1、粤西桂林，近有荒村，多树木，上多栖乌鸦。一犬翘首枝头，乌鸦食其上。犬欲缘木上之，恨无何，伏地喃喃，仰视注目以待，颂曰：“乌兄，久慕高风，未亲雅教，素仰雅曲，如赐一曲，尤慰平生，心亦足矣。”鸦听之，喜不自胜，伸腰展翅，喔喔数声，食尽堕犬口中。犬曰：“雅趣已聆，心愿已足，蒙赐佳味，终身铭德。”鸦讶曰：“非闻曲之为，乃欲吾口中食耶！”悔之莫及。
2、苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开皮袋来看里面，安静的好像什么也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死 了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人）能驯化神龙、捉住蛟龙，捉取乌龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人哪里能算上是最有智慧的呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
3、粤令性悦谀，每布一政①，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语②曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然③，视人誉篾如也耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈④，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良隶哉！”自是昵之有加⑤。
[注释]①政：政令、措施。 ②偶语：相对私语，即互相悄悄说话。 ③阿主：我们主人，指粤令。 ④抚膺高蹈：拍着胸口，跳跃起来，形容极为高兴。 ⑤昵：亲近。有加：越来越、与日俱增。
粤令喜欢听奉承话，每实施一个政令，其手下都交口称赞，哄他开心。一个官员想拍他马屁，故意在一旁和人家悄悄地说：“但凡做官之人，都喜欢听人家拍马屁，唯独我们主人不一样，蔑视他人的赞誉！”粤令听见了，把他叫过去，拍着胸口，跳跃起来，对其赞赏有加，说道：“理解我的人，只有你呀！好官啊！”之后就与他越来越亲近了。
4、从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，回报说：“刚放进池塘里时， 它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了。”于产说：“它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去 的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺骗，但难以被不合情理的方法所欺骗。
5、以前有一只在山上当王的狮子，一天在深山中抓到了一只豺狼，准备吃掉它. 豺狼说："我将为大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命".狮子王很高兴. 豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿.自己也靠捕获狐理，兔子等维生，数年之后，鹿都被吃光了，豺狼没有什么可以送给狮子了.一天狮子遇到豺狼，说"你杀太多生命了！今天轮到你了.你何其办呢" 豺狼无言相对，就被狮子吃掉了
走进文言文（六七年级） 10 2 第12单元 2.1 鹤亦知人意 卢仁畜二鹤，甚驯。
后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃食。
一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”
鹤乃振翅云际，徘徊再三而去。卢老病无子，后三年，归卧乡间，晚秋萧索，曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。
卢曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。
卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。
后卢仁卒，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 译文 卢仁养了两只鹤，非常温顺。
后来有一只受到创伤死了，另一只鹤悲伤的鸣叫不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才进食。
一天早上，那只鹤在卢仁旁边边绕边叫。卢仁说：“你想要离开，我就不羁留你了。”
那鹤于是振翅飞上云霄，徘徊很长时间才走了。卢仁年老体弱又没有子女，过了三年，回到乡间养病，深秋季节十分清冷寂寞，他拄着拐杖在林间，忽然看见一只鹤盘旋在空中，鸣叫声十分凄惨悲切。
卢仁说：“你不是我的同伴吗？如果是，就马上下来。”鹤竟然轻快地下来了，投到卢仁的怀里，用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。
卢仁马上带它回家。卢仁看它像看亲生孩子一样，鹤也通晓人的意思，对卢仁像亲人一样。
后来卢仁死了，鹤最终因为一直不吃东西而死了，族人把它葬在卢仁的墓左边。 翻译重点句 尔欲去，吾不尔羁也：你想离去，我不束缚你。
若非我侣也？：你不是我的伴侣吗？ 注释 1、畜：养 2、驯：温顺、驯服 3、创：受伤 4、喙：禽类动物的嘴 5、引：牵，引，带 6、羁：拴住（jī）7、曳：拉拖；此指拄着 8、卒：死 9、若：像 10、去：离开 11、即：就 12、释：放开 13.赤字：婴儿。 14.萧索：清冷寂寞的样子。
2.2 明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。
两月乃能飞。日则纵飞林间，夜则投宿法师屏几间。
是岁十月，明义法师之徒惠月主掌管庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲鸣不已。
守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。
自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜呼！孰谓禽兽无情乎？（据《虞初新志》改写） 译文 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居到乡村。
有一天早晨，在小路中行走时看见有一只小斑鸠掉落在地上，便带它回去，亲自喂养。两个月后就能飞了。
白天被放在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。这年的十月，明义法师的徒弟惠月掌管了庆善寺，迎接他师父回来。
到了晚上斑鸠回去，屋里十分寂静，没有人，它没看见法师，便绕着房间盘旋，不停地鸣叫。看房子的人可怜它，对斑鸠说：“我送你回到法师那儿。”
第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。（斑鸠）从此不再飞出去，天天和法师作伴，用手抚摸都不动，但当别人靠近它时，总是惊慌地飞走。
啊！谁说禽兽没有感情？ 注释 走进文言文（六七年级） 11 1 法师：对和尚的尊称。 2 屏居：退居。
3 径：小路。 4鸠：斑鸠。
5 乃：就。 6 日：白天。
7 纵：被。 8 则：就。
9 旋：围绕。 10适：到。
11暮：晚上。旋：围绕。
12 匝（zā）：周。 13鸣：叫。
14 已：停。 15 堕：坠落。
16 携：带。 17 自是：从此。
18 辄：总是。 19投宿：寄宿。
20 是岁：这年。 21归：归来。
22至：到。 23情：情义。
24笼：装进笼子。 25复：再，又。
26孰：谁。 27、躬：亲自。
28、怜：可怜，怜悯。 29、明日：第二天。
30.主管：主持掌管。 句子翻译 1躬自哺饲：（法师）亲自喂养它。
2笼而行：他将（斑鸠）装在笼子里出发。 相关成语 1、“风雨如晦”：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。 “晦”解释为：昏暗。
文言知识 “笼而行”的语法现象。“笼而行”当然不该理解为“笼子而走”。
在这句话中，“而”连接两个动词——“笼”与“行”。因此“笼”作动词用，要理解为“装进笼子”。
又，“灯而行”，意为提着灯走；“舟而遁”，意为乘船逃跑。 文化常识 法号与法师。
“法号”又称法名，是出家当僧尼或道士后另起的名字。上文所说的“明义法师”，“明义”是僧人的名字。
他原有姓名，但出家后都以法名相称。如“惠仁法师”、“智深法师”、“德洪法师”等，其中“惠仁”、“智深”、“德洪”都是法名。
“法师”是对和尚的尊称。 2.3 鹿亦有知 博山李氏者，以伐〔砍〕薪为生。
一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍〔渐渐〕长，甚驯，见人则呦呦鸣。
其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。
官府督猎者急，限期送上，然旬日〔十天〕间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固（坚持）请。
李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。
李氏深悔之。（据《小豆棚》改写） 译文 博山有个姓李的人，凭借砍柴谋生。
一天，他在山坳里捡到一只幼鹿，就带回家喂养。鹿渐渐长大，十分驯良，见到人就呦呦地叫。
他们家周围都是大山，鹿每次出去，到傍晚必然回来。到了秋祭的时候，照例要用鹿（祭祀），由官府监督，猎户很着急，因为限期就要送上（。
是不是《黠鼠赋》？
译文如下；
苏轼夜里坐着在那里休息，听见有老鼠正在咬东西。苏轼拍拍床想制止它，声音停止以后不久又发出咬东西的声音.苏子命令书童用烛火照它，书童发现有一个袋子里面空着，老鼠啃咬的声音是从里面发出来的。书童说“啊，这只老鼠被关在袋子里不能够逃出去了。”书童打开袋子看老鼠，里面静悄悄的好像什么东西也没有。他举起蜡烛寻找，发现袋子中有一只死老鼠，书童吃惊地说：“这老鼠刚才还在咬袋子，可是怎么立即死了呢？刚才是什么声音，难道是它的鬼魂吗？”书童把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使是动作再敏捷的人也会措手不及。
苏轼不由地感叹说：“这只老鼠多么狡猾啊！太令人惊异了！老鼠被关在袋子里的时候，袋子很坚固、不能够咬出洞来。所以老鼠并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子来谋求逃脱。我听说一切有生命的东西没有什么比人更有智慧。人们能够驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取灵龟、捕获麒麟，役使万物并统治它们，最终却被一只老鼠所驱使，落入这个小东西的诡计中，我惊讶于老鼠起初看上去像处女一样沉静，但瞬间就像脱手的兔子一样逃脱了，人算作聪明的地方又在哪里呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
虎画：
原文：予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。
译文：我的朋友工于（善于）画虎，他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾，有的扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都非常你真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画，高二尺多，宽差不多有二尺。其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，足向前伸展，神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上，我非常喜欢这幅画。
正午牡丹：
欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。
【译文】
宋朝文学家欧阳修得到一复古画。画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修知道这是很珍贵的画，却不知道珍贵再什么地方。
于是，他便向承相吴育请教。 吴育看完画，连说：“好画！这是正午的牡丹。”欧阳修很奇怪：“画面上并没有太阳啊！”吴育说：“画中的牡丹张口开放，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。” 欧阳修恍然大悟，赞叹不已，更为画家细节描写的高超技艺拍案叫绝。
朱元璋画像：
原文 （选自《菽园杂记·卷十四》）
高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之甚喜，命传数本以赐诸王。盖上之意有在，他工不能知也。
译文：
太祖皇帝召集画工为自己像，画出来的都不满意。有位画工写生本领最高，画得最像，自以为万岁爷一定会满意了，谁知呈上去也不合适。另一位画工却揣摩出了皇上的心思，不求形似，将御容画得格外和善慈祥。结果龙心大悦，诏令其照画若干幅，颁行天下。因为皇上的心思（想法）已经存在，（只是）其他的画工没办法（能力）探知（罢了）.
苏东坡画扇：
先生职临钱塘日，有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋。
东坡到钱塘就职时，有人告状说有个人欠购绫娟的钱两万不还，公差把那人招来询问，他说，我家以制扇为生，正好父亲亡故，而自今年春天以来，连着下雨，天气又冷，做好的扇买不出去，并非故意欠他钱。东坡凝视他许久说暂且把你做的扇拿过来，我来帮你卖。片刻扇送到，东坡取空白的夹娟扇面二十把，拿起判案笔书写行书，草书并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说快去外面卖了还钱。那人流泪拿扇往外走，刚过府门，就有好事者争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的买不到，无不非常懊悔而去。卖扇人就卖完了扇还清了欠款。
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
译文
磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我只有6单元的把分给我好吗？鳝救婢 高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。
有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。 她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。
醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。
她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。 高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
二鹊救友 某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。
一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，像在对话一样，不一会儿又扬长而去。 有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。
喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。
鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 知恩图报 秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。
这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。
”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。
过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”
于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。 蝙蝠 凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。
偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！” 杀驼破翁 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。 这样行事的人，被后人所耻笑。
走进文言文第一单元译文杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。
大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。
诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”
于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”
在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女 儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。
曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
走进文言文第二单元译文黄香温习：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时才九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
陈遗贮焦饭：陈遗非常的孝顺，他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他一直带着一个袋子。
每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，由于来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。
后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，由于没有粮食供应，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了！哑孝子：“哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
郑人买履：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到了集市，却忘了拿量好的尺码。
他在集市上挑选好鞋子，才想起自己忘了携带尺码。说：“我忘记带量好的尺码了。”
于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是没买到鞋。
有人问：“为什么不用您的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”鲁人锯竿入城：鲁国有个拿着长长的竿子（想要）进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门。
不久，又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法来。
不久，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。走进文言文第三单元译文智永退笔冢：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
一箧磨穴砚：古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”
那个人接受了，乘机由于东西上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨。