在这红尘俗世中，人与人之间通过接触就可能成为朋友。但是有的只是泛泛之交，而有的却成了知己好友。世间有一句一句俗语是，千金易得知己难求，可见一生中如果能得一知己是多么不容易的事，而有的人或许一辈子也无法遇到一个知己。
几千年前，俞伯牙与钟子期以一曲《高山流水》造就了一个流传千古的知音传奇。知音即为知己，那何为知己？就是了解 自己的人。芸芸众生。知道你的人不少，那了解 你的人却寥寥无几。
人心本就是复杂且孤独，有时候自己都未必真正的懂得自己，如果能遇到一个真正明白自己的人，试想这是一件多么幸运的事。如此可见，世间才有 “ 人生能得一知己，足矣！" 及 “ 士为知己者死 ” 等感人肺腑的承诺。
曾国潘说：求师不专，则受益不如；求友不专，则博爱而不亲
人世间有最基本的三种感 情，即亲情，友情和爱情。亲人是有着血浓于水的信赖关系。而爱人虽无血缘，但是基本上是陪我们走到人生最后的人。但是在我们的人生中，除了亲人的血缘，爱人的陪 伴，但是还有一种人叫做朋友。朋友也许不如亲人的独一无二，也不能像爱人一样朝夕相处，但是在人生却有着与亲人和爱人一样重要的地位。所以人生在世，亲人，朋友，爱人三者都是不可或缺的，如果失去一样，我们的人生都不是完整的。
朋友如此重要，可以说是人生中宝贵的财富。那么我们就得知道如何去交朋友，交到了朋友又该如何去相处。
近贤友，远损友。亲近贤良的朋友，疏远不好的朋友。生活中，我们选择朋友时，不是所有的人都可以做朋友的，因为你选择了一个人做朋友。你就会受到他的一言一行的影响，如果是品行端正的人，那么你就跟着变好，如果是一些不学无术的人，那你自然也就会变成那样。 常言道“近朱者赤，近墨者黑”
而按苏浚所言， 道义相砥，过失相规 ，能够直言不讳地说出朋友的缺点，并以诚心规劝的 畏友 ，也正如我们学过的书本中所说的 诤友 如出一撤。这样的人即使在相识之初对方并不能很融洽地接纳你的友好，但你一定不能因此就放弃了，人生中如能结识一位这样的朋友，正如李世明有魏征这样的贤臣一样受益。因为有这样的朋友在你身边，他会指出你的缺点，使你变的更加的完美。更不能因为朋友指出你的缺点时言语不中听而产生排斥的心理，毕竟忠言逆耳利于行。
缓急可共，生死可托。 乃是古人称之的刎颈之交，这种有过患难与共的朋友更是值得信赖和相交的。在现在的和平年代，生死与共的事情虽然不能经历，但是在拼搏事业的路上，起初只是一起的同事或者一个事业伙伴等。但是在遇到挫折，困难的时候还是能够一起面对并且摆脱困境获得胜利的人我们应当予之珍惜。尤其是在面对自然灾害的时候，一个普通的相识之人在面临生死的时候，能与你一起去抵御等。这样人也就是古人口中所说 密友 ，我当选择交之。
博观约取，钩玄体道 ，即是有着出色的才能，即为 学友 ，我们应当交之，因为与这样的人交朋友能够增长我们的学识，充实我们的大脑。
而生活中，也会遇到一些心胸狭隘，刚愎自用，且不听良言规劝的朋友。这些人大多是自以为是，在他们心中，朋友只是他们的私人物品或且是可以利用的工具，我们应当及时远离弃之。
同时也有一些口蜜腹剑，两面三刀，人前一套，人后一套。与这样的人交往往往就是在给自己身边装个定时炸弹，是最不可取的，也当弃之。
生活中还有一种，本身并无真才实学却喜欢在人前卖弄，夸夸其谈，且言而无信，对于自己说过的承诺的确不能遵守的人无信之人，我们应当弃之，因为这样的人本身就无可信之处，实属食言而肥之徒。
人生之中，能有几个志同道合，惺惺相惜的朋友。能与他们同处兰芷之室，只为倾心相交，不为名利。无论在学问上，事业中还是在生活都能够互相帮助，这是人生的一大幸事。因为不管是谁，无论做什么事，他的成功都与他身边的这一群朋友的鼎力相助是有着很大的关系的，毕竟一个人的能力和力量是有限的，只有得到众人的帮扶才能走的更远。
所以，人生我们需要交朋友，交对自己有益的朋友。 正如曾国潘所说：友人相助相抚成事，孑然力单者无成。
同时，我们交友要做到“损友敬而远，益友亲而近”
1，待友，常存敬畏之心。对待朋友，需要常常有敬肃无怠慢之心。
谈及友谊，我们常听到这样一句话：君子之交淡如水。这也是古人奉为与朋友相处的最高境界，而梁实秋先生在解释这句话是这样说的：“朋友因为淡所以才能不腻，才能持久。与朋友交，久而敬之。敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过‘狎而敬之’是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要留几分。”
人与人相交往，我们记得保持一个安全距离。远了便是显生疏，近了便易生嫌隙。而外在的距离就是朋友交往的形式，内在的距离就是心灵的契合。生活中，更不能透支友情去做那些涉及名利之事。不然，那本是友谊便会变利益的交换工具。这样便会逾了外在的距离，也会疏远了心灵的距离。
在与朋友相处的同时，我们除了保持一个合适的外在与心灵的距离之外。我们还要做到对朋友的信任，对朋友不要肆意随意去猜度对方。以真实的言语，真实的感情去交往，摒除利害关系。这样才拥有手足情义，彼此扶持。而同时要尊重朋友的学识和才华，并加以学习充实自身，欣赏朋友的优点。不要在朋友面前表现得高人一等，强人一招，而是要做到兼听纳言。
所以说待友，贵在常存敬畏之心；交友，贵在淡如水，馨如兰。我们交友不求交得轰轰烈烈，但求在真挚中修得涓涓不断的细水长流。
2 ，对待朋友，我们要常常记得来往，不然时间久了自然也就变的疏远了。即使因为太远了或是因为其它的原因，但我们记得时常要打个电话问候一下。这样会让朋友知道，即使大家没在一起，但至少你没有忘记他。
在朋友生活中有一些大大小小的值得庆贺的事情时，应当经常送点礼。正如曾国潘在家书中所说：“大小喜事，宜长送礼”
生活中，送礼我们看起来很世俗，但是越是世俗的东西，越有人情味，而朋友之间的人情味说到底不过就是一种诚心。我们送礼，并不一定要送什么名贵之物。因为送礼不管贵也好，便宜也罢，我们重要的是想朋友知道我们的心意。况且俗有云：“礼轻情意重”。而生活中，不管商场，官场，还是情场，送礼更是一种处事之道。
3， 在与朋友相处之时，我们如遇到朋友遇到困难的时候。我们应当及时的予以帮助，不管是在 情感 上还是金钱上，在自己量力而为的情况下。因为，不管立足于世，光凭一己之力去打拼是寂寞孤独的，也是辛酸艰苦的。人是群居动物，朋友更是人生一世不可或缺的重要组成部分。因为只有相互依靠，才能组成一个“人”字。所以，在朋友遇到困难的时候，我们应当让他们感觉到温暖。或许在未知的将来，你也会得到投桃报李的回赠。这也是一个人交朋友的灵魂所在，如果落难的朋友你都不伸以援手，那这样的朋友又交之何意。
而对危难，荀巨伯不顾自身安危守护朋友，不仅因义保住了朋友的平安，同时也换来了一个地方的安宁。
4，与朋友相处，我们不仅在困难的时候希望得到朋友的帮助，同时，在我们的自身修养上也应该相互去指正。
古人曾说：“以人为镜，可以知得失。” 所以说，在与朋友相处时，贵在真诚。看到朋友犯错的时候，我们应该及时指出，不能够因为怕朋友责怪而放弃。因为只有及时指出朋友的错误才能让他及时的纠正，这样往后他的人生路才会走的更远。即使在你当时指正时朋友会有一些小小的不悦，但是如果你们是真诚相待的朋友，那么这样不仅不会影响你们的感情，反而会让你们的友谊变得更加的深厚和长久。
三，“千金易得，知己难求”，这是几千年不变的真理。所以，人生中，要珍惜那些与你同甘共苦的人，善待那些值得相交的人，以心交心。只有这样，才能在芸芸芸众心中找到与自己心灵相契的朋友，才能为自己的心灵筑起温暖的港湾。
同时，真正的朋友，不会嫉妒彼此的优势，也不怕暴露自己的缺点。更多的是在生死攸关的时候，却能把自己的性命交给自己的朋友，这是种信任。
后来，鲁迅先生送给了好友瞿秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯是当己同怀视之。”以此来感叹得一知己的难能可贵。
然而。知己就是朋友，朋友未必是知己。面对知己，我们可以畅所欲言，但朋友则不然，我们有时候会不好意思，怕打扰到他们。
正如书上说的，纵然生活总是平淡的，哪怕最初轰轰烈烈，到最后也总要归于平凡。虽说平平淡淡才是真，但生活的平淡不代表精神的平淡。想要让自己精神超脱于生活之外，就一定要去寻找那个能够在灵魂深处与自己同行的人。这个人可以是男是女，可以是老是少，可以是爱人也可以是朋友，因为心灵的契约者是不年龄，国界，种族和性别的。他将会是你一生的朋友，无论你离开多久，走了多远，只要转身，就能看到他还在那里。
人生路上，良友即为良师，正所谓良师益友。而君子之交淡如水，小人之交甘如饴！《伦语》十六章中孔子有云 : “友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”