大东道 好善者曰："闻当日佛好慈悲，曾割肉喂鹰，投崖喂虎.我欲效之，但鹰在天上，虎在山中，身上有肉 ，不能使啖，夏天文字甚多，不如舍身斋了蚊吧."乃不挂帐，以血伺蚊.佛欲试其虔诚，变一虎啖之，其人大叫曰："小意思吃些则可.若认真这样大东道，如何当得起." 译文： 有个好行善的人说："听说佛祖慈悲好行善，曾经割自己的肉喂老鹰，并投下悬崖喂老虎，我要效仿他，但老鹰在天上，老虎在深山里，我身上的肉他们吃不到，夏天蚊虫极多，不如舍身斋济蚊虫算了."于是不再挂蚊帐，以血喂蚊虫.佛祖想要试验他是否虔诚，变成一只老虎来吃他，那人大叫道："小意思吃点到可以，但如果真的来了这样一个大吃客，叫我如何担当。
《笑林》中有云：汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。
恶衣蔬食；侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十。
自堂而出，随步辄减，比至于外，才于半在，闭目以受乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑（tǎng）矣。
《一笑》记曰：有客至，主人具蔬食，客不悦。主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”
客曰：“请杀我所乘之骡而食之。”主人曰：“君何以归？”客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。”
世间悭吝之人古已有之，然《儒林外史》之严监生尤为著称，其二灯草之说贻笑大方。
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”
1.翻译文中画线的句子。
2.“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。
参考答案：
1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。
③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。
④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人
赵刚，字僧庆，河南洛阳人也。曾祖蔚，魏并州刺史。祖宁，高平太守。父和，太平中，陵江将军，南讨度淮，闻父丧，辄还。所司将致之于法，和曰：“罔极之恩，终天莫报。若许安厝，礼毕而即罪戮，死且无恨。”言讫号恸，悲感傍人。主司以闻，遂宥之。丧毕，除宁远将军。大统初，追赠右将军、胶州刺史。
大统初，刚于霸上见太祖，具陈关东情实。太祖嘉之，封阳邑县子，邑三百户，除车骑将军、左光禄大夫。论复东荆州功，进爵临汝县伯，邑五百户。初，贺拔胜、独孤信以孝武西迁之后，并流寓江左。至是刚言于魏文帝，请追而复之。乃以刚为兼给事黄门侍郎，使梁魏兴，赍移书与其梁州刺史杜怀宝等论邻好，并致请胜等移书。宝即与刚盟歃，受移送建康，仍遣行人随刚报命。是年，又诏刚使三荆，听在所便宜从事。使还，称旨，进爵武城县侯，除大丞相府帐内都督。复使魏兴，重申前命。寻而梁人礼送贺拔胜、独孤信等。
顷之，御史中尉董绍进策，请图梁汉。以绍为行台、梁州刺史，率士马向汉中。刚以为不可，而朝议已决，遂出军。绍竟无功而还，免为庶人。除刚颍川郡守，加通直散骑常侍、卫大将军。
从复弘农。进拜大都督、东道军司，节度开府李延孙等七军，攻复阳城，擒太守王智纳。转陈留郡守。东魏行台吉宁率众三万攻陷郡城，刚突出，还保颍川，重行郡事。复为侯景所破，乃率余众赴洛阳。大行台元海遣刚还郡征粮。时景众已入颍川，刚于西界招复阳翟二万户，转输送洛。明年，洛阳不守。刚远隔敌中，连战破东魏广州刺史李仲侃。时侯景别帅陆太、颍川郡守高冲等众八千人，寇襄城等五郡。刚简步骑五百，大破冲等。开府李延孙为长史杨伯兰所害，刚击斩之。又攻拔广州，进军阳翟。侯景自叶入鲁阳，与刚接战。旬有三日，旋军宜阳。时河南城邑，一彼一此。刚复出军伊、洛，侯景亦度河筑城。刚前后下景三郡，获郡守一人，别破其行台梅迁，斩首千余级。除尚书金部郎中。高仲密台北豫州来附，兼大行台左丞，持节赴颍川节度义军。师还，刚别破侯景前驱于南陆，复获其郡守二人。
译文供参考：
大司马王霁宇是河北新城人，他镇守北方边境时，曾经让铁匠特意打了一把大杆刀，刀面宽一尺，重千斤。他每次巡视边防的时候，就让四个大力士抬着。每到一处，他总是让人把大杆刀丢在地上，故意让北边敌兵来拿。敌兵发现大杆刀，打算扛回去，可就是拼尽全力，刀还是一动不动。王司马又暗里用桐木照大杆刀的样子另做了一把，宽窄大小一模一样，外面贴上银纸，经常拿着这把假刀在马上挥舞。北边敌兵看了，无不震惊他力大无穷。王司马还在边关外插上芦苇作边界，芦苇墙横斜几十里，像篱笆一样，他还扬言说：“这就是我的长城。”北边敌兵一来，把那些芦苇都拔下烧掉了。王司马又命人重新插上。不久，又被烧了。这样搞了三次。到第四次时，王司马在芦苇下埋上火药炮石。当敌兵再来焚烧时，火药炮石爆炸，敌人死伤很多。敌人逃跑后，王司马又像先前一样插上芦苇。敌兵远远望见，都退走了。因此北边敌兵害怕王司马，对他服服帖帖。后来，王司马年纪大了，请求告老还乡。他一走，边塞又紧张了。朝廷只得召他复职。当时，王司马已是八十多岁高龄的老人了，便在皇帝面前极力推辞。皇帝安慰他说：“只是麻烦你躺在那里镇守就行了。”于是，王司马又到了边塞。他每巡视一处，就躺在帷帐中。北边敌兵听说王司马来了，都不相信。于是假说议和，准备检验王司马是不是真的来了。议和时，卫兵掀开帘幕，他们看见王司马真的安然地躺在里面，连忙惊慌逃走了。
《盗泉》译文供参考：
有一年，天大旱，卞邑遭受灾荒，颗粒无收，老百姓饿得连树皮都剥着吃光了，可是官府照常要钱粮。官逼民反，有一个叫刘夏子的庄稼汉，领着一大帮子人，上了卞城北的青龙山，在那里占山为王造了反。他们人多势众，连官府也没有办法。正在发愁，孔子和他弟子们来了，卞邑大夫说起这件事，孔子问：“老百姓为什么要造反？”，大夫说：“年成不好，灾荒赶的”。孔子说：“你为什么不少收钱粮呢？”大夫说：“收这些钱我还不够花的，哪能再少收？反正不动武是不行的！”孔子说道：“这还用杀人吗？我去把他们叫下山来吧。”
孔子只带了高柴一个徒弟，走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了，便打发人请他上山。孔子说：“只要你归顺了官府，我马上就上山，只要你还是盗人，我就不上山。”刘夏子怎么能归顺？谈了很长时间谈不拢。当时天很热，孔子和高柴都渴得很厉害，刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝，孔子却大声地阻止说：“这种泉水喝不得！”刘夏子很奇怪，说：“夫子，这是山上的清泉水，喝了只有好处，没有坏处，为什么不喝？”孔子说道：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！”
中考课外文言文专题练习 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。
当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。
1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。
②安敢戏君乎： 。 ③如日出之阳： 。
④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。
秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 。
4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？ 。
（二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。
3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。
5贰：重复。 1、本文选自《史记》。
《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。
（1） 发尽白，蚤死 （2） 今也则亡 3、解释下列句中加点的字。 （1）门人益亲（ ） （2）弟子孰为好学（ ） （3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 。
6、根据积累，再举几个名人好学的实例。 （三）螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。
然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。
久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。
注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。
3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。 （1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。
然审视殊无所见。 。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。
C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
（四）景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”
晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。”公曰：“善。
寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。
2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。
闻，听；命，辞命。 1、解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ） （2）立有间（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。
（ ） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。
。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ （五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 注释：1费用：花费钱财。
2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。 （1） 可办粗饭几日 （2） 何必图好吃好着 （3） 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？ 。
（六）打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。
3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。
5权衡：秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。
（1） 一牛且数万斤。 （2） 募能出之者。
（3） 徐去其土。 （4） 真定僧怀丙以二大舟实土。
2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。
3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 参考资料：?si=7。
游大慧寺
余客居京师无事，间从友人薄游京城之外，而环城之四野，往往有佛寺，宏阔壮丽，奇伟不可胜计。询之，皆阉人之葬地出。阉人既卜葬开此，乃更创立大寺于其旁，使浮屠者居，以为其守冢之人。而其内又必请于中朝之贵人，自公辅以上有名当世者为文，而刻石以记之。
出西直门过高粱之桥，西北行三里许，其地为宛平香山之畏吾村，有寺曰大慧。自远瞻之，高出松栝之表，其中堂有大佛，长五丈余，土人亦呼为“大佛寺”云，盖明正德中，司礼太监张雄之所建也。寺后积土成阜，累石为山，山阜之峻，下视平地殆数仞。其石皆自吴之震泽舟载而舆致焉。山石嵌空玲珑，登其石罅以望远，内见外，外不知有内。寺左建佑圣观，而于土阜高平之处建真武祠，大学士李东阳为文，立石祠门之外。盖当是时，世宗方尚道术，阉人惧其寺之一旦毁为道院也。故立道家之神祠于佛寺之中，而藉此以存寺。寺之西，坟壤累累，而石人石兽，巍然夹待于前，大抵雄族亲之冢也。
夫被其使中朝之贵人为文，固若挟之以不得不作之势；而彼贵人者，亦逆俯首下气，承之以不敢不作之心。天下未有不相知而可以挟之使必然者，原其初，必自中朝之贵人与宦寺有相知之旧。夫以中朝之贵人而与宦寺有相知之旧，则彼其所以为贵人者，未必不出于宦寺之推引。其不出于宦寺之推引，自我得之而何畏乎？彼推引不出于宦寺而甚良宦寺，则是惟恐宦寺之能为祸福于我，此孔子之所谓患得而患失也。
为人臣而患得患失，则其归且将无所不至。且使患得而果可以得之，患失而果可以无失，吾亦安得而使其不患？乃患得患失矣，而得失之权，卒不可以操之自我；我自得其为我，而何必交欢于宦寺？此余之三复碑文，不能不为之长叹者也。
1.涓人言于君曰：“请求之①.”君遣之②.——两个“之”各指代什么？ ①之：代千里马. ②之：代涓人.2.解释下列加点的字. ①反以报君（反，通“返） ②天下必以王为能市马 （市，买） ③于是不期年（期年，一周年 ） ④诚欲致士 （ 诚，确实） ⑤于是昭王为隗筑宫而师之（师，以之为师） ⑥燕王吊死问生 （吊，祭奠）3.君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”——这句话的正确译文是：（ B ）A.国君大怒道：“（我）所求的是使马活，怎么买（一个）死马还花掉五百金？”B.国君大怒道：“（我）要买的是活马，怎么买（一个）死马还要花掉五百金？”C.国君大怒道：“（我）要买的是活马，怎么侍奉（一个）死马还要花掉五百金？”D.国君大怒道：“（我）所要买的是活马，怎么回事！死马还要花掉五百金？”4.“买其首（以）五百金，反以（ 之）报君”——这句话有省略，在括号中填入省略的字.5.郭隗建议燕王采取什么办法来招揽人才？ 答：重视自己身边的人才，进而吸引更多的远方的人才.6.郭隗向燕王讲了一个求千里马的故事，他的目的是：（D）A. 让燕王重用自己B. 表明自己就是千里马C. 让燕王重用乐毅、邹衍、剧辛等人D.劝燕王广纳人才。
范滂，字孟博，汝南征羌①人也。
少厉②清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。
滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
后诏三府掾属③举谣言④，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥⑤多，疑有私故。
滂对曰：“臣之所举，自非叨秽⑥奸暴，深为民害，岂以污简札⑦哉！ 以会日⑧迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”
吏不能诘。 建宁二年，遂大诛党人。
诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍⑨，伏床而泣。
滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。
县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞⑩，何敢以罪累君，又令老母流离乎！” 【注】①汝南征羌：郡县名。 ②厉：磨练。
③掾属：下属的官。 ④谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。
⑤猥：众多。 ⑥叨秽：贪污腐败。
⑦简札：指奏章。 ⑧会日：指三公会议的日子。
三公，即大司徒、大司马、大司空。 ⑨传舍：驿舍，供外交使节和传递 *** 文书者休息的地方。
⑩塞：消弭，平息。 7. 下列句中的“以”与“以会日迫促”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 以土砾凸者为丘 B. 以其境过清 C. 令辱之，以激怒其众 D. 域民不以封疆之界 8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分） A. 范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。
冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。 B. 因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示如检举失实，甘愿接受死刑。
C. 范滂秉公办事，不徇私情，曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪。 D. 建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。
督邮吴道和县令郭揖的行为表现了对范滂的无比敬仰。 9. 解释下列句子中加点的词（4分） ⑴慨然有澄清天下之志 ⑵疑有私故 ⑶即自诣狱 ⑷引与俱亡 10. 翻译下列句子（4分） ⑴及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
（2分） ⑵臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！（2分） 参考答案：更多文章请参考 中小学作文阅读答案网 7.(2分)B（因为） 8.(2分)C（并非主动揭发，而是受诏奉命。） 9.(4分)①情绪激昂的样子 ②原因，缘故 ③到，到……去 ④逃跑（每个1分） 10.(4分)⑴等他到冀州境内后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。
（2分）（臧污、望风、解印绶）⑵我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？（3分）（举、自、奸暴、岂、以、污）。