老子学说,十分强调清静、无为、自然、知足、知止,这些东西可归结为三个字“平常心”。真正的平常心,不是有些人所谓的“死猪不怕开水烫”、“得之我运,失之我命”的宿命观,更不是完全依附外在,完全抛弃自己的主观能动性的自暴自弃,而是一种不卑不亢、能见高山、能显平地、刚柔并济的自信心,这种心态之下的人能够做到无为而为不为,在别人眼里,这种人在为人为事为学问方面就显得行云流水、游刃有余、更胜一筹、轻松自在,一个字,像“玩”一样。
平常心三个字,说起来十分容易,但真正做到却十分艰难,在我看来,平常心是人最难修炼的一种智慧,即便走完一生,也未必得道。因为生活在纷繁复杂的人世间,身边的诱惑、内心的欲望等无不是我们修炼平常心的最大的“障”。我们常常因为外在进而影响自己的内在,因放不下外在,或者说太在乎外在,而无法以平常心去对待外在,无法以空明之心行走于人世间。由此,我们可以知道,能以真正的“平常心”活着的人,是多么强大的存在,此外,平常心一定是在各种实践经历中得以培养的,培养的过程一定是一个内外结合的过程,但更重要的内在修养,内为本体,外为辅助。
哲学圣人老子已经为我们指出修养“平常心”之法,也即自然无为、清静自正、知足知止。简而言之,就是两个方面, 一是 要遵循事物发展的客观规律,顺势而为,尽自己最大的努力,搞好基本功,让自己有扎实雄厚的积累,能出能入,能收能放。功夫在诗外,诗中文采可能只需短短几分钟就能彰显,而这几分钟的背后是几年甚至几十年的磨砺,唯有真功夫藏于身,才能心如湖面,宽广博大,自然而然。 二是 要学会客观看待自己最大努力之后的结果,也即“不卑不亢”。超出预期,不自满自傲,要“知不足而补足”,天外有天,人外有人,一山更比一山高,所以我们不能对已经取得的成就而骄傲,要虚心学习,谨慎反思,填补短板,缩小不足,这就是 “不亢” 。未达到预期,不自卑自弃,要“知不足而知足”,也即深刻理解“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用无穷大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大赢若绌”之理,“金无足赤人无完人”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,不必对自己求全责备,苛责完美,内心对努力之后的结果不可太在意,要知足知止,要把自己认为不太满意的过往进行清零,调整心态,重新对万事万物充满好奇,自然而然的继续上路,这就是 “不卑”。
生活中,我们可以从一些小事,来感受和培养平常心,如多喝无色无味的白开水,少喝色香俱全的刺激性饮料;多吃少油少盐的蔬菜,少喝浓油多脂的肉汤;多看一点平淡真实、朴素有趣的纪录片、生活片,少看一点惊心动魄、爱恨纠缠的武打片、爱情片;少一点激烈强劲的 体育 活动,多一点尝试散步一般的慢走;少一点只看得见公交站台,多一点观察站台旁边的人······
修炼平常心,就是要培养一颗宠辱不惊、胜不骄,败不馁的强大心态,就是要摒弃自我执见、偏见以及他者异样的眼光,安徐正静地稳中求进,就是要在能力极限之内对可达之事,无怨无悔,淡然处之。