项羽戏马台、刘家大院、权谨牌坊、郑家大院、翟家大院、余家大院等。项羽戏马台位于户部山的顶端，是为了纪念秦末农民起义英雄项羽而修建的。公元前206年，盖世英雄项羽自封西楚霸王，定都彭城，据清乾隆府志记载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名”。
1、项羽戏马台
项羽戏马台位于户部山的顶端，是为了纪念秦末农民起义英雄项羽而修建的。公元前206年，盖世英雄项羽自封西楚霸王，定都彭城，据清乾隆府志记载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名。”戏马台因此得名。千百年来，楚汉相争的故事一直在我国民间广为流传。李清照诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
戏马台景区做为西楚霸王项羽辉煌时刻的记录，是目前古城徐州现存少有的地面历史文化遗迹之一，吸引了无数文人志士接踵登临凭吊。历代台上建筑虽屡废屡兴，仍不失为徐州第一胜迹，古台已成为历代文人寻古探幽的胜地。
2、刘家大院
刘家大院的祖上可以追溯到西汉楚王刘交的后裔刘向。
汉高祖六年(前201)，刘邦封异母弟刘交于楚国，都彭城。刘交好儒、多才艺。他治理下的楚国成为儒学研究最活跃的地区，对后世影响深远。刘向是刘交的四世孙，在两汉文化史上，是与司马迁学术地位相比肩的大儒，留下“校书天禄阁，夜燃青藜杖。”的佳话。
刘向逝后，后人为其于徐州城外修建了墓与祠，有一支后代专守祠堂，代代相传，直到明末清初的第六十代，才因生活所迫，转到城里户部山北麓的马市街谋生。初以织布卖布维持生计，后又开了酒店、杂货行和古董铺。
1924年，刘家买下了户部山北麓的这片房产，占地近10亩，并排三进院落，从东到西围绕戏马台，另有一处面积颇大的后花园。这组院落的建造历史已近两个世纪了，除后花园改造成戏马台景区的一部分外，其它三处院落还大体保持着旧时的格局。
3、权谨牌坊
权谨牌坊，又称“权氏祠堂”，始建于明代宣德二年(1427)，是徐州历史上唯一颂扬儒家礼教、忠孝名人的纪念性建筑物。1987年，徐州市政府将之公布为市级文物保护单位。
权氏家族，一脉名门，传至权谨，忠孝又闻。权谨幼年丧父，在母亲李氏的辛勤训诲下，刻苦读书，走上仕途，后因母年事已高，辞官归家，备尽奉赡。其母逝后，权谨守墓三年，朝夕哭奠，明仁宗传旨令群臣效法，“天朝元辅、忠孝名臣、中原文献”十二个大字即为明仁宗所题。宣宗即位后，命地方官员建牌坊以示旌表。
权谨不仅是载入《明史》的大孝子，也是才华出众的一代文人。权谨晚年授文华殿大学士、太子太傅，在宫廷内担任过皇太子的老师，并参加过明正统《彭城志》的编撰工作。
权谨去世三十多年后，牌坊扩建为权氏祠堂，清初迁建统一北街，虽屡历岁月侵蚀、水患袭扰，但经多次修缮，牌坊门楼仍保存完好。1997年彭城广场扩建，牌坊拆除，构建保存。2004年，按照原方位重建于此。
权谨的故事是儒教文化中“家国同构”、“求忠臣必于孝子之门”的范本。
4、郑家大院
郑家原居河南，北宋末年迁居苏州洞庭东山，明末迁宿迁，清初因战乱徙居徐州，始祖为郑茂芳，初居南关下街，辛勤劳作，乐善好施，人称“郑善人”。
郑家后人将施财积德、勤俭持家的家风世代相传。享誉徐州的郑福隆酱园店，为郑氏家族积累了财富，至清代同治年间第七代传人郑孝理时，已经颇有实力了。同治年间迁居户部山，先在山北买下了一座旧院，后又置地建了北院。两院相连，形成四进次第的院落体系。自此世代繁衍，成为彭门大户。
郑家为书香门第，耕读传家，家藏历代名家书画、碑帖、石刻、古玩等，滋养了郑家几代人，郑家子弟多笃学励行，传统文化积淀深厚，培育了几代英才。郑家大院位列户部山八大院之中，是名噪州府的名门望族。
5、翟家大院
翟家祖籍山西，原为晋商，明末迁来徐州。兄弟六人一开始经营些小买卖，后经营杂品，经过几代人的苦心经营，到清中期成为徐州城内有名的富户，家道中兴加之机缘巧合，翟家在户部山购买了一座大院，逐渐改造形成了大小四进院落。
一进大客厅对面的鸳鸯楼，是徐州民居中最有特色的建筑。宅后第四进是一座花园，既是翟家大院的后花园，又与余家大院后宅相连，且与郑家大院相通，引来了不可多得的自然风光。
高台有亭，地处东南高地，背风向阳，视野开阔，极目南望，云龙山色尽收眼底，遂为民国时代徐州文人雅士集聚畅谈，吟诗作赋之所。1923年夏，张伯英自北京返乡，即住此园，并题亭名曰：“伴云”，意即亭高天近，云来常伴。
翟氏秉承晋商亦儒亦贾，诚信义利的价值观，以经商起家，亦以读书立身，多位翟氏子弟考为秀才，一时济身户部山八大家的行列。
6、余家大院
清雍正年间，安徽歙县有余姓茶商来往于江浙之间，后来到徐州开设茶行，日积月累，经营渐盛。至乾隆初年，已于城内北关一带择房定居。
乾隆三十年(1765)，余家购得户部山一处三进四合院，这就是中院，相传它的前身就是明代户部分司署旧址。又经同治至光绪年间的三次扩建，一座三路三进、院院相通、规模庞大的建筑群落矗立在户部山上。余家大院的兴建倾注了余家四代人的心血，兴建过程长达百余年。
余氏家族秉承了徽商“贾而好儒”的传统，以经商致富，以医术治人，以诗书传家。子孙中多人放弃仕途，静心学医，曾开“积善堂”药店。此后余家以“积善堂”作为堂号，历代子弟读书明理，惠行仁术，在乡邻中颇有佳名。
余家后人经年不变地贴着同一幅春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，既是对自己家族的精当评价，也阐释了中国知识分子“不为良相，必为良医。”的济世情怀。