不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
教亦多术 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
不亦善夫 不也很好吗！
亦趋亦步 见“亦步亦趋”。
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
狮子搏兔，亦用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
天若有情天亦老 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
愚者千虑，亦有一得 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
没找到第四个字是亦的成语
不亦善夫
不也很好吗！
盗亦有道
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
天若有情天亦老
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
教亦多术
教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
人云亦云
云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
水可载舟，亦可覆舟
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
狮子搏兔，亦用全力
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
罕譬而喻 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。托物陈喻借事物设喻。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引喻失义 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
亦步亦趋
亦复如此
亦复如是
亦趋亦步
亦庄亦谐
彼亦一是非，此亦一是非
不亦乐乎
不亦善夫
盗亦有道
刚亦不吐，柔亦不茹
鹤亦败道
教亦多术
是亦因彼
死亦瞑目
人云亦云
虽多亦奚为
虽多亦奚以为
知奸亦有大罗
狮子搏兔，亦用全力
水可载舟，亦可覆舟
水能载舟，亦能覆舟
天不变，道亦不变
天若有情天亦老
愚者千虑，亦有一得
生当作人杰，死亦为鬼雄
别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境 楚歌四面 见“楚歌四合” 楚歌四起 见“楚歌四合” 囊括四海 统一全国；包罗天下 家徒四壁 形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。” 九州四海 犹言天下。泛指全中国 狼烟四起 指四处报警，社会动荡不安 六通四辟 谓上下四方和春秋四时 六通四达 犹四通八达 三病四痛 谓病痛很多 三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话 三从四德 泛指束缚妇女的封建礼教 三翻四复 ①多次重复。②犹言反复无常 三翻四覆 多次重复 三反四覆 反复无常 三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们 三邻四舍 泛指邻居 三朋四友 谓若干朋友。有时含有贬义 三妻四妾 谓妻妾众多