——黄仕明 著
第一个问题是：我所想的和我所体验到的不同。 第二个问题是：我想成为那个人，但我真正体验到的是自己并不是那个人。
这种试着解决“问题”的努力，变成问题本身。也就是说，我们试图改变一个问题的努力，反而让问题变得更糟糕。
“我不想感受受伤、脆弱，我要做一个坚强的人。”两个不同的面向，两个相反的自我开始浮出水面。当启动其中的一面去压制另一面时，就发起了一场没有幸存者的“内在战争”。
荣格说：“我情愿是完整的，也不愿意是完美的，完整才会有创造力。”
在外在世界，当我们遇到问题，或创造新的目标时，我们需要付出努力和行动；而对于内在世界，当我们遇到内在的“障碍”或者期望得到内在的疗愈、改变时，我们恰恰需要相反的方式——一种“不努力”的、不用力的方式，一种“不改变”的改变方式。
荣格说：
潜意识总是试着找到平衡。
成为完整的自己，不是要比别人更好一点儿，而是向内聆听自己内在深处的声音，把内在害怕的、脆弱的、“不够好”、“不够聪明”的部分也带回到真实之中、完整之中，而不是头脑“聪明”的、用力的、有为的、有效率的东西去压抑这些任性里的生命能量。
越痛，就要越温柔。
真正的疗愈，发生在技术失效之后。因为，个案从开始表现得盲从和讨好咨询师，到把真实呈现在治疗关系中时，往往才是疗愈开始发生的时候。
正念大师一行禅师说：没有淤泥，就没有莲花。
催眠大师艾瑞克森说：
神经官能症是因为一个人没法说出自己的渴望。“症状”是渴望的负面表达。如果渴望能够被聆听和被表达，那么症状就可以转化为资源。
智者说：心是注定用来破碎的，但不是粉碎，裂缝是光进来的地方。
艾瑞克森曾说：所有人在属于个人的生命历程中，早已拥有解决自己困境的丰富资源。
佛陀教导说：从来没有黑暗，只是光没有照进来。
在我们每个人的生命中有三种原型能量：温柔、顽皮和勇猛。
荣格说过这么一句话，潜意识总是想要平衡。在你的生命中，有些症状之所以反复地出现，是为了提醒你，有些东西一直被你忽略，它们需要被看见、被重视、被连接。
孩子，你不会因为考了100分，更有资格做我的孩子，你也不会因为考了30分，就没有资格做我的孩子，无论怎样，你都是我最爱的孩子。妈妈和爸爸的人生不需要你的成绩来证明，无论你的成绩怎么样，我们都已经拥有自己圆满的人生。同时，学习是你自己的责任，我把这个责任交回给你，加油哦，妈妈相信你！
你自己的生命，你的存在感，你的自我感的延伸，不是在孩子身上。你能够在你和孩子之间创造出一个“健康的距离”，一边连接着你自己的中心，一边连接着孩子，而不是把自己完全交出去。你不再把你的自我、期待延伸到你孩子的身上。你的存在感不是来自你的先生，也不是来自任何人，而是来自连接你自己。作为成熟的女人，你能够连接自己，爱自己，享受每天的生活，允许自己犯错，允许自己放松，连接身体的中心，根扎大地——我的地盘，我的存在。你能意识到，从你的中心进入每一天，进入世界，生命总是从你开始......
我们无法忍受他人受苦，特别是家庭中的成员。
同甘共苦的感觉，可以减轻我们的负罪感，让我们内心感到“清白”。这样，我们就可以归属于家庭的场域，让我们感觉：我是他们中的一员，我们是“一家人”，我是你们的“好孩子”。
一些人难以享受成功和快乐，难以享受自己的生活地原因似乎越来越清晰了。因为他们难以从心理层面与亲人的痛苦分离，他们难以消化心中的内疚，而选择用同甘共苦的方式与苦难中的人保持连接，似乎自己快乐是对家人的一种背叛。他们情愿要“忠诚”，也不要成功和快乐。
你可以在感受上体谅和理解家人或关系中的重要他人，也可以力所能及地帮助他们，但你不需要，也无法成为任何人的拯救者，你只是自己生命旅途的创造者。
“我都是为你好”，表面上是关系中一方对另一方的关心，但这背后也充满了将个人的期待、欲望、需要强加在另一个人身上的味道，遏制住关系中真正的交流和连接。
在亲子关系中，重要的是关系而非结果。
没有谁应该无条件地爱你——伴侣不是你的父母，在亲子关系中，父母付出，孩子接受；但是，在伴侣关系中，亲密的体验来自彼此之间付出与接受的平衡。
在练习的体悟中，也许你会真正的体验到：我和自己的连接，决定了和他人的连接；我和自己的距离，就是我和世界的距离；我有多爱自己，我就有多爱其他人。一个人只能给他人自己有的东西，不可能给他人自己没有的东西。
每一个人都会受伤，这不是好的或坏的，这只是事实。
他一只手怀抱婴儿，另一只手勇猛地面对和迎接对手的攻击。保护脆弱，同时勇猛地进入世界，一幅至柔至刚、阴阳融合的画面在场域中徐徐展开——保护脆弱和朝向世界，两者同时存在。
在我们生命的旅途中，身份一定会经历死亡和重生的过程，过去曾经对我们行得通的一切，也许，到了人生某个阶段，就不再适用了。
小时候，我们在脆弱、受伤的地方会立下“早期的誓言”，比如“我要让父母快乐”“我一定不能失败”。于是在成长的道路上，我们常常用力量压抑脆弱、需求和天然的渴望。也许，这在我们的前半生是有效的，也为我们带来了外在的成果。但是年幼的我们立下誓言去满足他人的需要，那么我们自己呢？我们的需求谁来满足？我们的渴望谁来聆听？我们该在哪里得到呢？
被非人性对待的渴望和需求会枯死在内在，产生负面行为和负面的体验——上瘾、焦虑、逃避、抑郁。这些症状往往预示着背后有一些没有被充分聆听的渴望和需求，上瘾可能源于依恋的需求没有被满足，焦虑可能源于归属的需求没被满足，逃避可能源于被接纳的需求没有被满足，抑郁可能源于绽放生命力而需求没被满足。
需要独处的需求没有被满足，于是用熬夜去满足；需要被看见的需求没有被聆听，于是就用指责、抱怨去表达；需要连接自己的需求没有被聆听，抽烟就可以和自己待一会儿；无法感受到自己活生生地活在这个世界上，也许
酗酒可以帮我做到......
无法表达的渴望，枯死在内在，通过负面的方式表达出来，或许是失眠，或许是焦虑，或许是身体的问题......
生生不息催眠的工作中四句顺势而为的神奇“咒语”，给你应对问题的智慧，为你带来疗愈：
这不是很有趣吗？
在这个地方，有一个存在。
“他/她”需要你的聆听，需要你把疗愈带给“他/她”。
欢迎，欢迎......
这四句神奇的“咒语”，就是创造性地接纳，正向连接负面体验与负面行为的方式。就像太极大师一般，顺势而为，应用一切已经存在的事物，四两拨千斤。你将会从中找到一种创造性“魔法”，可以将负面能量转化为正面能量。
人们的核心需求常常是通过痛苦来呈现的。人们遭遇痛苦时，往往急于去掉痛苦，寻求建议，找到方法。但是，我们无法给来访者的每一个问题以答案，心理咨询室中，最不需要的是一个给建议的咨询师。
我们生活在一个整体的系统中，我们每一个人都是人类社区的一分子，遇到的核心问题都是人类整体中包含的一部分，比如什么事亲密、什么是爱、什么是信任、什么是背叛、什么是受伤、如何做一个爸爸、如何做一个妈妈。这不是一个人的问题，这是每一个人都会经历的核心挑战。这些关于
生命的意义的问题，通常都会激活我们的身体中心。但是，个人有限的历史与认知，不足以面对生命的整体。
“内在小孩”这个名称很容易让人认为，“内在小孩”是可怜的，是弱小的，是没能力的。但他想表达的意思恰恰相反，因为在过往有那么多困难、那么多挑战，曾经年幼的自己用有限的资源、当时的能力、有限的选择，帮助我们度过了难关活到现在，“他/她”是那么勇敢、有力量、可爱，有着“他/她”独特的价值、见解、情感和智慧。“他/她”不是弱小的，“他/她”需要你的聆听，你需要从“他/她”那里得到智慧。米西迪认为，我们需要用这样的态度与内在的这一个存在连接。
当你能够爱自己、疗愈自己，当你能够接纳完整的自己，你可以想象，在这种状态中，你就不会因为自己受伤，去操控和淹没你面前这一个独特的生命，你才会真正看到“她”是谁。所以，面对你的孩子，唤醒你内在需要被爱河疗愈的部分时，如果你能够把成年人的智慧带给自己，一段新的美好的亲子关系就会开始。
带上那个可爱的小孩，连接上成年的成熟资源，让我们一起重新踏入一段新的旅途。
意识整合大师肯.威尔伯曾提到过一个成长的悖论：我们越向伤痛打开，我们的心越打开，我们的意识越扩展的时候，我们会感受到很多真实的痛，自我的、家庭的、父母的、文化的、历史的、世界的，如果我们继续向伤痛打开，很奇怪的一件事情发生了——伤痛越来越多，但受苦越来越少了。
荣格说，每个人都有两个人生，第一个人生属于他人，第二个人生属于自己。在第一个人生中，我们离开身体中心，把自己交出去，活在别人的看法里，活在别人的定义里，活在别人的价值观里，活在他人的思想里——人们怎么看我？他们怎么想我？我做得好不好？他们喜不喜欢我？童年时，我们必须仰赖他人的祝福、看见和照顾，才能够存活在这个世界上。我们还不成熟，不了解自己的看法，无法真正说出自己的真相。在第一个人生中，我们真的是带着别人的催眠，过别人的人生。在中年的某个时候，我们面临着这样的挑战：我必须要找到自己的声音，聆听自己的声音，活出一段属于自己的人生，不然我的生命无法真正绽放在这个世界上。我们需要把那些曾经为了其他人，被我们自己驱赶出去的每一个不同的自我，重新带回给自己，回归到我们内在的完整之中。站在自己的门前，欢迎自己的回归，倾听内在每一个细小的声音。如果有一个存在，不停地引起你的共鸣，你越来越多地向这个世界打开“他/她”，那么你每天都会朝向自我实现，成为自己，展开第二段属于自己的人生。用你的声音和你的真相来生活，让它们告诉你存在的真相，结果将是平静和广阔的。
头脑中总有一个惯性的幻想，认为我们生命最主要的努力就是去掉这些“不够好”“不够完美”的东西，去掉这些拉扯我们前进的问题，那样一切就会好了。如果对惯性的反应没有觉察，或许我们大部分的注意力只是为了解决问题，在问题中打转，而忘记真正想要去的地方在哪里。所以，你现在的不妨花些时间去体验，假如没有任何问题的拉扯，你会活出怎样的人生呢？如果有一个答案冒出来，就写下来。然后继续默念，直到找到让你有身心共鸣的答案。
我们生活在两个世界中：内在世界和外在世界。我们面临的挑战和问题也同时分为内在问题和外在问题。金钱匮乏，没有做自己喜欢的工作，没有一段好的亲密关系......这些是外在问题。“我不够好”“我不够优秀”“我总是搞砸”......这些则是内在问题。当区分出外在问题和内在问题之后，下一个非常关键的问题就是：假如外在的问题、外在的挑战是真的，那么内在的问题又是谁创造的呢？
如果我们和心灵的不同部分之间的关系是对抗的、排斥的、不接纳的，我们就会卡在无尽的自我诋毁中，远离人性的完整，为生命制造许多内在拉扯。相反，如果我们和心灵的不同部分之间的关系是和谐的、尊重的、互补的、同盟共振的，我们就会创造一种高品质的身份状态，从而为我们的生命带来生生不息的创造力。
艾瑞克森认为症状或问题产生的原因，是人的意识失去了创造力，在意识固化的框架中找不到新的解决方案。要找到新的可能性，就必须到潜意识的宝库去寻找。因此在催眠中需要绕过意识，把潜意识的无限可能性带到意识的世界。
年幼的时候，我们没有力量，我们需要从他人的眼光中确认自己是谁，活在他人的看法里，迎合别人的需要，却忘记自己的力量。现在，我们长大了，我们有能力和资源聆听自己的声音，并活出我们的生命召唤，踏上一段自我创造的旅程。
在我们每个人的心灵深处都有一种天赋，让我们借此向世界闪耀自己独特的光芒。但同时，我们的心灵深处也携带着创伤，这些创伤不只是来自生命之源，也来自生命之前：父母的、祖先的、历史的、文化的......
一旦我们的心灵向世界打开，绽放“天赋”和召唤的时候，创伤也会同时来到我们的世界，我们会不安、怀疑、恐惧、焦虑等。
要活出丰满的人生，恰恰需要掌握并调整好这光与影的平衡，同时体验光明与阴暗，抱持“绽放天赋”与“疗愈创伤”，这便是一段自我实现的旅程。
艾瑞克森说：开始一段新的童年，永远不会晚。重新开始一段童年，重新建构一个内在的家庭，在这里，我们得以孕育出一个内在的空间，同时抱持“绽放天赋”与“疗愈创伤”。
我们每天无意识地卷入“求生存”的焦虑之中，忘记连接我们的灵性和生命召唤。这种状态梭罗称之为“活在安静中的抑郁”，它让我们的生命力慢慢地枯萎。
请记得，一部分的你，是成熟的成人，知晓如何在社会层面上行动。一部分的你，更情感化、更脆弱、更羞涩，充满好奇。你同时拥有两者。还有一部分的你，比这两者更多，更多......
你不是只卡在一个地方，而是在不同的地方流动，和每一个不同的部分有和谐正向的关系，那就是你能变得真正有创造力的时候，那就是你能变得真正快乐的时候，那就是你能变得真正受欢迎、真正有魅力的时候。