？文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示时间的词，是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于学生正确理解。
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）
晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）
顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）
久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）
旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）
暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）
寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）
顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》）
未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）
旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）
瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）
俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》）
少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）
夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）
既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）
是时：这个时候。“当是时”（《口技》）
即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）
立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）
日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）
已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）
曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）
旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）
旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）
尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）
素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》）
既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》）
秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）
文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。
下面所辑表示时间的词，是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于学生正确理解。
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》） 晓：清晨。
“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》） 顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》） 久之：很久。
“久之，目似瞑”（《狼》） 旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》） 暮：傍晚。
“暮投石壕村”（《石壕吏》） 寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》） 顷刻：一会儿。
“顷刻两毙”（《狼》） 未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》） 旋：立刻，马上。
“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》） 瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》） 俄而：一会儿。
“俄而百千人大呼”（《口技》） 少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》） 夜阑：夜深。
“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》） 既而：不久。“既而儿醒”（《口技》） 是时：这个时候。
“当是时”（《口技》） 即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》） 立：立刻。
“自是指物作诗立就”（《伤仲永》） 日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》） 已而：不久。
“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》） 曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》） 旦旦：天天。
“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》） 旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》） 尔来：从那时以来。
“尔来二十有一年矣”（《出师表》） 素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》） 既：已经。
“既克，公问其故”（《曹刿论战》） 秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）。
逾时 [ yú shí ]
释义
1、亦作“逾时”。超过规定的时间。
郭沫若《洪波曲》第十章四：“政治工作大队第二队本邀余于午后四时前往谈话，归已逾时，住处被移至 崇德祠。”
2.一会儿；片刻。
潘漠华《晚上》：“店堂里坐的人们渐渐稀少下去，只剩着几个无家可归的潦鬼，还在那儿默然各自痴坐，但逾时又互相在那里顾盼。”
扩展资料
近义词
一、片刻 [ piàn kè ]
一会儿，短暂时间。
巴金 《死去的太阳》一：“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”
二、须臾 [ xū yú ]
1、优游自得。
2、从容，苟延。
3、片刻，短时间。
冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
4、古代阴阳家的一种占卜术。
三、有顷 [ yǒu qǐng ]
不久；一会儿。
杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“ 林伯唐 穿着纺绸长衫，摸着胡子站在大门口外的玉石台阶上，沉吟有顷。”
圯上老人 《史记·留侯世家》良尝闲从容步游了邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之；为其老，疆忍，下取履.父曰：‘履我.’良业为取履，因长跪履之.父以足受之，笑而去.良殊大惊，随目之.父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣！后五日平明，与我会此.’良因怪之，跪曰：‘诺.’””五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会.”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来.”五日，良夜未半往.有顷，父亦来，喜曰：“当如是.”出一编书，曰：“读此则为王者师矣.后十年兴.十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣.”遂去，无他言，不复见.旦日视其书，乃《太公兵法》也.释译：张良闲着无事，就到下邳的桥上去散步游逛.有一位老人，穿着粗布短衣，走到张良立脚的地方，故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小伙子，下去把鞋取上来！”张良既惊讶又气恼，想揍他；可是因见他年岁大了，强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来.老人说：“给我穿上！”张良心里想，既然已经给他取了鞋，穿就穿吧，于是就跪着给他穿.那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了.张良很惊诧，就用眼睛盯着他.他大约走出一里远，又返了回来，说：“年轻人倒是可以教育的！五天后的清晨，你在这里和我会面.”张良觉得很奇怪，就跪下说：“好吧.”经过几次考验，这圯上老人终于送给张良一部《太公兵法》，告诉他：“读此则为王者师矣.”就是说：读了这部书，就可以做帝王的军师了.并自我介绍说自己就是黄石公.。