芳文言文

如题所述

第1个回答  2022-10-11

1. 方古文中是什么意思

1、旁边, “所谓伊人,在水一方。”《诗经》

2、四方,周边,边境。 “文加殊俗,武扬方表”。《后汉书》

3、方形,与“圆”相对。 “不以规矩,不能成方圆”《孟子》

引申为 正直, “是以圣人方而不割”。《老子》

4、地方,区域。 “有朋自远方来,不亦乐乎?”《论语》

5、博大,周遍。“方施天下”。《墨子》

6、并排,“方舟而济于河”。《庄子》

7、相当,相等。 “昔韩信破历下而开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,共足相方。”《后汉书》

8、比拟,比方。 “论功则汤武不足方,语德则尧舜未为远。”魏征

成语有“不可方物”

9、大地 “戴圆履方”。《淮南子》

10、处方,药方。“譬犹医之治病也,有方,笃剧犹治;无方,才微不愈。”《论衡》

11.、方向,方位。 “日出月诸,出自东方。”《诗经》

12、常规,常法。 “且操善用兵,变化无方。”《后汉书》

13、法度,准则。 “如此天下知方,而狱无怨滥矣。”《后汉书》

14 、道义,道理。 “比及三年,可使有勇,且知方也。” 《论语》

15、方法,办法。 “圣人设教,各有其方,知人情性不能齐也。” 《明德马皇后纪》

16、当,正当。 “方此时也,尧安在?”《韩非子》

17、将,将要。 “方欲渡河入关。”《史记 高祖本纪》

18、方才,刚刚。 “光武初,方平诸夏,未遑外事。”《后汉书》

2. 初中文言文芳的解释有哪些

作名词

(1)形声.字从艹,从方,方亦声.“艹”指“草本植物”,“方”指“邦国”.“艹”与“方”联合起来表示“(天下万国时代)各国的香草”、“(中国统一时代)各地的香草”.本义:各国各地具有本国本地特色的香草.

(2)同本义.常见于口语,方言,在古体书中是赞美美貌如《宇津保物语》《万叶集》中“芳草行来远,蕙兰秋意晚.佛祖意分明,学堂青玉案.”的句子.姓名用此字古代认为和五行相关系,用昱珀在添:和汉三才,故实除蝗,五音分金 三个契押,古人认为可除难,求财.在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种风俗.

◎野芳发而幽香.――宋·欧阳修《醉翁亭记》

(3)香气.

◎芳,草香也.――《说文》

◎芳菲菲其弥章.――《楚辞·离骚》.注:“香貌.”

◎兰芝以芳未尝见霜.――《淮南子·说林》

◎芳与泽其杂糅兮.――《楚辞·离骚》

◎兰有莠兮菊有芳.――汉武帝《秋风辞》

(4)指春天.

举例:芳林(春日的树林);芳春(春天).

(5)指女子.

举例:芳卿(对女子的爱称);芳尘(指女子的步履);芳魄(美人的魂魄)

(6)花草的香味.〈喻〉美好的德行或名声.

举例:万古流芳.

(7)花草.

举例:篱边野外多众芳.

(8)姓氏.

作形容词

(1)香,气味美好.

◎芳草发狂.――《素问·腹中论》

◎和致芳些.――《楚辞·大招》

◎鼓芳风以扇游尘.――《谷梁传序》

◎芳草鲜美,落英缤纷.――晋·陶渊明《桃花源记》

◎芳草萋萋鹦鹉洲.――唐·崔颢《黄鹤楼》

(2)美好 原是宗教学名词,宗教中暗语指众生本具之佛性,大乘经 记载:清净无染,灵照而放光明.在东密众多的修法中,系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草,出云鞍马,四灵物”3个押印可除难,求财.五灯会元卷三百丈章:‘灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字.心性无染,本自真成,但离妄缘,即如如佛.’

◎其志洁,故其称物芳.――《史记·屈原贾生列传》

◎曾经学舞度芳年.――卢照邻《长安古意》

(3)对人的敬称,美称.

◎原来今日也是姐姐的芳诞.――《红楼梦》

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

3. “方”字用古文有哪些翻译

“方”字古语释义:

一、〈动词〉的解释

1、象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。

2、等同:相当 例子:梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。

3、比拟 例子:赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

4、辨别 例子:民神杂糅,不可方物。——《国语·楚语下》

5、占有 例子:维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》

6、通“放”( fàng)。依据;依托 例子:方天之休。——《左传·哀公十六年》

7、通“仿”( fǎng)。模拟的意思,例子:方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》

8、通“谤”( bàng)。指责别人的过失 [vilify;defame;slander]

二、〈名词〉

1、竹木编成的筏

2、方形

3、方向;方位(方向位置);

4、地区;地方

5、方面

6、规律;道理

7、合成药物的配方 ;

8、品类;类别 [sort]

9、平方米的简称 ;

10、方法

11、方圆

12、通“房”( fáng)

13、植物种子的外皮

14、住室

15、姓

三、〈形词〉

1、方正(人行为、品性正直无邪);正直 [upright]

2、通“旁”( páng)。遍,广的意思;

四、〈副词〉

1、方才;刚才

2、表示时间、相当于“始”“才”

3、又如:如梦方醒;方当(正当,正值)

4、表示时间:正在。

5、表示时间 ,相当于“将”

6、表示情态方式,相当于“一并”

7、表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

五、〈介词〉

1、表示时间,相当于“在”、“当”

2、又 。

4. 芳在文言文中的解释

作名词(1)形声。

字从艹,从方,方亦声。“艹”指“草本植物”,“方”指“邦国”。

“艹”与“方”联合起来表示“(天下万国时代)各国的香草”、“(中国统一时代)各地的香草”。本义:各国各地具有本国本地特色的香草。

(2)同本义。常见于口语,方言,在古体书中是赞美美貌如《宇津保物语》《万叶集》[3] 中“芳草行来远,蕙兰秋意晚。

佛祖意分明,学堂青玉案。”的句子。

姓名用此字古代认为和五行相关系,用昱珀在添:和汉三才,故实除蝗,五音分金 三个契押,古人认为可除难,求财。在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种风俗。

◎野芳发而幽香。――宋·欧阳修《醉翁亭记》[2] (3)香气。

◎芳,草香也。――《说文》◎芳菲菲其弥章。

――《楚辞·离骚》。注:“香貌。”

◎兰芝以芳未尝见霜。――《淮南子·说林》◎芳与泽其杂糅兮。

――《楚辞·离骚》◎兰有莠兮菊有芳。――汉武帝《秋风辞》(4)指春天。

举例:芳林(春日的树林);芳春(春天)。(5)指女子。

举例:芳卿(对女子的爱称);芳尘(指女子的步履);芳魄(美人的魂魄)(6)花草的香味。〈喻〉美好的德行或名声。

举例:万古流芳。(7)花草。

举例:篱边野外多众芳。(8)姓氏。

作形容词(1)香,气味美好。◎芳草发狂。

――《素问·腹中论》◎和致芳些。――《楚辞·大招》◎鼓芳风以扇游尘。

――《谷梁传序》◎芳草鲜美,落英缤纷。――晋·陶渊明《桃花源记》◎芳草萋萋鹦鹉洲。

――唐·崔颢《黄鹤楼》(2)美好 原是宗教学名词,宗教中暗语指众生本具之佛性,大乘经[4] 记载:清净无染,灵照而放光明。在东密众多的修法中,系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草,出云鞍马,四灵物”3个押印可除难,求财。

五灯会元[5] 卷三百丈章:‘灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字。心性无染,本自真成,但离妄缘,即如如佛。

’◎其志洁,故其称物芳。――《史记·屈原贾生列传》◎曾经学舞度芳年。

――卢照邻《长安古意》(3)对人的敬称,美称。◎原来今日也是姐姐的芳诞。

――《红楼梦》[2]。

5. 文言文中有‘’芳‘’字的句子

原文:陈胜者,阳城人也,字涉。

吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之,曰:“苟(gǒu)富贵,无相忘。”

佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉!” 二世元年七月,发闾(lǘ)左适(zhé)戍(shù)渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当(dāng)行(háng),为屯(tún)长。

会天大雨,道不通,度(duó)已失期。失期,法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

扶苏以数(shuò)谏(jiàn)故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。

百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数(shuò)有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。

卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”,置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王(wàng)”。卒皆夜惊恐。

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为(wéi)用者。

将尉醉,广故数言欲亡,忿(fèn)恚(huì)尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞(chī)广。

尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。

召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉(jiè)第令毋(wú)斩,而戍死者固十六七。

且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

袒(tǎn)右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。

陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲(qí)。

蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇(xùn)蕲以东,攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。

比至陈,车六七百乘(shèng),骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。

弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī)坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚 。

当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长(zhǎng)吏,杀之以应陈涉。翻译:陈胜 是阳城人,字涉。

吴广 是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地,陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”

雇佣的人嘲笑地回答说:"你只是一个被雇佣耕地的人,哪里来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说:"唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!" 秦二世元年七月(公元前209年),(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里,担任了屯长。

恰巧遇到大雨,道路不通,估计已经误期。误了期限,按照秦朝法律都应当斩首。

陈胜、吴广于是商量说:"现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?" 陈胜说:"百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子,不应被立为皇帝,应当被立为皇帝的是长子扶苏。

扶苏 因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。

百姓大多听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。

有人认为他死了,有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义,向天下发出号召,应当会有很多响应的人。”

吴广认为他说的对。于是就去占卜。

占卜的人知道他们的意图,说:"你们的事情都能成功,能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说:"这是教我们先威服众人。

"于是用丹砂在丝绸上写"陈胜王"(三个字),放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的书信,自然就诧怪这事了。

陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,用笼罩着火,学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道:"大楚兴,陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。

第二天,士兵中到处谈论(这件事),指指点点,互相以目示意陈胜。 吴广平时很关心周围的人,士兵们多愿听吴广的差遣。

押送(戍卒)的军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃走,使都尉恼怒,让都尉责辱他,借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。

军官剑拔出鞘,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一齐杀了两个军官。

陈胜召集并号令所属的人,说:“你们诸位都遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。

即使仅能免于斩刑,而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了,要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说:“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶。

6. 文言文中有‘’芳‘’字的句子

原文:陈胜者,阳城人也,字涉。

吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之,曰:“苟(gǒu)富贵,无相忘。”

佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉!” 二世元年七月,发闾(lǘ)左适(zhé)戍(shù)渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当(dāng)行(háng),为屯(tún)长。

会天大雨,道不通,度(duó)已失期。失期,法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

扶苏以数(shuò)谏(jiàn)故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。

百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数(shuò)有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。

卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”,置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王(wàng)”。卒皆夜惊恐。

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为(wéi)用者。

将尉醉,广故数言欲亡,忿(fèn)恚(huì)尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞(chī)广。

尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。

召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉(jiè)第令毋(wú)斩,而戍死者固十六七。

且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

袒(tǎn)右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。

陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲(qí)。

蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇(xùn)蕲以东,攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。

比至陈,车六七百乘(shèng),骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。

弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī)坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚 。

当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长(zhǎng)吏,杀之以应陈涉。翻译:陈胜 是阳城人,字涉。

吴广 是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地,陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”

雇佣的人嘲笑地回答说:"你只是一个被雇佣耕地的人,哪里来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说:"唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!" 秦二世元年七月(公元前209年),(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里,担任了屯长。

恰巧遇到大雨,道路不通,估计已经误期。误了期限,按照秦朝法律都应当斩首。

陈胜、吴广于是商量说:"现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?" 陈胜说:"百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子,不应被立为皇帝,应当被立为皇帝的是长子扶苏。

扶苏 因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。

百姓大多听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。

有人认为他死了,有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义,向天下发出号召,应当会有很多响应的人。”

吴广认为他说的对。于是就去占卜。

占卜的人知道他们的意图,说:"你们的事情都能成功,能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说:"这是教我们先威服众人。

"于是用丹砂在丝绸上写"陈胜王"(三个字),放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的书信,自然就诧怪这事了。

陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,用笼罩着火,学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道:"大楚兴,陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。

第二天,士兵中到处谈论(这件事),指指点点,互相以目示意陈胜。 吴广平时很关心周围的人,士兵们多愿听吴广的差遣。

押送(戍卒)的军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃走,使都尉恼怒,让都尉责辱他,借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。

军官剑拔出鞘,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一齐杀了两个军官。

陈胜召集并号令所属的人,说:“你们诸位都遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。

即使仅能免于斩刑,而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了,要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说:“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶。

相似回答