第1个回答 2022-06-11
原文
治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。
译文
治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。
注释
1、小鲜：小鱼。
2、莅：临。
3、其鬼不神：鬼不起作用。
4、非：不唯、不仅。
5、两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。
6、故德交归焉：让人民享受德的恩泽
个人感悟：
这一章强调“道”的作用，讲以身修道，也讲以道治国。
01.治理大国，就像烹煎小鱼一样不可随便来回翻动。
这个比喻很形象，是说治国像在锅中煎小鱼一样。大家一定有这个经验，总翻动，小鱼就会碎了，治国呢，总是折腾，挑起战争，或者是朝令夕改、法规多变，那么这个国家会怎样？分崩离析，山河破碎……
所以老子的言外之意就是要在安定宽松自然的环境中施行无为而治，才能彻底根除有为而治中所存在的朝令夕改、法规繁多的通病弊病，人民生活才能安定幸福。
02.以道治国，能够避免鬼神对世间的伤害干扰，使天下万物（人民）循自然之道演化生发，由此回归到和谐平衡统一的自然境界。
老子在这一章中还谈及了鬼神与圣人的关系。天下无道时，邪恶的鬼神冒充神灵扰乱社会蛊惑人心。
圣人行自然无为之道，自然超越鬼神而能差遣鬼神，令鬼神归于自然之道而不去害人或扰乱社会。
所以以道治国，有道者可奴役（差遣）鬼神。有道者即入无为境界，自然超越了阴阳相对存在，也自然超越了鬼神世界，自然能差遣奴役鬼神。
03对于个人来说，要以道修身，真正的修行修炼是要进入无思无欲无事无争无分别的无为道境，是超越阴阳（鬼神）相对存在的大道无为修行！其法为至简至易的无为大法！
作为凡人，要生活，就要有所追求，但是不能信仰崇拜鬼神的修行修炼，因为那不是大道正法的修行修炼！
“鬼”是阴气，而“神”乃阳气，也称神光，是高层次上的精神信息能量。“鬼”以其阴气能给阴盛阳衰的人带来疾病，而阳气阳神以其神通也可给阳盛阴衰的人带来灾祸。
所以，对于一个普通人来说，遵循自然规律办事，遵守正道，鬼神也不能奈我何。“邪不侵正”，修行正是一种养气，养我浩然正气，修我高尚之德。
04.以道修身，鬼神不侵，并不迷信鬼神。摒弃迷信，信守的是自然规律，守的是正道，崇拜的是圣人之道。
如果人人都能修道，人人都能守道，人人皆能成为圣人。那么我们生活的世界必将呈现一派祥和的气象，人们的生活必将幸福和谐。