第1个回答 2016-06-02
妈祖信仰是台湾最普遍的汉族民间信仰之一。由于早期汉人移民多自中国大陆福建渡海而来，且台湾四面环海，海上活动频繁，因此妈祖成为台湾人最普遍信仰的神明之一。无论是大小街庄、山海聚落，还是通都大邑，都可看到妈祖庙。仅台湾一地就有妈祖庙510座，其中有庙史可考者40座，内建于明代的3座，建于清代37座( 含湄洲祖庙正三妈一座 )。
妈祖信仰传到台湾以后，逐渐发展出属于自己的特色。甚有学者认为妈祖已发展出与中国妈祖不同的特性：“‘妈祖’在中国福建的南方原是‘出海妈祖’，仅是渔民的守护神。但在台湾的妈祖已成‘过海妈祖’，她在历史上已成离开中国的移民祈求平安到台湾的过海守护神。虽每年有大量香客络绎不绝至中国湄洲妈祖庙刈香，但实际上台湾妈祖可以说已扎根于这块土地，成了一部独立于大陆妈祖外，自成体系的台湾本土神祇。这种见解获得若干学者的附和。
值得注意的是，妈祖信仰还包括宗族、姓氏群的崇拜。由于妈祖姓林之缘，台湾各地林氏都喜称妈祖为姑婆祖、祖姑，藉以拉近妈祖和林姓之间的亲密关系，林姓亦常自称为妈祖的裔孙、族孙，甚至组织有大规模的共祭团体，如：台北地区以林姓为主的“七角头正龙社天上圣母神明会”、中部“二十四庄林祖姑天上圣母会”、云林县六房天上圣母。
由妈祖信仰所伴随严谨的祭礼规仪、民间传说、艺术成就与节日习俗等文化人类实践，是台湾重要的汉民族文化资产。文建会目前授证的国家重要民俗中，与有关妈祖信仰的即占了三项，分别为：大甲妈祖绕境进香、白沙屯妈祖进香与北港朝天宫迎妈祖。
相似回答