第1个回答 2022-06-14
1我们都知道一切痛苦,基本都来源于执著,而执著的根源是源自“我执”,那“我”是什么呢?
2名字?那小王改名大王还是她吗?当然是,显然名字不是“我”。那人家骂的是名字,你生哪门子气呢?
3肉体?如果说肉体是我,那么减肥之后,我是不是就不完整了,不再是原来的我了?若如此那有一部分“我”去哪里了呢?实际上,减肥之后,我们觉得自己当然还是原来的自己,不但没有缺损,反而更加完美。肉体无论是增加还是减少,也就是说,无论是一个胖的身体还是一个瘦的身体,我们都认为那是“我”,那么“我”就是可变的,可变的事物不具有永恒性,而是随着外部条件及内在成分的改变而时刻变化。既然时时在变,哪里还有一个实存的我呢?可见,以肉体为我,不过是一种幻觉。
3那么是心识吗?一般来说,一个人的身体,作为处于连续不断、无穷无尽的逐渐变化中的聚合体,会存在几年、几十年或者上百年,而思想情绪、感受等心识却是念念生灭,更不具常性。如果身体不是我,刹那变化的心就更不可能是我了。
4、所以“我”无自性,一切万物空无自性,色即空,空即是色,受想行识,亦复如是。每个事物都在等待着不同的观察者来给他不同的定义。
5比如我手上拿着一支笔,婴儿看它是玩具,蚂蚁看它是障碍物,我看它是一支笔,那么我手上拿的到底是什么?所以“这支笔”本无自性,出现的观察者不同,所以得到的定义也不同,比如你看你前任是个渣男,可是他现任觉得他是暖男,他妈妈觉得他是乖宝宝,那么这个人到底是什么?
6所以事物的定义并不来来自于事物本身,而来自于观察者的意识印记。运用到生活中,每个人看待同一件事物,观察角度不一样,所以得到的结果也不一样。
7佛家讲无我,无常,在大唐西域记中有载,悉达多太子(佛陀)一出生,便道破天上天下唯“我”独尊,所以您觉得他说的这个“我”,是他的名字还是他的身份?如果是的话,他就不会有今天的成就了
8佛法里面叫“觉”,儒家叫良知(至诚至善),老子那叫“道”,圣经里叫上帝,“真我啊”“高我呀”“大我呀”都是在描述这个“我”,知道“我”的本来面目有什么好处?
9那你就真正开始活明白了,遇事如如不惊,安住当下,保持喜悦。