第1个回答 2010-09-01
张远霄,以一青年男子的身份充当了人间送子重任，在中国神话中是绝无仅有的。加之他勇武有力，善用弹弓驱赶天狗及灾星，深受世人的喜爱。后来，人们又纷纷请他做小孩的保护神。于是，有的画像中，张仙不仅身负弹弓，而且旁边还有五个天真活泼的小孩，以喻“五子登科”之意。
关于张仙的传说
他是个弹弓发烧友
在玩弹弓的年龄，我们沿着江滩奔跑嬉戏，不远处有一抹青山临江而立，虽然蜀地多山，但这一带平原宽广，山势低而圆，因此林语堂在《苏东坡传》中直接翻译范成大《吴船录》的原话，说这里的山极似江苏（吴地）的山。临江的那片山最有意思，宛如一只大蛤蟆坐在岸边，故称蟆颐山。清人有诗笑它：“蟆颐老成精，食尽太古月。”蟆颐山现在和一般的丘陵山区没什么区别了，历史陈迹荡然无存，但在古代它却是道教圣地，甚至唐代的蟆颐观还是四川三大道观之一！ 蟆颐观又叫重瞳观，因为是重瞳仙翁的道场。重瞳仙翁叫陆修静，据说是陶渊明的挚友。他的眼睛和西楚霸王项羽一样，共有四个瞳仁，所以叫“重瞳仙翁”，又叫“四目仙翁”。五代时期，有一位少年叫张远霄，在山上遇到一位老人，拿着一张竹弓，几只铁弹，要卖给张远霄，索价却高得没有道理。还说弹弓能辟疫病，是个宝贝。张远霄本是个弹弓发烧友，平时玩弹弓百发百中，出神入化，他相信老人的话并要购买。老人又传给他度世之法。这时张远霄才注意老人眼里有重瞳。多年后，张远霄路过白鹤山，看到一座四目仙翁的石像，有人对他说：“这是你的师父啊！难道你不记得竹弓、铁弹了吗？”前尘历历，如在目前，张远霄猛然大悟，遂证仙道。 关于张远霄初遇四目仙翁的地点，有灌县青城山、眉山蟆颐山、邛崃白鹤山三种说法。其实张远霄是后来在白鹤山看到的仙翁石像，《续通考》《有象仙人列传》都这样说。蟆颐山既有重瞳古观，而张远霄又是眉山人，因此两人在蟆颐山初次相遇的可能性是最大的。至于青城山一说，则可能是因为其盛名在外，很多神仙故事都喜欢附会在上面吧。
得道成仙后依然周游人间
张远霄得道成仙后，依然经常周游人间，这也是道教神仙的普遍性格。据说他只要看到谁家有灾气，就用弹弓发弹击之，将其驱散，是一位用弹弓为人类造福的正直善良的神仙。很快他的威名便传遍了人间。 宋朝统一全国，后蜀覆亡，蜀主孟昶深爱的花蕊夫人被掳至宋宫。花蕊夫人国色天香，才思敏捷，冠绝宋皇后宫。但她内心深处，依然眷顾那个风流倜傥的亡国之君孟昶。于是，花蕊夫人经常偷偷地在屋里悬挂孟昶狩猎时的戎装画像，并焚香暗诉衷肠。终于有一次让宋太祖发现了，问她为何终日默对一个男子的画像发呆。花蕊夫人骗他说，这是张仙的画像，你看他不是背着弹弓吗？蜀人认为向张仙祷告能求子求禄呢。
张仙送子的传说不胫而走
人间天上，一样看承。如果张远霄在云端目睹这一切，不知是否哭笑不得？ 不管是否愿意，经过花蕊夫人这一指鹿为马，张仙送子的传说竟不胫而走，很快流行于世。张远霄虽然勇武，但性格却十分随和，他不恼不怒，果然又欣然担当起送子的义务来。 以前看《格林童话》，里面说小孩子都是仙鹤衔来的。尽管书上把仙鹤送子描写成闲庭信步，举重若轻，但在中国人看来，仙鹤用长嘴壳衔着包裹婴儿的背带飞来，实在太过危险。所以在中国人的传说中，不管是送子娘娘还是桃花女送子，都是紧紧地搂抱着孩子的。而现在竟出现了一位孔武有力的男神送子，更是让世人喜出望外。 北宋嘉佑年间，宋仁宗有一天睡午觉，忽然看到一位粉面黑发的美男子，携带着弹弓走上前来对他说：“你身边有天狗环绕，因而一直没有子嗣。幸好你在位期间多行仁政，所以我今天来为你打走天狗。”宋仁宗问他是谁，男子莞尔一笑：“我乃桂宫张仙也。天狗在天上掩日月，在凡间咬小孩，但见了我它们就会逃避。”宋仁宗猛然惊醒，方知是张仙来保佑赐福，于是命人描绘张仙图像悬挂宫中。从此张仙送子的传说更是深入人心。