老子学说，十分强调清静、无为、自然、知足、知止，这些东西可归结为三个字“平常心”。真正的平常心，不是有些人所谓的“死猪不怕开水烫”、“得之我运，失之我命”的宿命观，更不是完全依附外在，完全抛弃自己的主观能动性的自暴自弃，而是一种不卑不亢、能见高山、能显平地、刚柔并济的自信心，这种心态之下的人能够做到无为而为不为，在别人眼里，这种人在为人为事为学问方面就显得行云流水、游刃有余、更胜一筹、轻松自在，一个字，像“玩”一样。
平常心三个字，说起来十分容易，但真正做到却十分艰难，在我看来，平常心是人最难修炼的一种智慧，即便走完一生，也未必得道。因为生活在纷繁复杂的人世间，身边的诱惑、内心的欲望等无不是我们修炼平常心的最大的“障”。我们常常因为外在进而影响自己的内在，因放不下外在，或者说太在乎外在，而无法以平常心去对待外在，无法以空明之心行走于人世间。由此，我们可以知道，能以真正的“平常心”活着的人，是多么强大的存在，此外，平常心一定是在各种实践经历中得以培养的，培养的过程一定是一个内外结合的过程，但更重要的内在修养，内为本体，外为辅助。
哲学圣人老子已经为我们指出修养“平常心”之法，也即自然无为、清静自正、知足知止。简而言之，就是两个方面， 一是 要遵循事物发展的客观规律，顺势而为，尽自己最大的努力，搞好基本功，让自己有扎实雄厚的积累，能出能入，能收能放。功夫在诗外，诗中文采可能只需短短几分钟就能彰显，而这几分钟的背后是几年甚至几十年的磨砺，唯有真功夫藏于身，才能心如湖面，宽广博大，自然而然。 二是 要学会客观看待自己最大努力之后的结果，也即“不卑不亢”。超出预期，不自满自傲，要“知不足而补足”，天外有天，人外有人，一山更比一山高，所以我们不能对已经取得的成就而骄傲，要虚心学习，谨慎反思，填补短板，缩小不足，这就是 “不亢” 。未达到预期，不自卑自弃，要“知不足而知足”，也即深刻理解“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用无穷大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌”之理，“金无足赤人无完人”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不必对自己求全责备，苛责完美，内心对努力之后的结果不可太在意，要知足知止，要把自己认为不太满意的过往进行清零，调整心态，重新对万事万物充满好奇，自然而然的继续上路，这就是 “不卑”。
生活中，我们可以从一些小事，来感受和培养平常心，如多喝无色无味的白开水，少喝色香俱全的刺激性饮料；多吃少油少盐的蔬菜，少喝浓油多脂的肉汤；多看一点平淡真实、朴素有趣的纪录片、生活片，少看一点惊心动魄、爱恨纠缠的武打片、爱情片；少一点激烈强劲的 体育 活动，多一点尝试散步一般的慢走；少一点只看得见公交站台，多一点观察站台旁边的人······
修炼平常心，就是要培养一颗宠辱不惊、胜不骄，败不馁的强大心态，就是要摒弃自我执见、偏见以及他者异样的眼光，安徐正静地稳中求进，就是要在能力极限之内对可达之事，无怨无悔，淡然处之。