第1个回答 2015-05-26
如果用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，老百姓就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；
如果用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。
第2个回答 2022-10-18
意思
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
原文：
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
注释：
1、道：“引导”、“治理”、本指“倒”分割之意。
2、政：旧指政令。本指政权，权力。
3、齐：旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。
出处：《论语·为政》——春秋·孔子及其弟子
扩展资料
创作背景
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
参考资料来源：百度百科——道之以德齐之以礼
参考资料来源：百度百科——论语·为政
第3个回答 2019-04-20
用法律来治理人民 人就会害怕受到处罚而不敢去做坏事 但是心里还是想去做的 也还是有越红线的 但是用道德 去教化人们 人就知道有羞耻之心而不去做坏事 意思呢 就是一个是想做怕受惩罚 有胆大的还是愿意去做 二呢 是自己约束自己不愿意去做冒天下之大不为的 事情
第4个回答 2021-04-17
意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
第5个回答 2019-01-26
用刑法来统治百姓，百姓就没有了羞耻的心 用道德来统治，百姓就有羞耻心和顺从你