第1个回答 2019-06-18
司马光对“德”与“才”是这样界定的:“夫聪察坚毅谓之才,正直中和谓之德。”关于德才二者的关系,他说:“才者,德之资也;德者,才之帅也”。这一点,同我们现在的选才观是基本一致的。司马光根据德才状况把人分为四种:才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。对这四种人的安排使用是这样的:“凡取人之术,苟不得圣人,君子与之,与其得小人,不若得愚人”。因为“愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗博人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也。其为害岂不多哉!”此说有理。
然而,最令人深思的是这样一段话,司马光说:“德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。”