第1个回答 2022-08-04
1. 关于爱又不敢说的诗句
关于爱又不敢说的诗句 1. 爱着她,又不敢说
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化！
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂；
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中，能有多少泪珠儿？
怎经得秋流到冬，春流到夏！
再来一个：
谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回；
深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
_________________--柳梦璃
2. 形容自己爱着,又不敢说,放不下的语句有哪些
形容自己爱着，又不敢说，放不下的语句有：
1 就算被全世界放弃了，只要可以重新找到你。
2 镜子里的你说想要温暖，现实的人却独爱疏离感。
3 秋千划过去。划向一整个未知的世界。
4 就这样，我们陪伴你们欢笑、质疑、长大、成熟。
5 能和你现在牵着手的那个人，你们相遇的概率简直是近乎奇迹。
6 看烟花是一个很寂寞的姿势， 即使是一群人一起做。
7 一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
8 但人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
9 世界就像一场乱哄哄的闹剧，没人能够改变些什么。
10 我的想念漂浮不定，我的感情一直不在。
11 生活在这个时刻里，一起都是完好无缺的。
12 所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
13 总是这样，记得的太少，忘记得太多。
14 我在你的回忆里，是黄昏还是黎明。
15 我学会了带着面具微笑，即使我并不开心。
16 如此失落的，我也长大了，如此寂寞地，我也长大了。
17 有的时候，阳光很温暖，让我觉得一生都很漫长。
18 这么执着的爱着你，是出自爱情，还是不甘心。
19 悲苦，人生，这些个字眼实在太大太重，我无资格触碰。
20 沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。
3. 形容“想爱却不能拥有,想放弃却又舍不得”的诗句有什么
形容“想爱却不能拥有，想放弃却又舍不得”的诗句有：
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
3.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
4.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
5.平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
6.山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
7.入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
8.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
9.问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
10.执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》
11.一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
12.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
13.若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
14.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
15.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
16.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》
鉴赏元稹的《离思五首·其四》：
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。▲
参考资料
古诗文网：gushiwen.org
4. 形容“想爱却不能爱”的诗句有哪些
1，相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——出自唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》
白话文释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——出自唐代：李商隐《夜雨寄北》
白话文释义：你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
3，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——出自唐代：李白《三五七言 / 秋风词》
白话文释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
4，此情可待成追忆，只是当时已惘然。——出自唐代：李商隐《锦瑟》
白话文释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
5，春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——出自宋代：陆游《钗头凤·红酥手》
白话文释义：美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！