第1个回答 2022-10-08
1. 关于十年寒窗苦读书的诗句
关于十年寒窗苦读书的诗句 1.有关于“寒窗苦读的诗句”
1，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
出自《警世贤文》之勤奋篇。寓意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易地来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。
2，读书不觉春已深，一寸光阴一寸金
出自出自唐代王贞白的《白鹿洞二首》。意思是专心读书，不知不觉中春天又快过完了，时间宝贵就像金子一样，应该珍惜。
3，年辛苦终事成，莫向光明惰寸功
出自杜荀鹤的《题弟侄书堂》。意思是少年时的辛苦勤勉将终身受用，然而要学有所成还必须要有时间的保证。
4，读书破万卷，下笔如有神
出自诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是读书只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手，有如神助一般。
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中国的读书人自古就有勤学苦读的传统。晋代的时候，车胤借着萤火虫发出的微弱光芒坚持不懈地苦读，最终成为饱学之士，入朝为官。
同是晋朝的孙康借着冬天大雪映出的光亮如饥似渴读书，最后他也入朝为官，成为一个学富五车的一代名士。但如果我们去探讨这些文人学子苦读的原因，很容易让人想起《论语》中的一句话“学而优则仕”。
“学而优则仕”是《论语》中子夏的名言，其实它前面还有一句：“仕而优则学。”朱熹解释说：“优，有余力也。”
这句话的意思是，从政者如果尚有余力，就应该不断地学习、充实和提高自己；读书人如果有余暇时间，应该去做官，检验平时所学。子夏在这里提出了政府官员要终身学习的主张，强调学习和时间要结合。
但实际上，在科举制度形成以前，读书做官的影响并不大。随着科举取士的到来，读书做官的观念才开始一步步深入人心。
科举时代，读书、及第、做官成为广大读书人的追求，这个时候的启蒙教育也都强调“万般皆下品，唯有读书高”，以金榜题名、功名利禄的诱惑来规劝学童读书。
参考资料来源：百度百科-寒窗苦读
2.有关读书苦的诗句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟； 十年寒窗无人问 一举成名天下知；
1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
2、千里之行，始于足下。——老子
3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
3.“十年寒窗苦”出自哪一首诗
诗句“十年寒窗苦”出自元代作家高明的《琵琶记》。
原句是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。
《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏。全剧共四十二出，叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。它是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。
《琵琶记》内容简介：
琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。
当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，最后终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
作者简介：
高明，字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人。他的生年约在1305年前后。他的卒年有元末说和明初说两种说法。持元末说者，认为卒于1359年。持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后。高明四十岁左右中了进士，在杭州等地作过小官。
后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成的。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚。
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《琵琶记》故事来源：
《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。据记载，其情节大致写蔡二郎应举，考中了状元，他贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘相府。其妻赵贞女在饥荒之年，独立支撑门户，赡养公婆，竭尽孝道。
公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟茔，然后身背琵琶，上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹，致使神天震怒。最后，蔡二郎被暴雷轰死。
宋代戏文所写的蔡二郎，亦称蔡中郎，也就是汉代著名文士蔡邕，字伯喈。戏中所写的情况，只是出于民间传说。陆游在《小舟游近村舍舟步归》一诗中说： “斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。”可见该故事流传之广。
类似这种题材，在宋代说话、鼓词、诸宫调、杂剧等民间伎艺中，还有《王魁负桂英》、《陈叔文三负心》、《王宗道负心》等。这表明书生负心婚变现象在当时相当普遍，书生贪新弃旧、攀龙附凤的行为尤其受到市民阶层的关注。
《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，这“三不从”导致一连串的不幸，落得个“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”的结局。