李白（公元701-762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，因诗作风格豪迈奔放、清新飘逸而被后人誉为“
诗仙”。除诗人的身份之外，他还是儒生、道士和侠客。李白“以身许国”的爱国情怀，不屈服于任何权势的独立人格，和他伟大的诗篇一起，是中国人民最可宝贵的精神财富。
诗仙李白爱国侠客——李白的故事
仗剑去国，辞亲远游
公元701年，在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），李白出生了。五岁那年，他随家人迁到四川定居。
李白的父亲是一个商人，李白家境富裕，自幼便接受了良好的教育。当时，唐代社会主流思想是儒家的“修身齐家，治国平天下”，这也在在李白的内心留下了不可磨灭的烙印。早在青年时期，李白就怀着雄才大略，以“济苍生，安社稷”为己任，以宰辅帝王师自期，希望登上政治舞台。
但当时的时势和李白开了一个不小的玩笑。
《唐六典》中规定：严禁商人之子参加科考。如此看来，李白通过科举取士实现人生理想的道路是走不通的。公元724年，24岁的李白怀抱“以身许国”的志向走出了巴蜀大地。他对自己的才能充满了信心，过成都，下渝州，剑如长虹，豪情满怀地漫游各地，四处寻找机遇。
公元725年，李白在江陵遇见了一个赫赫有名的道士。这个的道士的名字叫司马承祯。司马见了李白，十分欣赏，说他“有仙风道骨”，李白当即十分激动，创作了
《大鹏赋》，以大鹏鸟和天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干。那时的李白深受庄子道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
诗仙李白爱国侠客——李白的故事
公元726年，26岁的李白来到了安州（今湖北省安陆县），并娶亲生子。他的第一个妻子许氏，是
唐高宗时期的宰相许圉师之孙女。许氏后来生下了李白的一子一女。婚后两年里，他曾经先后结识了安州郡督马正会、安州长史李京之以及后来的安州长史裴某，本以为依靠夫人许氏家族在安陆的政治影响，加上自己的才华，可以大有一番作为。但实际上，许相国家族虽然在唐初显赫一时，可时过境迁，早已无后人在朝为官。所以李白的婚姻选择，并没有给他的事业发展增添多少筹码。再加上性格上的桀骜不驯、高傲自负，李白在安陆并没有什么作为，他的干谒活动都失败了。
行路艰难,归又去来
公元731年，李白从安陆出发,在秋季时到达长安，谋求干谒。在长安期间，李白隐居起来，想办法获得引荐。
但了31岁的时候，李白仍然没有成功，他写下了那首流传至今的
《蜀道难》，借写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，抒发怀才不遇的唏嘘感慨。
公元732年，李白离开长安去求仙访道。这一时期他曾与元丹丘去随州访道唐代著名的道士胡紫阳, 又游历了嵩山（位于河南省西部，是
五岳之一）。也许是无心插柳柳成荫，他的这些访道求仙的行为反而为他赢得了一些名声，这些行为无意间传到了当时的
唐玄宗耳里，成为他后来在被应诏入京的开端。
在李白35岁那年，恰好适逢玄宗狩猎，他利用这个机会给玄宗送去了《大猎赋》，又来到长安，认识了玉真公主，见到了当朝宰相、诗坛盟主贺知章。贺知章惊讶于他的才华，说他是天上的太白金星转世，称他为“谪仙人”。因贺知章的推崇，李白的名气更大了。公元736年，李白的妻子许氏不幸病逝，他又一次离开长安。入赘许家的李白常年在外奔波，之前两个孩子的养育照料都由夫人负责，现在夫人去世，许家已经不宜再呆下去。他匆忙间携儿带女，移居到东鲁(山东)之地。
公元742年，由于玉真公主和贺知章力荐，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。玄宗看到李白文质彬彬、一表人才，竟从轿子上下来，亲自把李白接在七宝床坐下，还亲自为他调制羹汤。可以说是给了李白超乎规格的特殊接待。玄宗问到一些当世事务，李白凭借半生所学及对社会长期入微的观察，对答如流。玄宗大为赞赏，随即给了李白一个职务——翰林待诏，陪侍皇帝左右，写诗文供皇帝娱乐。
上天总是有点造化弄人。李白似乎得到了想要的，但实际上，在他面前的，并不是一条通往辉煌前途的光明大道。翰林待诏这样的职位无法实现他成为宰辅之臣，施展自己的政治才华的理想。生性狂放的李白怎么会希望当御用文人这种弄臣呢？他对生活日渐厌倦，也因宦官的专横和外戚的骄纵感到压抑不已。在宫中，李白仍然坚持一贯的“不屈己、不干人”，笑傲权贵，平交王侯的个性, 因此得罪了不少权贵、同僚。玄宗身边的佞臣便利用李白的性格弱点, 屡次向玄宗进谗言。而在这种不利的形势下, 他却更加放浪形骸，常常流离酒肆，醉中起草诏书。有一次，他喝醉了，居然让高力士来给他脱鞋，更过分的是，有一次玄宗要召见他，他居然不来。即便这样，由于唐玄宗的赏识，李白并没有引来杀身之祸，他最后只是被唐玄宗“赐金放还”，而后离开长安。
欲济苍生，余生未晚
公元744年夏天，李白到了
东都洛阳。在这里，他遇到诗人
杜甫。两人可谓是相见恨晚，秋天，两人如约而至开封，寻仙防古。冬之际，李白和杜甫分手，李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫，正式成为一名道士。第二年，李白和杜甫第三次在山东会面。
诗仙李白爱国侠客——李白的故事
公元749年，49岁的李白在梁园（今
河南省开封市）再婚。他的第二任妻子宗氏是一个宰相的孙女，她的祖父叫宗楚客，曾三次被拜为宰相，但他在唐代的政治历史上是一个反面人物。李白仍然希望妻子相门后代的身份能给自己的仕途带来便利。
公元755年，
安史之乱爆发，李白带着宗氏南下避乱，隐居到了庐山上。这期间，李白的子女还在东鲁（山东），他曾派门客寻找，但是没有结果。后来，唐玄宗的第十六子永王李璘派他的使者韦子春来找李白请他下山。李白也想通过参军的方式为平定安史之乱立点军功，以便将来博取更大的功名，于是他提剑入军营，那一年，他已经57岁。
李白万万没有想到李璘会起兵谋反，公元757年，李璘兵败后，李白也因此受到了牵连，被囚禁在浔阳(今九江)的大狱里。他的妻子宗氏为救夫翻山越岭为他奔走，最终李白终于被好友营救，只落了个流放夜郎（今云贵川交界一带）的惩罚。公元759年，唐肃宗大赦天下，李白也得到了赦免。李白又把这次赦免看作一次重要的机会，此时的唐王朝处在安史之乱的战火之中，李白认为，他还可以为国效力。
公元762年，参与平定安史之乱的李光弼东镇临淮时，李白闻讯，不顾61岁的高龄，前往请缨杀敌。他希望在垂暮之年为挽救国家危亡尽力，却在途中就生了重病，无奈只有返回，最后投靠在他的族叔、唐代有名的篆书家李阳冰处。在病榻上李白把手稿交给了李阳冰，请求他编成集子。
赋临终歌，与世长辞
公元762年，李白写下一首
《临终歌》后与世长辞，葬于今安徽省马鞍山市当涂县龙山。他的后代都学无所成，贫困潦倒。李白死后，李阳冰精心将李白诗稿编成
《草堂集》10卷，并为其撰写了序（现已散佚）。
他在《临终歌》里面这样写道——大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，
仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。诗人一辈子都以大鹏自比，的确，他就是一只朝着理想去飞的大鹏。年轻的时候，他觉得自己可以一飞冲天，可是，现在这只大鹏老了，虽然奋力飞翔，可翅膀却半空折断……诗人走到人生的终点，回首经历的这一世壮志未酬的悲怆，他不知道他的理想、他的性格、他的挣扎和悲愤到底会不会有人理解，会不会有人体会？
关于李白的死，
《旧唐书》只有短短的一句记叙，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；也有民间传说，李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，这与诗人性格非常吻合，极富浪漫色彩。
“诗仙”的一生，是充满传奇色彩的，他曾官至翰林待诏，有过实现自己“安社稷、济苍生”理想的机会，因此，他可以说是一个儒生；他也曾当过道士，有一身的仙风道骨；当然，他也是一个扁舟散发、仗剑天涯，游遍三山五湖的侠客。无论他的角色曾经是什么，他都希望自己能够建功立业，封侯拜相，扬名立世。
作为一个有血有肉，情感体验比常人更加敏锐，情感表达更加不羁的诗人，李白一生政治手段幼稚，既未能自布衣直取卿相、兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是终生在入仕与归隐之间痛苦挣扎，与失意和挫折为伍。当他干谒失败，怏怏而归时，他愁苦、愤慨，当他应诏入京，即将得到君主赏识时，他得意忘形……正是因为诗人政治上惨遭失败，反过来又促使他“不平则鸣”，李白把对国家的赤诚、对百姓的悲悯，把他的雄心与颓唐，积极与消沉，特立独行与曲意逢迎都写入诗歌之中，幻化成无数扣人心弦的千古绝唱，成为中国诗歌史上一座难以逾越的高峰。
李白在他所处的那个时代里，是无法通过作为一个诗人来实现建功立业的理想和价值的；他的实现世俗功名的理想和对自由人格的追求也是无法统一的，这是任他怎样苦苦挣扎也无法摆脱的宿命。但是，颠沛流离、贫病交加都没让他有抛弃“以身许国”的志向，没有屈服于任何权贵门第。诗人爱国的情怀和独立的人格，代表了那个时代知识分子的良心和风骨，是留给我们的最可宝贵的精神遗产。
注释：
丹丘生：元丹丘是唐玄宗时期著名的道教徒之一，也是著名的隐士。李白和他的交往长达22年之久，并因他而结识了当时道教中的“女杰”，玄宗的妹妹玉真公主。在《李太白·全集》中写给他的诗多达11首。
干谒：为某种目的而求见地位很高的人。李白的干谒活动目的是求得进身的机会。