挺难找啊： 1.他山之石，可以攻玉---- 其他山上的石块，可以用来磨玉石。
2.言者无罪，闻者足戒----说的人没有什么过错，听的人可以作为警戒 3.投我以桃，报之以李---- 他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 4.尺有所短，寸有所长---- 尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。 5.满招损，谦受益----自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处 6.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉---- 一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了 7.前事不忘，后事之师--- 记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴 8.亡羊补牢，犹未迟也---失去羊之后，及时的修好羊圈，还来得及。
9.知己知彼，百战不殆--- 既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败 10.千里之行，始于足下---走一千里路，是从迈第一步开始的 1. 重湖叠山献清嘉，有__三_____秋桂子，十里荷花。 柳永《望海潮》 白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰清朗美好，还有整个秋季怒放的桂花，遍布十里的荷花！ 2. _____九万__里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
李清照《渔家傲》 要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把轻快小舟吹到仙山去，过着那自由自在的生活。
3. 三十功名尘与土，___八千 ____里路云和月。 岳飞《满江红》 三十年来建功立业的过程中，满布着风尘与泥土；讨伐胡虏的八千里征程伴随着白云夜月！ 4. 烟柳画桥，风帘翠幕，参差___十万____人家。
柳永《望海潮》 云烟般的垂柳，雕饰华丽的桥梁，挡风的帘子和翠绿色的帷幕，楼阁房屋参差不齐，人口众多足有十万户人家！ 5. 三杯_____两__盏淡酒，怎敌他晚来风急。 李清照《声声慢》 这几杯清淡的酒水，哪里敌得过晚间时分骤然而至的萧瑟秋风！ 6. 但愿人长久，______千里_共婵娟。
苏轼《水调歌头》 只盼着相爱的人长久与共，无论相隔多远，共望着同一轮明月，传递着不尽的思念！ 7. 心似双丝网，中有_____千千__结。 张先《千秋岁》 愁苦的内心里像是有双层丝网，密密麻麻胶结着缠绕在一起的心结！ 8. _____寸寸__柔肠，盈盈粉泪。
欧阳修《踏莎行》 肝肠寸断，柔思不绝，思念的泪水顺着粉腮流淌不已！ 9. 花自飘零水自流，_____一__种相思，两处闲愁。 李清照《一剪梅》 花飘离零落，水依旧流淌，不管不顾，同样的相思情怀，你我分处两地兀自惆怅满怀。
10.____十___年生死两茫茫，不思量，自难忘。 苏轼《江城子》 十年了，生死别离阴阳两界，心绪苍茫，想着不要再想了，却难以自抑，无法忘怀！ 唐诗赏析： /shici/tangshi/index2.htm 宋词赏析： /shici/songci/index2.htm 古诗词名句鉴赏 1、衣沾不足惜，但使愿无违。
（《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。
（《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。
4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。
8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。
10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。
这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展。
出自《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【注释】
①镗：击鼓的声音。②兵：刀枪等武器。③土国：国中挑填混 土的工作。④孙子仲：人名，统兵的主帅。⑤平：和好。⑥爱： 语气助同，没有实义。⑦契阔：离散聚合 。⑧成说：预先约定的话。 ⑨于嗟：感叹词。阔：远离、⑩洵：远。
【译文】
战鼓敲得咚咚响， 奔腾跳跃练刀枪。
国人挑土修漕城， 我独南行上沙场。
跟随将军孙子钟， 联合陈国与宋国。
不许我们回家乡， 忧愁痛苦满心伤。
哪里是我栖身处？ 哪里丢失我的马？
让我哪里去寻找？ 在那山坡树林下。
生离死别好凄苦， 先前与你有誓言。
紧紧拉着你的手， 与你偕老到白头。
可叹远隔千万里， 想要生还难上难。
可叹生死长别离， 山盟海誓成空谈。
出自《论语·子罕》下文是子曰：“未之思也，夫何远之有？”
意思是 有一首诗这样说：“唐棣开花，翩翩摇摆，我能不思念吗？只是离得太远了。”下文意思是 孔子说：“不是真的思念，如果真的思念，再远又有什么关系？
这是苏小小的故事里面的。
1.梅花即使有铮铮傲骨，又怎能敌得过料峭的春寒？要见它美丽的色彩，还需要心情愉悦才能看到。
青眼：指人高兴时眼睛正着看，黑色的眼珠在中间。比喻对人的喜爱或者重视（跟“白眼”相对）
2.这句表现的是在思念中饱受煎熬的感觉。中国古诗常用月寄托相思，所以希望明月夜夜长相照，让他知道我的思念，因为深切的思念，美丽的景色对我来说也成了煎熬，因而说朝朝白云磨。也说思念之久，日日夜夜，暮暮朝朝。
3.爱一个人，就希望他活的长长久久，恨一个人，则恨不得他死掉。
关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
《诗经 邺风 击鼓》死生契阔，与子成说 。执子之手，与子偕老。
契阔：聚散。契，合；阔，离。成说：成言也犹言誓约。
生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》
古代诗句中的爱情
————诗词佳句—————作者—名称——————————
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c 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 元稹 离思五首其四
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐 锦瑟
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 李商隐 无题
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关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 佚名 诗经·周南·关雎
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l 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观 鹊桥仙
落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》
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r 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修 玉楼春
s 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐 无题
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 苏轼 江城子
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
t 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 白居易 长恨歌
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 晏殊 玉楼春
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 张先 千秋岁
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w 问世间，情是何物，直教生死相许。 元好问 摸鱼儿二首其一
x 相思相见知何日？此时此夜难为情。 李白 三五七言
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 佚名 凤求凰，琴歌.藏头诗邓我的艺术签名 2014.
y 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永 凤栖梧
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
愿得一心人，白首不相离。
z 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易 长恨歌
只愿君心似我心，定不负相思意。 李之仪 卜算子
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐《无题六首其三》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸） 翻译： 1.了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2.人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人 这句话表明人一定要重视礼仪，这是人和动物的区别之一 3.指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器.谕知借助外势力（多指朋友），来提高自己的见识，改正自己的错误. 5.从字面上看别人解人之困，授之以桃，而受惠之人却以李相报，当时有负于授桃之人了。桃之味比李美，李之实比桃小。
故疑此语为贬义。但人们日常中往往在表达时犯错误，说受人恩惠，过后报答，言曰；“投桃报李”，此种，要么看出受惠之人悭吝油滑，要么看出受惠之人谦逊诚实。
6.上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。 7.满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。 8.从：顺随。
顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9.坏事干多了，结果是自己找死。 10.居：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
11.一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 12.智，是自我之智。
明，是心灵之明。“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。
智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。
欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。
13.真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。 14.祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
15.合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变！ 16.乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
17.自己不想要的东西，切勿强加给别人。 18.要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 19.君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 20.天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树永远是碧绿的. 21.只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
22.聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 23.谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了. 24.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。
25.懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 26.当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27.三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就。
柳 永
寒蝉凄切，
对长亭晚，
骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，
兰舟摧发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去千里烟波，
暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸、
晚风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说。