第1个回答 2022-06-21
前文已辨： 学堂案件始作者薛蟠，是荣府王家党王夫人和凤姐的嫡系亲眷；实际策划者贾蔷，是宁府半个小当家。贾瑞一个都不敢管。
秦氏姐弟的非亲缘关系，不可能是什么绝密；相对在义学借读的贾氏亲眷而言，学堂众玩童骂仗打架牵扯的是非口舌，最终都指向 秦钟身世的来历不正 。
进一步判断： 贾瑞不但让祸首薛蟠和贾蔷逍遥法外，而且处理学堂事件的结果又明显偏向秦钟。如此判断，并不仅仅是因为宝玉的情面；贾瑞在学堂案件后期的态度与后来的作为，定然与秦可卿身世有关，不然，借他八个胆，何至于敢打雌老虎凤姐的歪注意？
一、金荣磕头之冤
贾瑞“惧媚”宝玉和两府主人的威势，逼迫金荣给秦钟磕头，学堂案件后期打架的事才算了断。金荣回家后却想不通，唧唧咕咕独自发牢骚让母亲胡氏听见。
胡氏嘴长，又告诉金荣的姑妈璜大奶奶金氏。金氏问明原委一下就上了火，立刻命人牵马套车去宁府向当家人讨寻公道。
金氏发火，最起码有两个道理能站住脚：
其一 ，他们家与宁荣两府平等的家族地位；贾珍虽然是族长并承袭朝廷勋爵，但贾璜与贾珍、贾琏的家族地位平等，都是玉字辈的宗族兄弟。
其二 ，学堂众玩童打群架的责任并不在金荣身上，而是宝玉的书僮茗烟挑起事端；秦钟挂彩亦非金荣亲手而为。
那凭什么让金荣给秦钟磕头呢？
贾珍、贾璜分别都是贾氏宗族分支的嫡长子。贾璜人称东胡同璜大爷。金荣把璜大爷叫姑夫，是贾氏宗族东胡同一支的嫡系亲眷。秦钟名义上是宁府贾蓉的妻弟叫贾蓉姐夫，比玉字辈低一辈。以玉字辈论，秦钟该叫贾珍一个马马虎虎的称呼：姨夫。
以贾氏宗族论， 金荣、秦钟虽为平辈亲眷；但以玉字辈论，金荣与贾府的亲缘关系，更显亲近。
因此再以宗法论 ，贾瑞断下金荣给秦钟磕头就是一桩冤案。学堂案成冤，还有两个主要因素：
其一， 始作庸者 薛蟠、 实际策划者 贾蔷贾瑞都不敢管；本是一丘之貉，谁管谁呢？
其二，事态恶化，宝玉的书僮茗烟负有主要责任。宝玉不但视而不见，还强求金荣向秦钟磕头。而贾瑞取媚于宝玉和荣府之势，对茗烟却不追究。
于贾瑞论，以上所言皆在其次 。而是他从学堂案件人物不寻常关系中，窥见了秦可卿身世的相关秘密。
贾瑞有了新的打算，他想以此作为筹码向主人表忠尽孝，邀功请赏。不料因自已平时压抑情绪和叛逆情结共同作祟，竟奔淫色而去。
二、秦可卿身世
秦钟在学校无端受到谣言的攻击伤害，心里有了委屈，又被打破头皮；他更想不通，就告诉姐姐。
秦可卿本来就在生病，一听学校的烂事更加生气，导致病情加重。追问之下，秦钟告诉了姐姐金荣惹事的初因；还有中间金荣骂的那些牵扯到姐弟亲缘关系以及有关秦可卿出身“不干不净”的闲话。
秦钟正处于天真无邪的年龄，心里真正的委屈正在于此。 特 注： 不干不净一词，在这几回中多次出现。可见，学堂案件所有矛盾的焦点，最后又指向秦可卿的身世。
《红楼梦》前面的描述，有关秦可卿不凡出身的暗示很多。比如金氏脚到宁府就急着问尤氏：咋不见蓉大奶奶？
蓉大奶奶这个称呼，对于金氏的身份来说就有问题，尤其她不能当着尤氏的面，这样来问候秦可卿。
金氏、尤氏，都是秦可卿的长辈，尤氏还是秦可卿的婆婆。秦可卿再牛，在长辈婶婶、婆婆面前总是晚辈媳妇。何况，金氏还经常折腰、巴结尤氏、讨好凤姐等两府女主人。
总之，蓉大奶奶这个称呼 ，于金氏、尤氏而论，如果不是秦可卿的身份非同寻常、或高于贾府玉字辈，绝对不合乎礼节。
金氏在尤氏面前准确的称呼应该是：咋不见咱蓉儿媳妇呢？如此以来，即不失尊卑，又显得与尤氏和宁府的关系亲近融洽。
金氏来到宁府，原是带着气恼讨寻公道。尤氏、贾珍，心里当然清楚。但当尤氏故意把秦可卿病情告知，金氏吓得再不敢多嘴，假意客气问候一番就匆匆离去。贾珍回来，还郑重其事地向尤氏询问金氏来府的目的。尤氏据实回答。
看来，宁府的当家人，也都获悉学堂案件的情况。
书中这几回的许多细节描述，都能显示秦可卿的身份非同寻常。关于秦氏身世的研究，刘心武先生著了本秦学，据说，是周汝昌先生毕生心血。
唐某不才，前多年有“琴学”于网络发布：以薛宝琴的迷离身份为突破口，探求红楼真旨，给秦可卿找到一个南明王朝军政贵族的出身；代表中国历史上众多变迁更替时代、新政之初民族主义者的普遍形象。竟能牵强解释芹公之泪。
且不论究竟哪种出身，有关秦可卿身世的秘密，却因 学堂冤案 被无知幼童抖落出来；辗转成为贾瑞手中一张好牌。
贾瑞，一直想改变自己的困顿处境而苦于无缘；这下，他终于有了向两府主人表白的机会。
三、贾瑞的叛逆情结
第11、12两回，贾瑞与凤姐之间有过多次火力侦探。能够看出贾瑞的智商不低，最差属于不老实之列。但我一直在想：以贾瑞的处境，究竟凭什么敢打凤姐的歪主意？除非他的手里有牌。
红楼故事后半截，贾蓉调戏尤氏二小姨之时，还曾提及 贾瑞案 ；他说：琏二婶子那么刚强，瑞叔还想着她的账呢。
贾蓉的言外之意，也可见证： 贫寒的贾瑞，调戏刚强的凤姐，不合常理常情。凤姐既不是普通女子，又不是出名欲女；贾瑞究竟凭什么一次次敢戳雌老虎的鼻子眼儿？贾瑞又想着凤姐的什么账？总是问题。
按说，学堂公案已了，表面似乎顺理成章，事情就该结束 。
可是作者不止一次地交待，贾府的口舌是非，经久不息，没事都想去生个事出来；何况还是有关当家人地位和尊严的正经大事？
显然，学堂冤案被两府当家人都已知晓；但却并未追究。以刘心武先生秦学而论，贾府当家人，都不想就此事再折腾，担心会暴露秦氏身世的大问题。 息事宁人 ，对保守秦氏身世的秘密很有好处。
贾蔷年龄虽轻，却很聪明 。他对秦氏的非常身世大概属于“ 若有所思 ”的程度。虽然还不明真相，却知道是有关家族命运的大事。所以，贾珍恐怕有是非口舌或担心露风，就把贾蔷打发到府外去另立门户去。
贾蔷以自己的私义私心出发，策划学堂案件，就是想为秦钟助阵，收拾一下金荣、以报宁府和贾珍的养育照顾之恩。
学堂公案 闹到如此地步，贾瑞做为学校负责人，难辞其咎。既然已经发生，更不该稀里糊涂判断处理。简单的宗法礼节常识，贾瑞不可能不懂。而事实他又断成冤案，更能说明其中有“ 因 ”。贾瑞是一个叛逆者，但平时只会搞一些小名堂而已。
东西方文明发展进程的脚步，大同小异。
曹雪芹和司汤达，有着几乎相当的 社会就像一根竹竿 的等级社会观：上面的人往下踹，下面的人往上爬。
贾瑞从小处境艰难， 一直在寻求除了科举之外其它出头路径；他以自己的教师身份，窥视竹竿的更高一节。 这次的筹码， 就是不久之后在心里几乎得到证实的秦氏身世秘密。
但贾瑞是受皇帝儒家制度压抑之下，缺乏大志的叛逆者，更没有贾宝玉的博爱平等意识；他只不过想伸张解释原始欲望、从叛逆行径中捞些利益和好处。
四、贾瑞与秦可卿的身世的秘密
不论有多少争议，刘先生的秦学，还是解开了红楼故事前面一些迷惑。贾瑞许多反常的操行和叛逆精神，从秦学角度也可以理顺。
但刘先生把贾瑞命案故事认定为一个独立片断，依据是贾瑞生病前后到死亡之间，有一年多的时间差无法交待。他还略证：第十一、十二两回是曹雪芹删去秦可卿身世的相关描述，迫不得已重新加上贾瑞的故事。
刘先生脂批透露的信息为据 ：说贾瑞的故事原来叫《风月宝鉴》，是曹雪芹创作红楼梦前的练笔之作；最后听从朋友建议才取掉秦氏身世的描述，恐怕辱及大局不得已做了更改。
以上说法可以佐证： 秦可卿身世，并不是表面那么简单；而线索只能从故事情节的逻辑和矛盾，进行分辨推理判断后才能获得。
贾瑞和凤姐第一次偶遇交火，是大闹学堂之后的故事。宁府为贾敬举办生日庆典，贾族各户人物都要到场，自然少不了贾瑞。
凤姐带着宝玉和贾蓉，私下去探望秦可卿诉说衷肠。她提前支走贾蓉、宝玉回去看戏，又和秦可卿说了许久的私密话。
完毕，凤姐要回天香楼入席， 花园是必经之途 。不料，贾瑞从花园的假山后边猛然现身，堵住去路向她殷勤请安，吓了凤姐一跳。
凤姐和秦可卿诉衷肠的梯己话，从秦学角度再去品读，越看越像那么一回事。 或者说： 秦可卿的真正身份，有可能被贾府一些有头脑的其他不相干人物也猜到了，贾瑞就是其中之一。
贾瑞尽管痴愚下流，但他还是有些并不傻的坏心眼。
人的好坏，并不影响智商。他在学校从秦钟与宝玉的非常关系中、从学堂案件之后家族上层不正常的平静中，而对秦氏的身世应该也是“若有所思”。
最初，可能只听到府外一些族中人的闲话；比如东胡同璜大奶奶和金荣之母胡氏之类人物的闲言碎语。 注： 璜大奶奶金氏，不敢再找宁荣两府讨寻公道，但她肯定敢去质问贾瑞。
以贾瑞的年龄推断： 他和秦氏、元春年龄相当，大约二十岁出头。 因此，再从秦学角度推测： 他和元春一样，近二十年来对秦氏身世也一直在“ 辨是谁 ”。
据周汝昌和刘心武两位先生考证： 辨是谁，是贾元春判词的焦点问题，关系秦可卿真正身份。
但贾瑞因为是局外人，他心里对秦氏身世的求证，异常艰难，并不敢完全肯定；平时便在学校留心。贾瑞终于从秦钟不凡的待遇中，得到一些讯息，为了表达忠心，他下意识炮制学堂冤案。
好不容易，宁府要为贾敬举办生日庆典；有了这次家族聚会，贾瑞决然不会放过这个求证与表白的机会。
相关情节描述可以见证以上判断： 贾瑞在席间一直观察凤姐的举动，他留心凤姐带着贾蓉和宝玉，去探望秦氏。并且，他可能嗅到这桩有关家族命运的大事已到胶着状态；因此他十分关注凤姐，以便寻求表现机会。
后来他见只有贾蓉和宝玉提前入席看戏，而并不见凤姐一起回来。这下他肯定了许多：一直操心的秦可卿身世问题，应该八九不离十了。
相关情节描述还可以肯定： 贾瑞是有预谋的守候凤姐；他和凤姐的遭遇战，并没有很自然的偶然性，很像提前预设的阴谋。
虽然是预谋，但贾瑞的初心，并非调戏凤姐的淫荡之意，他绝对不敢打凤姐的歪主意；他是以处理学堂案件有功而自居、想和荣府当家人靠点近乎，再伺机捞点好处而已。
需要强调， 痴 的 愚 贾瑞会真诚地认为： 知道家族秘密，就和主人成为一家人；如果可卿公主一旦正位，秦钟也就是小王爷；那么，自己就是曾经护驾的功臣。
如此获取利益，是一条要比科举轻松的捷径。别以为以上所言是猜测；放眼历史现实：大凡儒家奴才，都是如此的智商和情操。
而凤姐又是何等女子？ 她一见贾瑞神情，就知其来意。从凤姐一开始的言语判断，她和贾琏，很早都清楚贾瑞在学校的情况、以及学堂案件的相关结果。
而让人 觉得突兀、又难以预料 的是：贾瑞才一张口、即便是色意，却让凤姐立刻起动杀机。如果仅仅想扑灭贾瑞的淫心，凤姐的手段应当很多，实在不至于当时就决心要取人性命。
因为一般来说，男子若为爱慕而对女性起了一点歪心，绝不至于让女方立刻起动杀机。以贾瑞从小受到的严厉教养，纵有叛逆之志，何至于敢到雌老虎的嘴里拨牙？除非心里认为，自己有一个足以铤而走险的砝码。
以上述情节中的矛盾判断： 与其说是贾瑞起了淫心，倒不如说是凤姐为了保守秦氏身世秘密，而故意为贾瑞设下的色诱圈套。过后，惹得贾瑞恋恋不舍，又几次到荣府探视请安；凤姐无奈向平儿说明原委。
平儿，并不是狠毒女子。 不料，她闻言竟然也立现杀机，的确有违常理。说明平儿做为凤姐亲信和家务事代言人，她对秦氏身世问题的深浅，应该心中有数。
接下来，凤姐和贾瑞几次言语交攻和硬火力侦探的结果，使凤姐更加肯定：贾瑞这只癞哈蟆，之所以敢奔天鹅肉而来，一定是心里有了不同寻常的底气。
曹雪芹创作《红楼梦》，以实著史、情理逻辑严谨，自然而然行文。
贾瑞开始从假山后面凭空冒出，一直到死，频频“ 爱 ”着凤姐从不掉链子，究竟凭借什么底气？的确让人不可思议：
贾瑞，好歹是一个二十岁出头的贾氏宗族文教干事，他不可能傻到这种地步。曹雪芹，又怎么会犯如此低级的错误、编写如此不合情理的故事？
似乎只有一个解释，作者在此以这样的前后矛盾，为读者暗示秦可卿真正身世的不凡。
也就是说：贾瑞只有掌握秦氏身世的秘密之后，并作为筹码而向凤姐发难；这一切才能自圆。
对秦学的漏洞 ，你可以不承认秦可卿的公主身份；但秦可卿身世不同寻常，却是铁的事实：她原本来自于养生堂；而她为什么会在养生堂？秦业为什么要收养她？她后来怎么又会成为贾府第一得意嫡媳？等等。这都是《红楼梦》的秘密。贾瑞就是死于其中。
无论贾瑞猜到这个秘密之后，是想要向凤姐讨好处、还是想占凤姐便宜； 事实是： 他利用从学堂案件中发现的秘密做为筹码、以平时在学校对付贾氏子弟的惯用手段，想逼迫勒索凤姐就范。
儒家的所谓智慧，历来教人谋算投机之术；贾瑞梦想智取凤姐，不料反中凤姐的色诱圈套。
可怜贾瑞一个 厌恶科举、蔑视礼教， 并具有叛逆胆量的贾氏家族英雄，终究难过第三十一计大关。
五、风月宝鉴：贾瑞与 琴学 大旨
且不论儒家教育的实质究竟怎样，也不论两府高层的秘密如何不堪；而贾瑞做为义学负责人的操行，他的确有破坏教育、误人子弟、视家族前途命运为儿戏之实。
何况，对待学生之间的矛盾纠纷，不但不尽力平息，反而助纣为虐从中牟取小利。贾瑞的表现，形同于渎职枉法之罪。并且，他在事后的私欲越发膨胀，产生更大企图。
以贾瑞个性而论， 他从向凤姐邀功讨好，到对凤姐妄起淫心的心理转变，合乎“ 情理 ”。
贾瑞受儒家奴性文化毒害较深，骨子里，反而有视女性为奸淫对象的特征，而并无爱慕情爱之实质。因此，凤姐做为贾府当家行权的领导，旧恨新仇一并发作，会更加仇视贾瑞；立现杀机，便在情理之中。
看来贾瑞必死无疑 。
一是他知道了不该知道的有关家族命运的要命大事。二是他竟敢以此做为筹码，妄想实现自己的下流企图。真也不睁眼看看，雌老虎的嘴里，还有你的肉沫子可寻。
贾瑞的执着 ，来自于原始欲望压抑之下反弹的叛逆情结，的确有点可敬之处，但仅仅只是色胆包天。色胆，是儒家奴仆于现实人生中最后体现的大志；接着，他们就会梦想成仙。这是 《风月宝鉴》的内涵 。
风月宝鉴 ，出自太虚幻境空灵殿上、警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，具有济世保生之功。空空道人带它到世上单与聪明俊杰、风雅王孙看照。
贾瑞并不笨，他于病中的一个动作十分清醒： 当听到窗外的道人说话，忽然从炕上翻身而起磕头作揖，满口央求空空道人救他一命。说明他知道自己的病根。但贾瑞终于没有走出情虚的泥淖而一错再错，把凤姐的假意当成真爱。
因有等级制度顶端的诱惑，儒家奴才，总想 冲破等级 而梦想 直上青云 ，可惜并无多少好风好力可借。
儒家以 臆断 的 伦理等级秩序 为据，推演设计的 社会等级制度 ，却总让弟子无视人伦秩序和自然法则。现实中没有出头希望，二十多岁的贾瑞沉迷于虚假风月中不可自拔，把凤姐的虚意调情，如当纶音佛语，直至精尽人亡、死而后已。
老学究贾代儒哪里知道，爱孙背后竟有这样 一段公案 。
学堂案件之后，有贾瑞悟出秦氏身世秘密涉及的贾府高层大公案，还有从此衍生的妄动风月小公案。
那夜，当贾蓉和贾蔷逼迫贾瑞签立契约之时，他说：这怎么落纸呢？是的；表面的风流账，无法落纸；而秦氏身世的秘密，更无法落纸。
我做琴学论证之时，参考《红楼梦》成书的时代背景、以薛宝琴从南而来的迷离身世为突破口，最终给秦可卿找到一个南明王朝军政贵族的出身，代表史上众多更替时代、新政之初民族主义者的普遍形象。
倘若以史为鉴、以贾瑞的操行推断： 如果让他知道了秦可卿南明贵族的秘密身世，新政之初的大清洗运动中，为了自己的前途和利益而告发贾府通逆邀功，便在所难免。
以上都是猜测，而是血淋淋的历史教训。 那么，以凤姐之智，当机立断除掉贾瑞，于贾府就十分必要。
贾瑞本是 宗族寒门之后 ，无论凤姐与贾蔷、贾蓉之间，表面看来有多么的滥或乱；但那是竹竿更高一节的故事，岂是你一个穷儒能够企及？即便想去表忠尽孝，都未必有份。
贾瑞，还有比其惨死更为可悲可叹可怜之处 ：就是他对贾府和凤姐，不知怎么会产生一片痴爱之心和至死不渝的痴情？
此种情感的成因，相当怪异；除了其中那条梦想涉足的 利益链 之外，应是后天压抑情绪的反弹；也是奴学教化洗脑的成果。
以刘心武先生秦学大旨观照： 贾府借秦可卿身世所参与涉及的 绝秘立储计划 ，与高高在上的 皇权 之争 相较；以凤姐为代表的贾氏主子机关算尽的聪明梦想，与贾瑞的痴心本是一丘之貉。
放大此理： 皇帝儒家治下，泯灭人欲的极权制度与不可阻挡的文明潮流相较，不过是放大的贾瑞而已。
再以某之琴学参照 ，鲁迅先生的革命家看见的排满，应该如此解释：秦可卿做为南明王朝民族英雄之后的复仇复国计划，竟与史上涌现的未世英雄情调类似，和 贾瑞发情 一样，只能是自我爱心的意淫与满足；史上痴心耿耿的忠君英雄也与贾瑞同类，从未搞清楚：自己至死不渝的忠诚爱心，其实只能用来祭奠主子的虚情假意。
《红楼梦》时代 虽已远去三百余年，而现代版的贾瑞故事，却在各个领域不断上演。
唐都浪子《浪说红楼》之：论贾瑞