1,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——出自先秦:佚名《国风·周南·关雎》
白话文释义:那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
2,公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。——出自唐代崔郊《赠去婢》
白话文释义:公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
3,红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。——出自宋代:陆游《钗头凤·红酥手》
白话文释义:你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
4,我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。——出自宋代:李之仪《卜算子·我住长江头》
白话文释义:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊同饮一江绿水,两情相爱相知。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
5,风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——出自唐代:李商隐《无题》
白话文释义:我是柔弱菱枝,偏遭风波摧残;我是铃芳桂叶,却无月露香。虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。
一、形容想要却得不到的诗有: 1、《钗头凤》(陆游) 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 2、《钗头凤》 唐婉 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。
难,难,难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。
怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒! 3、《无题》 作者:【李商隐】 年代:【唐】 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 4、《春思》 李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏? 5、《望江南》 梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
二、形容想要却得不到的句子有: 1、你可以得到爱情,可以得到婚姻,可以得到优质生活;但如果得不到安全感,那这一切又有什么用呢?生活在富足的恐惧中,还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人,但到最后才会知道,真正想要的,无非是安心。
所以,幸福不是努力去爱,而是安心的生活。 2、多少时候,因为得不到,所以假装不想要。
不要肆意挥霍我对你的好,会透支的 3、不会撒娇,小时候想要什么东西就只会眼巴巴的看着,得不到就只好算了。长大之后,以为得不到是因为自己不够努力,后来才发现,其实会撒娇比努力还管用。
有时候真羡慕那些甜甜的姑娘,软软糯糯的说句话,笑一笑,人心都能融化,我站在旁边,被反衬得粗糙又坚硬,仿佛一瞬间长了满脸络腮胡。 4、你拥有大多数人很想要却得不到的,别人会羡慕你。
你拥有少数人很想要却得不到的,别人会嫉妒你。你拥有某个人很想要却得不到的,他会恨你。
所以,懂得如何分享的人,更受欢迎。 5、人之所以不快乐,就是计较的太多。
不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福,自己就有种失落和压抑感。
其实你只看到了别人的表面现象,或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的,人人都在追求高品质的生活,人人都想得到自己想要的东西,人人都在为了自己的目标,整天里忙碌着,奋斗着,得到了,开心一时,得不到,痛苦一世。
6、我们花了这么长时间,都没说出自己想要什么,因为我们知道自己得不到。还因为这听起来不愉快或不知感激,不忠诚或太幼稚,或太平常。
又或者因为其实我们太想假装一切OK,对自己坦白说其实不然看起来并非明智之举。 7、惟愿天下有情人终成眷属,此生幸福安康。
想要的都拥有,得不到的都释怀。 8、世人往往在得不到自己想要的东西时,都会翘首以盼着对方最终的结果与自己预料的相同,这就是人类狭隘的心胸。
而事实说明只要是有血缘关系的人,性格色彩中最少有一种是极其吻合和相似的。 9、人不能所有事都想要一百分,如果太过强求偏执的话,到最后可能连六十分都得不到。
10、好的得不到,坏的不想要。 11、In this world there are only o tragedies. One is not getting what one wants, and the other is getting it. 在这个世界上只有两种悲剧:一种是得不到自己想要的东西,另一种是得到了。
《木兰词》 纳兰性德 人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心, 却道故人心易变。
骊山语罢清宵半, 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿。
【赏析】: 无疑,该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。 (1)站在政治的角度,李隆基荒淫废国。
(2)从感情的意义上来看,虽然唐玄宗迫于三军众怒,无奈将杨贵妃赐死马嵬坡,从此生死诀别、阴阳永隔,唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言,纵“天长地久有时尽”,“此恨绵绵无绝期”,这种用情深远的爱情故事,试问谁人不动容? 当然,我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实,权且和纳兰一样,首先肯定这段风流佳话。 纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇,本来两情相悦,恨不能朝朝暮暮,然而如若知道迟早分离,倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。 然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心,失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故,谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 人生若如只初见,何事秋风悲画扇? 人生若如只初见,何事秋风悲画扇?纳兰性德的这句词,极尽婉转伤感之韵味,短短一句胜过千言万语,人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头,叫人感慨万千。 初见,爱恨情愁的开始。
刚登场的意气风发,初相遇的情不自禁,都只开了个头。大好河山似锦前程,要怎样去指点激扬?偶然遇见或刻意安排,将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事?未知的前方是若隐若现的风景,充满期待和不期而遇的惊喜。
人生若只如初见,所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面,一切都将保持最初的好奇和新鲜状。
得无:亦作“得亡”。亦作“行毋”。犹言能不;岂不;莫非。
《论语·颜渊》:“为之难,言之得无訒乎?”
《战国策·赵策·触龙说赵太后》:“日食饮得无衰乎?”
《汉书·赵充国传》:“我告汉军先零所在,兵不往击,久留,得亡效五年时不分别人而并击我?”
晋干宝《搜神记》卷一:“客曰:‘事毕,先生作一事特戏者。’玄曰:‘君得无即欲有所见乎?’乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。”
唐韩愈《答胡生书》:“雨不止,薪刍价益高,生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎?”
宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“屡矣蹉跎,虽粗有少年之志,斐然狂简,得毋贻小子之嗤?”
元房祺《后序》:“或曰,兊斋云中应人也,吾子列河汾之间,得无附会欤?”
明·崔铣《记王忠肃公翱三事》:“若辈得无苦贫乎?”
清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“得无教我猎虫所耶?”