单解释一下吧， “道”理论上是比“术”复杂或难的，但具体情景下谁难谁易是从不同侧重点或角度来说的，未必“道” 就时时、事情都更难的。
不信，你看：同等条件下，是不是靠谱的、诚信的、真诚的人，而不是功利心强、试图走所谓“捷径”、认为自己单凭某一出众一丢丢的本事就能成功的人，更容易受到欢迎，更取得成功的？
好好做人，胜过任何一项技能。
延伸了一下，下面就分开说说幽默跟深刻这哥俩。
在国外，“有趣”是评价一个人的一把非常重要的标尺，如果被人说“无趣”，那将是很失败的。
是啊， 人生最大的敌人之一就是——无趣 啊。
然而，有趣也是分层次的。
台湾著名诗人余光中在《 朋友四型 》一文里便把 人分成四种 ：
第一型，高级而有趣；第二型，高级而无趣；第三型，低级而有趣；第四型，低级而无趣。
记得以前也看过好像是这样的一种分法：最高级是幽默，比较级是有趣，至于初级我忘了。
如果你要问我怎么看？对余光中所说的，我非常赞同并欣赏，而对后一种分法我基本赞同，但又有个人的一些观点。
我个人认为，余光中的分法明显涉及了价值取向，当然没说这样不好，而且我也相信有趣也必然会关系到价值判断，就像一个人无意间突然伸出腿会绊倒从旁边经过的人一样。
其实，我们也可以把这价值判断倒进分类中去，让它溶解于有趣的各境界中， 若有若无，甚是微妙 。那就是要把有趣的分类客观化、中性化。
我认为，有趣类似少女和妙龄女郎，是自带美好属性的。度娘告诉我们，“妙龄女郎”的解释是指年轻、苗条、动人的女孩子，通常指衣着入时的女孩子，年轻苗条的女子。其实，它跟好看是没关系的，只是我们潜意识认为这是个好看女孩专属的褒义词。
另外， 有一个道理值得注意：少女并不都是好看的、美好的，也有不好看的、坏的、遭人讨厌的。 “东施效颦”中的东施、某片里的“石榴姐”实际上也可以是“妙龄女郎”，更都有少女时。 少女意味着美好，只是文艺化或理想化而人们又愿意认同这理想属性的人设表达。
当然，这是现实层面的考察，我们姑且就类似少女把有趣也做理想化理解吧，虽然有趣远比少女更无限接近理想化含义。
同时，我认为可以把“有趣”看做是个中性词和泛称，这便囊括了低级趣味和高级趣味。 有趣可以由低到高分成三个等级或境界：①有意思；②有趣；③幽默。
如果用房子比喻有趣三境界，有意思就是毛坯房，有趣就是精装房，幽默就是别墅。
单独把有趣拎出来不好解读，那就先说下它的一对邻居。
有意思，是初级的、质量不高的有趣，是有趣的次品。作为原始有趣的它，总是涉及：搞笑，好笑，低质量喜剧、闹剧……一类。它难登大雅之堂，不适合公开，不宜提倡。
很多人认为的有些人有口才、会说话，实际上不过就是耍嘴皮子、抬杠、卖弄一类而已。类似的是，有些人的所谓有意思，不过是低质量的尴笑而已。
举个明显的“栗子”，相声以前很多都质量不错，堪称有趣，相声演员也很幽默风趣。而当下除了市场不景气，相声界功利气息也过于浓厚，包袱很多都不响，演员基本功不扎实。
作为相声业的头部品牌，德云社和郭德纲都让人一言难尽，德云社演员如小岳岳等人的相声质量不敢恭维，耍贱卖萌，吃颜值饭，有时强行搞笑，“笑”果自带很多尴尬。而其“社长”郭德纲总爱仗着自己嘴上工夫占人便宜，挖苦、尴尬逗别人，言行举止和作品也渗透着low气。这着实令人遗憾。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。” 正因如此，这低质量的有趣比比皆是，而真正的有趣便显得无比珍贵。
说到这里，我不得不提一个人和一本书：钱钟书和《围城》。
先欣赏下这书中的一些经典“台词”：⑴ 老年人恋爱，就像老房子着火，没的救 。⑵一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。⑶ 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
⑷ 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他 。⑸长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。
⑹ 好的东西是不用特意去记的，它自会给你留下很深的印象。
⑺ 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
⑻天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
这最后一句……哦不……是一段台词，真长啊。不过，没关系，因为这是最后一条了。
《围城》是民国第一毒舌、也是第一段子手的钱钟书的唯一一部长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。当然，它的成就远不止此。
钱钟书以他洒脱幽默、犀利的文笔，凛冽地白描出了抗战初期知识分子的群相。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《围城》出版后，有位英国女士说非常喜欢他写的文章，想去拜访他。 钱钟书回答说： “假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？” 这也是十分风趣了。
说到这，想起一句歌词“我的最爱是……”，不是“上海滩”，是《围城》。
对，它是对我影响最大的一本书。作为民国版的《儒林外史》，笔触辛辣犀利，将“儒林”界人物刻画入木三分。内容旁征博引，语言风趣幽默，读起来特别富有愉悦感，深入人心。 此外，把婚恋比喻成“围城”也是令人拍案叫绝。最后偷偷告诉你，它是我幽默风趣的底版/发源地。
言归正传，如果你想把文章写得有趣，其实最好的方法就是自己变得有趣。 你有趣了，你的文章就有趣了。
有趣，是人性的最高境界。 想有趣，就去热爱生活吧。
怎么操作呢？你可以尽可能地去大量接触一切有趣的元素，包括书、影视作品、段子、笑话、相声等。
书的话，比如《笑林广记》、《世说新语》、《围城》、马克•吐温的书，王小波的书，等等。
人的话，有趣的人就很多了。古有东方朔、晏子、苏东坡等，民国有很多文人如钱钟书、鲁迅、沈从文、林语堂等，现当代有马克•吐温、王小波、国家级段子手白岩松、朱广权等等。
【视频文艺作品】：可以去看马季、马三立、侯宝林等传统相声作品；综艺有《吐槽大会》、《吐丝联盟》、《奇葩说》等等；
电影可以看：《白头神探》系列、《检察官外传》、周星驰的作品，不想看周星星童鞋的话，可以去看金•凯瑞、憨豆先生的作品等等。
剧集可以看：张卫健的《少年英雄方世玉、机灵小不懂、齐天大圣孙悟空、大帅哥》……
只要你有意向，总可以找到很多很多相关的东西的。不过，要温馨地强调一下， 人生有限，经典优先，或至少要是优质的优先。
冰心曾说：“花有色、香、味，人有才、情、趣。” 恰似 正直使人勇敢，温情使人幽默，一个人如果无情，他肯定无趣。
综上，其实我已经泄露了一个天机： 温情或热爱生活是令人幽默的“捷径”。 希望老天今晚不会用噩梦来作为我的惩罚，哈哈哈。
我们说“有趣的灵魂万一挑一”，实际上深刻的灵魂或者说头脑更少，因为它比有趣理论上要求得更高。
比如你得善于观察、(抽像)思考、总结，要有独立思考能力。 人云亦云的人是不可能收割到深刻的果实的。
正如上条所说的正直使人勇敢，温情使人幽默，实际上温情也能使人深刻。
举个“栗子”，鲁迅在《答客诮》一诗为我们奉献了一个 名句：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ” 这让鲁迅既温情又深刻的形象便呼之欲出了。
无情之人必无趣，真正深刻也绝缘。
这是个娱乐至死、阅读冷清的时代，整个社会追求轻松、欢乐、热闹、功利。一言以蔽之，目前是个追求肤浅的年代，典型“症状”之一就是过于追求有意思。
人活在世上，除了有意思，还得有意义啊，并且显而易见有意义更重要的。 人不能为了有意思，就放弃了有意义。
幽默还可以慢慢培养，深刻就稍微有点难了，不过还是可以提高一番的。怎么操作呢？
你还是可以通过书、影视作品、歌曲等各种途径跟方法，让自己变得更深刻。比如书的话，可以看历史题材和传记题材的。
为什么我推荐看这2种呢？因为著名哲学家培根有句名言“ 读史使人明智 ”啊，其实就是旁观者清嘛。读这两种书就相当于在旁观的一群人、一个时代、一段历史，所以很容易给我们现在的生活带来一些启发和帮助。
对书、文章，我们还应该看下鲁迅的，柏杨的。他们都深刻剖析了中国人的国民性，比如柏杨的《丑陋的中国人》。另外，《围城》也是必看的。
对影视作品呢，安利看下电视剧《围城》，由陈道明主演，总共十集。我个人认为，如果没时间的话，至少要看下最后一集。这集主要讲了方鸿渐跟孙柔嘉这对小夫妻怎么处理小家庭跟外界的关系，70多年前竟然跟现在没有区别，毫无违和感，这不紧让人产生强烈的认同感和共鸣。
当然啦，你要十集全看下来是再好不过的了。如果说感觉有点花费时间，那我得说它值得， “浪费”时间，也要“浪费”在美好的人跟事物上 。原著跟剧集两个都看了后，你就会真正发现太好了，太有趣了，太深刻了，太值得了。
《围城》有着无数的粉丝，其中包括孟非等一众名人，也包括着太多的年轻人，希望没粉它的你早日加入大军里来。
还有一个值得实名推荐的剧就是《大明王朝1566》，它可是被称为天朝第一神剧 。主要讲了“怼王”海瑞如何不畏强权，不断崛起，向腐败势力和腐朽的皇权制度不断挑战的故事。海瑞怼天，怼地，怼嘉靖皇帝，当然这只是表面现象。
看了这部神剧，你应该会更懂嘉靖、官场、那段历史……了，不太容易轻易武断地说出什么“一定”、“难道不能”一类话了。
至于其他的，比如公号等自媒体文章，当然要关注优质的公号(自媒体)了，以权威、主流、有正向影响力为宜，省得交IQ税，或者文章里夹杂似是而非的私货浪费时间。随便举个“正面教材”： 李开复：成功就是成为最好的自己 。
另外，还有歌词、台词等都可以作为素材。比如呢，我喜欢听歌， 李宗盛的歌词堪称年轻人的“催熟剂”，里面流淌着太多深刻 。简单举一对“栗子”吧：
(1)“ 在那时候 我们身边 都有一卡车的难题
不知道成功的意义 就在超越自己 。”
———李宗盛《和自己赛跑的人》
(2)“ 有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天？！ ” ——李宗盛《凡人歌》
其实还是那句话，只要你有这个意向啊，就可以找到许许多多的相关东西。
(附：1. 钱钟书真的太太太太太好玩了
2. 追忆钱钟书 | 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
3. 夜读丨钱钟书：最好的生活状态莫过于此
4. 钱钟书：最狂的才子，最深情的丈夫，最有趣的父亲
【剧集】
①极其经典的名著的同名剧集《围城》
https://v.youku.com/v_show/id_XMTA5MjQyMDQw.html?sharefrom=iphone&sharekey=0b78c6216700bb42bfff22f64e3b53eb7 ②天朝第一神剧《大明王朝1566》
https://v.youku.com/v_show/id_XMjQ4NTAxMDY4OA==.html?sharefrom=iphone&sharekey=9f3ffa4c480317938c97691cfb06290b2 )
【综艺】：⑴“一路书香”第2季之 张星月、窦文涛漫谈《围城》
(2)“朗读者”之 孟非朗读《围城》 )