《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今.今日若能增种植，会看百世长青阴.《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身.《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知.谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖。
《咏松》陈毅
大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.
《咏松》（宋）吴芾
古人长抱济人心，道上栽松直到今.
今日若能增种植，会看百世长青阴.
《咏松》（清）陆惠心
瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身.
《涧底松》 （唐）白居易
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知.
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤，
牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！
《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易
偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖.
退避三舍[tuì bì sān shè]：舍，古时行军计程以三十里为一舍。
意为退让九十里，借以比喻主动退让、回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。
重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
假道灭虢[jiǎ dào miè guó]：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出自《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
唇亡齿寒[chún wáng chǐ hán]：意为嘴唇没有了，牙齿就会觉得寒冷，借以比喻双方休戚相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
竭泽而渔[jié zé ér yú]：竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
出自 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》："竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。"背城借一[bèi chéng jiè yī]：背：背向；借：凭借；一：一战。
在自己城下和敌人决一死战，多指决定存亡的最后一战。出自《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
前事不忘，后事之师[qián shì bú wàng ,hòu shì zhī shī ]：意在提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。出自《战国策·赵策一》："前事之不忘，后事之师。
"秦晋之好[qín jìn zhī hǎo ]：泛指两家联姻。出自元·乔孟符《玉箫女》第三折："末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。
"退避三舍造句：今天对方来势汹汹，且让我先退避三舍，思谋良策。 2.假道灭虢 造句：徐荣一眼看穿此计乃假道灭虢之计，就跟周瑜向刘备借道讨伐西川一样，玩的都是一个调调。
3.唇亡齿寒 造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？ 4.竭泽而渔 造句：封建统治阶级残酷榨取，竭泽而渔，其后果必然是农民起义。 5.背城借一 造句：自以为用了背城借一的力量，必然有旋乾转坤的功劳。
6.秦晋之好 造句：他们两人情投意合愿结为秦晋之好。
1. 退避三舍[tuì bì sān shè]：舍，古时行军计程以三十里为一舍。意为退让九十里，借以比喻主动退让、回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
2. 假道灭虢[jiǎ dào miè guó]：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出自《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
3. 唇亡齿寒[chún wáng chǐ hán]：意为嘴唇没有了，牙齿就会觉得寒冷，借以比喻双方休戚相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
4. 竭泽而渔[jié zé ér yú]：竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。出自 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》："竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。"
5. 背城借一[bèi chéng jiè yī]：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战，多指决定存亡的最后一战。出自《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
6. 前事不忘，后事之师[qián shì bú wàng ,hòu shì zhī shī ]：意在提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。出自《战国策·赵策一》："前事之不忘，后事之师。"
7. 秦晋之好[qín jìn zhī hǎo ]：泛指两家联姻。出自元·乔孟符《玉箫女》第三折："末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。"
1. 退避三舍
造句：今天对方来势汹汹，且让我先退避三舍，思谋良策。
2.假道灭虢
造句：徐荣一眼看穿此计乃假道灭虢之计，就跟周瑜向刘备借道讨伐西川一样，玩的都是一个调调。
3.唇亡齿寒
造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
4.竭泽而渔
造句：封建统治阶级残酷榨取，竭泽而渔，其后果必然是农民起义。
5.背城借一
造句：自以为用了背城借一的力量，必然有旋乾转坤的功劳。
6.秦晋之好
造句：他们两人情投意合愿结为秦晋之好。
是山西省。
晋国（前11世纪—前349年），周朝分封的诸侯国，侯爵，姬姓晋氏， 首任国君是“唐叔虞”。国号初为“唐”，唐叔虞之子燮即位后改为晋。
晋国鼎盛时期，地跨晋、豫、冀、陕，疆域辽阔 。
晋国是春秋时期称霸时间最长的国家，曾涌现出许多名君、名臣、名将，学者全祖望评春秋五霸时，晋国甚至独占四席，分别是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公。
晋国在晋献公时期崛起，开疆拓土，逐渐强盛。践土会盟，晋文公称霸，其后人纵横中原，九合诸侯，成就百年霸业。
晋平公以后，晋国形成强大的范、中行、智、韩、赵、魏六卿，六卿之间斗争激烈。晋定公时，范、中行两家首先败亡。前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，三分其地，晋国实际上已被三家瓜分。前403年，周威烈王册封韩、赵、魏三家为诸侯，史称“三家分晋”。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国灭亡 。
书名——碧海扬尘。
水姓主要有两个源头：1，相传大禹治水时，其族人以水为姓。2，由“水丘”姓演化而来。
汉代有水丘岑 。见《后汉书·酷吏传》。
共工氏自称水德，相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。
据《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各，部，门，长，官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。
其子孙后代有的简改为水姓，称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年置郡，治所在乌程，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年移至吴兴，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。
隋朝仁寿二年因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
临安府：亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处：①古县名，隶属秦朝余杭县地境。
晋武帝时改为临安，其时辖地在今浙江省杭州市一带地区，南宋朝建炎三年升浙江杭州为临安府，成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海的南路，改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名，管辖通海以南至边徼的大片政区，路治同样在通海。
直到明朝初期才徙治于建水。据清朝人徐士业考证：“明鄞县有水 水姓渊源书籍民，其先世以禹王庶孙，留居会稽，以水为氏。”
而水姓人，至今还是生活在会稽一带的地方为多。水姓起源非常古老，据说是大禹的子孙，大禹治水，其子孙有很多做了水官，他们负责掌管湖泊、江河，后来他们的后代就以水为姓，称为水氏。
也有一些古时候住在江河边上的人，他们的后世子孙也以“水”为姓，称为水氏。也有认为水姓的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水的水官。
发展和演变：浙江省鄞县以前有古姓水丘，在清朝有很多就改姓为水的，在今天水姓多聚集于浙江省一带，尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。水姓逐渐在这两个地方发展成为望族，世称吴兴望（三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。
治所在乌程。是今天的浙江省吴县），临安望（南宋建炎三年，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。
绍兴八年南宋正式定都临安，历时140余年）。今浙江省的杭州市、宁波市鄞州区、兰溪县、余姚市，甘肃省的兰州市、漳县、定西县、榆中市、陇西县、广河县，陕西省的西安市、咸阳市旬邑县，河南省的郑州市、洛阳市宜阳县、三门峡市、安阳市、沁阳市、漯河市，辽宁省的沈阳市，山东省的诸城市、微山湖市，河北省的保定市，北京市，上海市，安徽省的合肥市、芜湖市、马鞍山市、临泉县，湖北省的随州市、枣阳市、洪湖市，江苏省的南京市、徐州市，山西省的朔州市，江西省的南昌市，广东省的广州市、韶关市，台湾省，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，重庆市，新西兰、澳大利亚等地，均有水氏族人分布。
源于姒姓，出自远古大禹治水时水工之后，属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注：“水氏系出姒姓，明朝浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。”
据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载，远古大禹治水时，他的氏族部落中有很多人当了水工。大禹带领水工们到会稽山治水后，留下一个水工居住在会稽，这位水工便以水为姓氏，其后裔子孙就世代相传姓水，称水氏，是一个非常古老的姓氏。
源于远古，出自古人以五行之一的水为氏，属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星，这些就称之为五行。
遂之，逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个氏族部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落群体，各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。
其水氏部落族人即以水为姓氏，世代相传至今。源于共工氏，出自黄帝臣共工之后，属于以官名为氏。
史籍《索引》认为，水氏的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物，自称水德，相传为水氏之祖。
远古时代负责治理水利的官员亦称共工，据史籍《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。
在共工的后世子孙中，多有的以“水”为姓氏者，称水氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。
出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。
有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图，腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。
源于改姓，属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。
如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。
或水丘氏所改”。其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，后代有。