第1个回答 2022-11-22
分类: 社会民生 >> 宗教
问题描述:
比如你 已经杀了人了 你放下了屠刀 就成佛了
！可因果报应呢？你杀了人了做了那么多坏事，就白做了，那些被你杀的人就活该倒霉？？？。。。
问题补充：那大家就尽情的做坏事，然后再放下屠刀。就成佛了。。。。？/
解析:
第一 放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。
第二 因果报应是一种规律,并不是佛陀所能决定的,所以佛陀无权利给谁“报应和惩罚”。
第三 成不成圣果和会不会有报应没什么必然联系。木健莲尊者已经成就阿罗汉圣果，号称神通第一，可还不是因为业报而被外道打死？成就圣果是他从无始来的贪嗔痴的迷梦中清醒过来，从此不受后有。如果尊者往昔没有发愿解脱而只是个凡夫的话，因为业力成熟他可能同样会被打死。但对于成就的他来说，虽然因果应验在他身上了，但对他来说这只不过是一种涅盘方式而已。
摘录一段话:
放下屠刀，立地成佛，是不是能成？
一般人只知道自己的生命可贵，而不知道一切众生的生命可贵，更不知道慧命更为可贵！也就是说，只知道屠刀能杀害生命，却不知道心刀能杀害慧命！因为众生的识心善于分别、执著，以致起惑造业，轮回生死，因此故以屠刀喻之。
所谓放下屠刀，即是‘转识成智’，和‘回头是岸’的意思，立地成佛，是理成，因为屠刀放下的开始，即是众生成佛的开始，如果不放，就永远不得成。所以说能不能成，就看你放与不放，如肯放，一定能成。以上所说的是理，现在来说事，屠刀杀害众生的生命，将来一定要受报，如果一旦闻听因果而放下屠刀，大作佛事，悔改之初，即是成佛之始。倘能依教行持，必登佛位。
从前有位润额和尚，未出家之前，以杀羊为业，有一天又准备杀羊；羊子哀叫，刚好五祖弘忍大师来了，就向羊子说：‘两脚不修，活遭剥皮。’羊子就不叫了，屠夫问是什么原因？祖说：‘前生你是羊，他是人，就在此时此地杀了你，所以现在你又杀它，将来呢！它又杀你。’屠夫听完了这段话，把羊子放了，跪求出家，因其额阔，故名之。由于他勇猛精进，改往修来，果成大器！
要知世间上任何一件不如意的事物，都能影响我们慧命的安全，对治的方法，就是一个‘忍’字，如果不能忍，屠刀是放不下的。要想忍，又必须把‘我’看淡些，倘若功夫做到‘无我’的地步，自然就可以忍了。所谓放下屠刀，就是止息妄念的意思，立地成佛是理成，欲至佛位，尚须努力。至于立地二字，要作开始解，不能作马上会，才是正确的答案。