错 <；动> 1.（形声。字从金，从措省，措省亦声。“措”意为“用手复原”。“金”指“金属器皿”。“金”与“措”省联合起来表示“动手（磨擦、涂饰等）使金属器皿恢复本色”。本义：恢复金属器皿本色。转义：非原来的（颜色、位置等）。偏离。不对。转义的引申义：不正确） 2.同本义 [inlay with gold,silver,etc.] 错，金涂也。从金，昔声。――《说文》 金银要饰谓之错镂。――《通俗文》 鼎错日用而不足贵。――《淮南子·说山》 3.又如：错臂（用丹青画饰手臂） 4.互相磨擦 [grind] 错，磨也。――《广雅》 八卦相错。――《易·说卦》。虞注：“摩也。”
5.又如：错牙杂 6.杂[mix] 错，杂也。――《小尔雅》 错综其数。――《易·系辞传》 交错以辩。――《仪礼·特牲礼》 车错毂兮短兵接。――《楚辞·国殇》通假 错者所以治锯。――《列女传·仁智》 7.又如：错石（彩石，错杂叠积各种石头而成文彩）；错列（错杂排列）；错戾（错杂，交杂）；错行（交替运行）；错落（交错纷杂） 8. 废弃[abandon] 殷既错天命。——《书·微子序》 9. 分开；岔开[separate]。如：错口儿（开口）；错缝儿（微小的过失） 10. 转动[turn]。如：错眼珠；错身 错〈名〉 1. 琢玉用的粗磨石[coarse wetstone] 锡贡磬错。——《书·禹贡》。孔传：“治玉石曰错。” 2. 适于磨光或磨快刀具的石头；磨石[grindstone] 它山之石，可以为错。——《诗·小雅·鹤鸣》 3. 锉刀。磋治骨角铜铁的工具[file]。如：错刀（还作古钱币名。王莽时所铸） 4. 错误[error;mistake]。如：错事（错误的事）；错缪（谬误，差误。也作错谬）；错见（失算）；错上了坟（看错了人） 错〈形〉 1. 杂乱；交错[in disorder;alternate] 觥筹交错。——欧阳修《醉翁亭记》 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。——文天祥《指南录·后序》 2. 又如：错文（交错为文）；错落（不一致）；错合（交互配合） 3. 坏的；差的[bad]。如：这件事办得还不错 通假字 1.通"措"。放置；安置。 2.通"措"。安。 3.通"措"。舍弃；置而不用。 4.通"措"。停止。 5.通"措"。施；推行。 6.通"醋"。《管子·弟子职》﹕"置酱错食，陈膳毋悖。"郭沫若等集校﹕"古本'错'作'醋'，刘本﹑朱东光本 同。"一说设置，安置。集校又引张文虎曰﹕"'错'犹置也，下文云'凡置彼食'是也。朱本讹为'醋'。" 7.通"促"。仓促，急迫。参见"错愕"。
之兆在文言文中多表示“XX的征兆”或者“XX的陵墓”的意思。具体解释需要结合上下文来解释。
例：
1. 【不详的预兆】：①后唐·王仁裕《开元天宝遗事·风流阵》：“时议以为不祥之兆，后果有禄山兵乱。”②明·施耐庵《水浒全传》吴学究谏道：“此乃不祥之兆，兄长改日出军。”（第六十回）③【亡国的预兆】此诚亡国之兆也。④【祖先护佑的预兆】有得祖荫之兆
2. 【先人的陵墓】①韩愈《祭十二郎文》终葬于先人之兆，然后惟其所愿。②张耒《张耒集》葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
诸葛亮认错【译文】诸葛亮曾经有一次亲自核对登记册，主簿杨顒见了直入他的办公室，进谏说：“治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。
请允许我为您用治家之道打个比方。现在有个主人，派男仆从事耕作，女仆生火烧饭，雄鸡管早晨报时，狗管看家防盗，牛担负重载，马奔驰远途。
这样，一家的各种工作都没有荒废，所要求的都能得到满足，他从容无忧，呼喝无虑。忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。
累得精疲神乏，到头来一事无成。……现在您治理国政，竟亲自核对登记册，整天忙得满头大汗，不是太劳累了吗！”诸葛亮听了，表示认错和感谢他。
后来顒去世，诸葛亮流了三天眼泪。勤训【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更能高出的了。
所以邵雍说：“一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否实现就在于春季了，一生的计划能否执行就在于勤劳了。”（这些话）虽然说得浅近，但意思却很深远啦！然而，人们的一般情理是讨厌劳动，喜欢安逸：（吃）甜美的食物，（穿）华丽的衣服，荒废岁月，虚度年华。
（如果）用这种人生态度去务农，就不能深耕田土、管理好庄稼；（如果）用这种人生态度去做工，就不能按日计算做出成效；（如果）用这种人生态度去经商，就不能利用机会赚钱；（如果）用这种人生态度当读书人，就不能用坚定的意志尽力而为：（这样的人）白白地在天地当中生活和生存，只是一只蠹虫罢了！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。所以，经常转动的门轴不会被虫蛀坏，流动的水不会腐臭，的确不能让它们经久不动啊！人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑筋，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。
大禹的智慧才能如此杰出，尚且爱惜点滴光阴；陶侃的思想品德如此高尚，还珍惜比寸阴更短的时光；更何况圣贤们还不如那些人呢！韩信将兵【译文】汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：“象我，能带多少兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”
刘邦说：“对你来说又怎样呢？”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊。”刘邦笑着说：“越多越好，为什么你会被我捉住呢！”韩信说：“陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。”
南辕北辙【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。
’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。
’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”黠鼠【译文】苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。
就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。
（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了。”（便）打开袋子来看，寂静无声什么也没有，移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠。
童仆惊讶地说：“它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢？刚才是什么声音，难道有鬼吗？”（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。不忘贫贱苦【译文】 刘宋武帝在富贵之后，下命把他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。
文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。
陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！” 牧童指瑕【译文】四川境内有个姓杜的没去做官的读书人，爱好收藏书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他特别喜爱，用彩锦做装画的袋子，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，指着手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。古代的唐朝人说：“耕地应当去问 *** ，织布应当去问婢女。”
这句话是不可改变的.刘廷式娶盲女【译文】刘廷式本出身农家。邻居老翁家里很穷，有一个女儿，和刘廷式订了婚约。
后来两家分别好几年，刘廷式读书考中了进士，回到乡里，寻访邻居老翁。而老翁已经去世，他的女儿因为得病双眼失明，家境及其困顿。
刘廷式让人。
出自《孔子家语·六本》的第二段 孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡.君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也.故曰：‘君失之，臣得之.父失之，子得之.兄失之，弟得之.己失之，友得之.’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也.” 译文： 孔子说：“良药虽然苦但是对疾病的康复是有利的，忠言虽然很刺耳，但是对于以后的德行操守是有好处的。
商汤因为敢于面对直言忠臣而长生起来，夏桀因为阿谀奉承而失掉了天下。要是国君没有敢于直谏的大臣，父亲没有敢于争辩的儿子，兄长没有能和他争论的弟兄，普通人没有敢于挑刺的朋友的话，看起来像是没有任何过错，实则就是有错的。
所以我说：‘国君的错，大臣能够直谏；父亲的错，儿子可以争辩，兄长的错，弟弟要纠正，自己的错，朋友会给你挑刺。’这样的话国家就没有亡国之兆，家里就没有分裂的厄运，父子兄弟就没有大的过失，自己也不会没有朋友。”
【原文】
鞅少好刑名之学.事魏相公叔痤为中庶子.公叔痤知其贤.未及进.会痤病.魏惠王亲往问病.曰：“公叔病有如不可讳.将奈社稷何？ 公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅.年虽少.有奇才.愿王举国而听之. 王嘿然.王且去.痤屏人言曰：“王即不听用鞅.必杀之.无令出境. 王许诺而去.公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者.我言若.王色不许我.我方先君后臣.因谓王即弗用鞅.当杀之.王许我.汝可疾去矣.且见禽. 鞅曰：“彼王不能用君之言任臣.又安能用君之言杀臣乎？ 卒不去.惠王既去.而谓左右曰：“公叔病甚.悲乎.欲令寡人以国听公孙鞅也.岂不悖哉！
【译文】
公孙鞅年轻时就喜欢法律学，侍奉魏国国相公叔痤做了管家。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔痤回答说：“我的管家公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我站在先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公你，就该杀掉。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被抓住。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？”