天上大风

如题所述

第1个回答  2022-06-15
突然想起良宽的一张字:天上大风。

这句子没头没脑,似乎是一个痴汉猛一抬头,喊那么一嗓子,然后低头喏喏,好像什么也没发生。

良宽是个日本和尚。他最不喜欢“书家的字、厨师的菜与诗人的诗”,因为这里面只有技巧而没有自性,太多太多表面文章,太多太多形式感,缺乏内蕴,少了天真。

良宽的书法是从自性中流出的,一点一画无不闪烁着灵魂的影子。经意至极、似不经意。他过着非常简单的生活,经常与孩子们游戏,一次在捉迷藏时良宽问藏起来的孩子们:“可以了么?”耐心的等待孩子们“可以了”的回答。然而,黄昏时孩子们都回家去了,过了一夜,天明了,良宽还在等待。老百姓看见良宽隐藏在草堆里,就问:“哎呀!老和尚在这里做什么?”“嘘!”良宽赶快制止百姓,“别让孩子们发现了!”

那年,良宽留下绝命诗:“秋叶春花野杜鹃 ,安留他物在人间。”这首诗把寻常的事物和普通的语言,有意无意地码在一起,如天上大风一样呼呼作响。

自己没有什么可留作纪念,也不想留下什么,然而,自己死后大自然仍是美的,也许这种美的尘世,就是自己留在人世间唯一的纪念吧!

“望断伊人来远处 ,如今相见无他思。”这是良宽的一首爱情诗。那年,六十八岁的良宽偶遇二十九岁的年轻尼姑贞心,从此一见倾心。是的,今天见面了,就再也没有其他思虑了啊!

一次,小偷进入良宽的房间,发现空空如也,没有可偷的东西,良宽脱下衣服,递给这位不速之客:“把这件衣服拿去吧!”又一次,临寺的僧人打了良宽离开。屋外漫天飘雨,良宽忧虑着:“刚才那人好像没有带伞啊!”

七十一岁那年秋天,越后发生了8级大地震,3000多人死伤。事后,良宽向受灾的友人山田寄去了慰问信:“得知地震受灾,深感同情。但是,应该遇灾的时候遇上灾害是最好的,应该死的时候去死是最好的。这才是逃避灾难的最佳妙法。”

《五灯会元》中源律师问:“和尚修道,还用功否?”师曰:“用功。”曰:“如何用功?”师曰:“饥来则食,困来即眠。”曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同。”曰:“何故不同?”师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同也。”

良宽给友人的慰问信成了一封劝死信。但饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。向死而生,古今同一梦啊!

1831年1月6日,大愚良宽禅师在众人的围绕下,静卧在他盼草庵好友遍澄和尚的膝畔安然辞世,享年74岁。天真的诗意,簌簌飘零。

据说,直接的死因是直肠癌。这也令人生疑,连粗茶淡饭都谈不上的良宽,怎么也会染上富贵病直肠癌呢?

想想当初,金圣叹临死还要幽默一把,他说:“杀头,至痛也,圣叹以无意得之,不亦异乎?又谓狱卒:“花生米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!”

而草庵乞食、简素贫寒、无我无心的良宽,乾坤一草堂,终身粗布衣,本来无一物的良宽,反倒率先体验到了大满足的至福之喜悦。不亦异乎?无憾也!

住草庵、托铁钵的良宽,就像春花夏草秋叶冬雪,总让人觉得清净高雅。

地位、财富、权力,这些为世人所看重和追求的东西,在良宽的眼里譬如朝露。

如今,在一个钟鼎玉食的时代,在一个商贾如云的时代,在一个金钱万能的时代,是不是还需要“潇洒抱膝坐,远山暮钟声”的宗教之心?是不是还需要“路上孩童言,春至拍手球,一二三四五六七”的童心之趣?是不是还需要“囊中三升米,炉边一束薪”的清贫之乐?是不是还需要“归来知何处,家在白云陲”的悠悠之情?

中国天台宗大师智头《摩诃止观》的经典里,有“天真独朗”的说法。说的是只要舍弃各种思虑和杂欲,就能在鲜活的自由世界里发现天真。道元禅师的“放下”,一遍上人的“只有舍弃”,都是直指最高境界的天真。

当“无”成为常态,才会对“有”心存感激;当“有”成为常态,就会对“无”无动于衷。饱食之人,对食物是难有感恩之情的;而缺食之人,即便只能得到三升米,也要感谢上苍。

现代人,少了落日时的激动,少了升月时的虔诚,更少了在风花雪月面前的天真。  河水滔滔不绝,但已经不是原来的河水了。比起逻辑,他们更相信感觉;比起真理,他们更相信变化;比起抽象,他们更相信直观;比起恒定,他们更相信流动。

良宽终日沉默寡言,行乞于路,静坐于庵,写字,作诗,以最低限度的物质生活,追求最高的精神境界,一位与良宽有着密切交往的学者这样说:“上下自和睦,和气盈室,虽归去,数日之内,人自和。与师语,一夕顿觉胸襟清静。师不说内外经文以劝善,就厨上烧火,或就正堂坐禅。其言不涉诗文,不及道义,优游不可名状,仅道义化人而已。”

良宽有个外甥叫马之助,年青风流,其母请良宽教训儿子。良宽在外甥家里空住了三日,在准备回寺时。良宽对外甥说,:“马之助呀!来帮我结草鞋索!”马之助在低头帮良宽结草鞋时,感觉到有温暖的东西滴在头上。“奇怪了!”即抬头,发现良宽老泪纵横,即起忏悔之心,痛改前非。脆弱和孤独这些都是必然的事情,不惧怕不逞强不欺凌。

“谁问迷悟迹,何知名利尘 。夜雨草庵里,双脚等闲伸。” 呵呵!夜雨潺潺,我也不管天上大风与否了,洗洗睡吧!
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