说王莽是穿越者的原因是他的思想比较超前。
1、王莽当时的思想比较超前。
有一个超前的思想不符合当时社会的现状，也和大部分人的想法不一样，所以很多人说是穿越。再加上后来的人对其的一些思想和现在思想的一个对比，还有很多改革和现在的想法都有一定的相似之处，所以有人说是穿越者，当然这些记载中也是有很多证据。
2、发明的游标卡尺
这可是比西方早了好多好多年。而且据传说，后来人们在古代墓中发现的游标卡尺和现在几乎一模一样，所以很多人就认为其是穿越的，把现在的游标卡尺带回到了古代。
很多人认为在古代是没有那个能力来发明游标卡尺的。所以就认为王莽是穿越的。 还有当时王某的一些改革，一些思想。
3、讲究人人平等
这种思想在古代几乎是没有的。当时之前的社会还是奴隶社会呢，奴隶社会也是王莽来结束的。一个官宦子弟，竟然讲究人人平等，所以就怀疑他是穿越的，更何况还创造了土地国有制，盐等生活必须物品归国家所有等等的想法，和现在很像。
扩展资料：
王莽生于汉初元四年（前45年），父亲王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时，其父兄先后去世，他跟随叔父们一起生活。
王氏家族是当时权倾朝野的外戚世家，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族。族中之人多为将军、列侯，生活侈靡，声色犬马，互相攀比。
唯独王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭；而且勤劳好学，师事沛郡陈参学习《论语》。他服侍母亲及寡嫂，抚育兄长遗子，行为检点，作风严谨。对内侍奉诸位叔伯，十分周到，对外结纳贤士。王莽就是这个大族中的另类，世人眼中的道德楷模，很快声名远播。
最近在一些短视频APP上面王莽特别火，很多人都称她是穿越者，被称为穿越第一人，那么王莽做了一些什么事情，才有了这个称号呢？
王莽在掌握权力之后非常重视科学研究，他发明了游标卡尺，用来统一全国的度量，甚至于在考古学中已经发现王莽时期的青铜卡尺，与现在的游标卡尺一模一样。直到1700年以后，西方才出现类似的游标卡尺。 王莽上位以后对当地的田地进行分配制度，提倡土地国有制，各家各户按人头分配，不允许百姓私下进行土地交换，不允许私自买卖，与我国后来的土地改革几乎一摸一样。经济方面，为了防止商人哄抬物价，因此，对于粮食，布匹等人们生活必需的物品，严格的管控价格，当供大于需时， *** 成本价买入，当需大于供时， *** 即行卖出，跟现代 *** 调整物价的方法如出一辙。还把酒还有盐以及铁同山林矿山斗变成国有的，私人开采先得国家允许，控制整个国家的矿脉。
将盐、酒、铁、名山大泽、财政、赊贷等归国家管理，还废除了奴隶制，在当时的医疗条件下，甚至还要解剖人体，由本人亲自操刀，可以说是开启了医疗界的先锋，王莽的思想先进，很多政策都是现在有的，因此人们都称他为穿越者。
王莽在两千多年前，施政土地归国家所有，平均分摊，开设国企，废除奴隶买卖，这都是现当代人的制度，因为被视为穿越者。
穿越者王莽：因为王莽篡汉以后，推行了一系列不切实际的改革（人们也正因为这些不切实际的改革而戏称王莽为穿越者），导致民怨沸腾。而且此时也该是王莽气数已尽，刘秀等造反派的时机来临，国内水灾、旱灾都没有停过，导致赤地千里、饿殍遍地。
老百姓们吃不上饭了，所以纷纷揭竿而起，顿时涌现出绿林、赤眉、铜马等大大小小数十股农民起义军。刘秀追随其兄刘縯也顺势而起，历史上将他们兄弟的兵马叫做舂陵军。
王莽的思想绝对不应该出现在那个时候，因为他的思想完全和当时社会生产力和发展水平严重脱节。王莽本身出身豪族，从小接受的是封闭的儒家教育。一个封建社会里出现王莽这种思想，是绝对不正常的，所以后世很多人称王莽是一个穿越者。
在《大新国2000年祭，重评乌托邦始祖民生皇帝王莽》中。曾这样评价王莽，民国时期的伟大民族主义者胡适说：王莽是中国第一位社会主义者，他认为王莽改革中的土地国有，均产，废奴三个大政策。
王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的评定。他的贵本家王安石，虽受一时的唾骂，却早已有人替她申冤了。然而王莽作为一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上，可怜这样一个勤勤恳恳，生性不能无为，要均众庶，抑并兼的人到末了竟死在斩台上。
位面之子刘秀：因为从刘秀起兵，到后来夺取天下，这个过程充满了太多的不可思议。
公元22年10月，刘秀在起义浪潮的推动下也参加了起义。在起义初期，由于起步资本限制，刘秀的部队兵力少的可怜，装备也是很差，连刘秀自己都骑着一头牛上阵，因此刘秀选择了和宗氏兄弟刘縯一起谋求发展。次年刘玄被绿林军主要将领拥立为帝，建元更始，刘縯官封大司马，刘秀也因此被封为太常偏将军。
舂陵军前期的装备特别差，刘秀连匹马都没有，所以他都是骑着牛上阵，因此后世将刘秀叫作“牛背上的开国皇帝”。为了壮大势力，刘秀兄弟与绿林军联合，但是人家绿林军拥立了同样是西汉宗室的刘玄为皇帝，建元“更始”。
刘縯等人虽然很不爽，但又不能发作。王莽得知更始政权建立以后，命令王邑、王寻率领42万精兵进攻昆阳、宛城一带，力图一举消灭更始政权。而后爆发的“昆阳之战”，就是人们说刘秀是“位面之子”的主要原因。
当时王邑、王寻大军压境，而昆阳守军只有九千，吓得大家都要跑路了，但是刘秀却站了出来，力劝众人同心协力、誓死守卫昆阳。由于昆阳兵力实在不足，于是刘秀就带了13个人，连夜逃出去召集人马。
当刘秀在定陵、郾城召集到一万多人马回救昆阳时，昆阳早已被敌军重重包围了十层。但是刘秀仍亲率敢死队冲锋，刘秀平时为人文静，大家一看他现在这么勇猛，不禁士气高涨。但是敌我兵力实在太过悬殊，再勇猛也是以卵击石，白白送人头，然而奇迹发生了。据《后汉书·光武本纪》记载：
“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏”当时王邑大军军营晚上被流星砸了，白天又有硕大的蘑菇云压在头顶，导致军心不安，此时虽然他们人多，但是看见刘秀如此勇猛，不禁胆寒。刚与刘秀交手，
“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流”又是惊雷、又是狂风、又是暴雨，大军顿时土崩瓦解。此一役，刘秀斩杀王寻，歼灭了王莽的主力，不久王莽新朝覆灭。
“昆阳之战”是我国著名的以少胜多战役，这一战中的各种诡异天文现象，令后人津津乐道，大家将这些天文现象，戏称为刘秀的“大陨石术”、“惊雷术”、“暴雨术”，刘秀因此也成为了大家口中的“位面之子”。
当然了，这都是大家的戏称，刘秀能够成功，离不开个人的努力。他是一位非常具有人格魅力的人物，如果搞一个古代帝王口碑排行榜，刘秀必定可以名列前茅。如此优秀的一个人物，成功也就不足为奇了。
王莽称帝后，采取了一系列惠民措施，史称“王莽改制”。
始建国元年（公元9年）宣布：将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有；同时，与民休息。从此，国泰民安。
由于汉末以来，政治腐败，朝廷奢华无度，地方搜刮盘剥，再加上豪强地主大量兼并土地，使得百姓流离失所，生活困苦，经济凋敝，所以人心浮动，政治危机愈演愈烈。王莽执政以来，为了获取民心，虽然采取了一系列缓和社会矛盾政策，但也始终未能在根本上解决问题。
王莽信奉儒家思想，他认为天下要恢复到孔子所宣称的“礼崩乐坏”前的礼治时代，才可能实现政通人和。因此王莽当上皇帝后，企图通过复古西周时代的周礼制度来达到他治国安天下的理念，于是仿照周朝的制度开始推行新政，史称“王莽改制”。
王莽在始建国元年宣布的政策是：将天下田改名‘王田’，以王田制为名恢复井田制；奴婢改称‘私属’，与王田均不得买卖。其后屡次改变币制，更改官制与官名，把盐、铁、酒、铸钱及山林川泽收归国有。
但由于这些政策只求名目复古，很多都是与实际情况相违背的，而且在推行时手段和方法不正确，在遭到激烈反对后，又企图通过严刑峻法强制推行，使诸侯、公卿直到平民因违反法令而受重罪处罚者不计其数，加剧了社会的动荡。
人们未蒙其利，先受其害，各项政策朝令夕改，使百姓官吏不知所从，因此导致天下各豪强和平民的不满。
新朝末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣的汉室宗亲刘秀在南阳郡乘势起兵。更始三年（25年），刘秀与更始政权公开决裂，于鄗县南千秋亭登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。
经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。
刘秀在位三十三年，政治上改革中央官职，整治官场风气，精简结构，优待功臣；经济上解放生产力，采取休养生息，大力发展经济；文化上大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的光武中兴时代。
建武中元（一作中元）二年（57年）二月初五日，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。刘秀死后，其子刘庄继位，于同年三月初五日，葬刘秀于原陵，上庙号世祖、谥号光武皇帝，后人多称呼为光武帝。
刘秀是中国历史上的一位有作为的开明君主，面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，他勤于国政，改革开拓，终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展。