（三峡）1三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。2至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也3春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。4每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝
《记辰天寺夜游》：1庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。2何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
《马说》：1世有伯乐然后有千里马2其真无马邪？其真不知马也3食马者不知其能千里而食也！4执策而临之，曰：“天下无马！” 5祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
《送东阳马生序》1意中有足乐者，不知口体之奉不若人也2立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
《小石潭记》：1闻水声，如鸣佩环2伐竹取道，下见小潭，水尤清洌3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”4潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”5坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
《岳阳楼记》：1越明年，政通人和，百废具兴2至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青3衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；4朝晖夕阴，气象万千
《醉翁亭记》：1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也2环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也3野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也4山水之乐，得之心而寓之酒也5然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
《出师表》：1亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，次后汉所以倾颓也2诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。3开张圣听4臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。5受任于败军之际，奉命于危难之间6宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同7今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
《曹刿论战》：1肉食者鄙，未能远谋2一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之3小大之狱，虽不能察，必以情
《生于忧患死于安乐》、1生于忧患，死于安乐2故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。
《鱼我所欲也》：1生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也2舍生取义
绉忌讽齐王纳谏》：1宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣2群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏3令初下，群臣进谏，门庭若市数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 群臣进谏，门庭若市
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诚：（1）诚实，真诚乃能衔哀致诚。
——韩愈《祭十二郎文》（2） 确实，的确诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》（3） 果真；如果 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。
——《史记·屈原贾生列传》 是：（1）正，不偏斜而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。
疏：“谓正也。”（2）对的，正确的立是废非。
——《淮南子·修务》。（3）此，这天将降大任于是人也，必先苦其心志。
——《孟子·告子下》（4）赞同是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》（5）遵从，以为法则不法先王，不是礼义。
——《荀子》。染：（1）使布帛等物着色染，以缯为色也。
——《说文》（2）传染此所以染者众也。——清·方苞《狱中杂记》（3）熏染；影响舜染于许由、伯阳。
——《吕氏春秋·当染》（4）污染予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》以：（1）因为不以物喜，不以己悲。
（2）而，来属予作文以记之。（3）把，拿，用愿以十五城请易璧。
（4）认为皆以美于徐公。（5）凭，靠以君之力，曾不能损魁父之丘。
（6）按照以次进（7）根据今以蒋氏观之，犹信（8）通“已”，已经日以尽矣（9）作语助，表示时间、方位和范围受命以来，夙夜忧叹之：（1）代人、代物、代事彼竭我盈，故克之（2）结构助词，定语的标志小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》）（3）往，到。
去吾欲之南海，何如？（4）这，此有良田、美池、桑竹之属。
（5）结构助词，宾语前置的标志何陋之有？ （《陋室铭》）（6）我君将哀而生之乎？ （7）音节助词怅恨久之（8）取消句子独立性无丝竹之乱耳（《陋室铭》）（9）结构助词，补语的标志古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也安：（1）安定，安全，安稳居安思危（2）稳定安定（3）使稳定安慰（4）治理治安（5）疑问词。哪里？而今安在甚：（1）很，极甚是（2）进一层甚至间：（1）空隙亲密无间（2）中间黄河远上白云间。
——唐·王之涣《凉州词》（3）一会儿莫然有间，而子桑户死。——《庄子·大宗师》（4）近来帝间颜色瘦黑。
——《汉书·叙传上》与：（1）连词 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲（2）介词 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） （3）语气词 对曰：然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） （4）动词与会加分加分，累死了。
《庄子说彘》译文： 赵文王从前爱好剑术，招纳剑客。
登门投靠的剑客超 过三千人，没日没夜的赛剑，选拔国手。一个赛年，死伤 上百，而赵文王兴趣不减。
三个赛年下来，国库虚耗，国 势衰颓，各国诸侯商量讨伐赵国，而赵文王仍不醒悟，沉 迷在剑术里。 太子悝看不惯，忧心忡忡，可又不敢断父王的兴趣， 便鼓动幕僚说：“诸位谁能说服国王遣散三千剑客，我赏 千金。”
幕僚们说：“宋国有个庄周先生，他能。” 太子特派使者出差宋国，车载千金，当面赠送庄子。
庄子不受，但随使者一道来赵国进宫去见太子，问：“太 子有什么吩咐吗，赏我千金？” 太子说：“久闻先生智慧超凡。敬赠千金不敢言赏， 就当送给先生打发随员好了。
先生不受，我怎好意思开口 呢。” 庄子说：“听使者谈过了，太子要通过我去断掉国王 的爱好吧。
我去说服国王，如果出言冒犯，触怒国王，不 但对不起太子，自己还得受刑处死，你赏的千金我能用一 钱吗。如果出言得体，国王听进去了，那就对得起太子了 ，我要什么，贵国都会给的，还在乎那千金吗。”
太子说：“不过咱们国王只接待剑客哟。” 庄子说：“行。
我剑术挺不错。” 太子说：“不过咱们国王接待剑客，只喜欢那些头发 □□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三），钢盔覆 额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□[目真]（ chen1）眼，谈吐粗野的家伙。
先生儒士打扮，去见国王 ，肯走会触怒他老人家。” 庄子说：“请给我缝一套剑装吧。”
剑装三天缝好，庄子穿上。太子看了合格，乃引庄子 去见父王。
赵文王坐在演武厅，抽剑出鞘，放在案上，等待宋国 剑客庄周前来献技。庄子跨入厅门，不走碎步而踏健步， 一副雄赳赳的样子，见了国王也不下拜，只抱拳行礼。
赵 文王问：“你托太子介绍，前来见我，有什么事？” 庄子说：“在下听说大王爱好剑术，特来表演击剑。 ” 赵文王问：“克敌功夫怎样，你的剑术？” 庄子说：“在下的剑术吗，十步斩一人，沿途皆取胜 ，千里不稍停。”
赵文王惊喜说：“哈！天下无敌啦！” 庄子说：“做一个高超的剑客嘛，第一要做假相，使 对手摸不透底；第二要设诱饵，给对手尝尝甜头；第三要 稳得住，让对手进攻；第四要猛出剑，叫对手先中要 害。请给机会让我试试。”
赵文王说：“回宾馆休息吧，先生。等我下命令安排 好对抗赛，再请你来。”
庄子抱拳行礼，也不退行，转身便走。看那模样，挺 像个天下无敌的剑客，太子悝放心了。
赵文王把三年来选拔的国手集合在演武厅，编组赛剑 。七天赛事完毕，死伤六十多人，挑选出五六个最优秀的 国手，叫他们各自备剑，到厅外去等着。
赛场收拾妥当， 这才召见宋国剑客庄周。 赵文王说：“今天想请你参加对抗赛。”
庄子说：“盼望已久了。” 赵文王问：“先生，用长剑短剑？” 庄子说：“长短都行。
我有三种剑，随大王指定。不 过请允许我解释清楚再参赛吧。”
赵文王说：“我想听听哪三种剑。” 庄子说：“第一种，天子剑，长。
第二种，诸侯剑， 中。第三种，群氓剑，短。”
赵文王惊问：“天子剑？啥样呀？” 庄子说：“天子剑，长城卢沟做剑锋，齐鲁泰山做双 刃，晋卫两国做中脊，周邦宋国做剑环，韩魏两国做剑柄 ，边疆异族做剑鞘。四季做剑衣，东海做缠绦，恒山做佩 带，以相生相克的原理掌握，以一文一武的道理论证，用 阴阳勤勤磨砺，用春温好好保养，用秋肃狠狠斩决。
天子 剑，捅向前，刺穿铜墙铁壁；举起来，遥遥伸到天外；戳 下去，深深触及地心；砍八方，空空无物阻挡；往上挑， 挑破云团雾幛；往下劈，劈断山根地脉。天子剑落在谁手 中，轻轻一挥，各国诸侯听话，天下统一。”
赵文王满眼迷茫，探问：“诸侯剑呢？” 庄子说：“诸侯剑，军师武将做剑锋，清官廉吏做双 刃，贤士良士做中脊，忠臣草臣做剑环，英雄豪杰做剑柄 。诸侯剑，前捅也能刺穿一切，高举也能伸到天外，深戳 也能触及地心，横砍八方也无物能阻挡。
诸侯剑，闪闪熠 熠，反映高天的三光；生生杀杀，顺从地上的四季；和和 睦睦，安抚本国的百姓。诸侯剑落在谁手中，轻轻一挥， 雷霆震动封疆内的山川，没有人敢不规规矩矩，都得服从 国王政令。
这便是诸侯剑，大王也有一柄吧？” 赵文王忽有所悟，急问：“群氓剑呢？” 庄子说：“群氓剑嘛，短得可怜，握在手中舞弄的尽 是那些头发□□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三 ），钢盔覆额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□ [目真]（chen1）眼，谈吐粗野的家伙，所谓剑客。他们 没日没夜的赛剑给你看，砍断颈项脑袋滚地金牌一枚，刺 破腹腔矸肠暴露银牌一枚，简直成了斗鸡赌钱！一旦丧命 ，赵国就被他们振兴了？大王身为诸候，有可能当天子， 偏偏迷上群氓剑，在下以为太值不得啦！” 赵文王走下台，扶庄子上面坐，以示尊贤。
这时候厨 师做好点心，端上餐桌。赵文王吃不下，站起来绕餐桌徘 徊许久，陷入沉思。
庄子说：“大王请坐，缓缓气吧，点点心吧。三种剑 我已经解释了。”
随即告辞，回宋国去。 赵文王回宫反省，再不去演武厅，也不给剑客们发赏 钱。
这些家伙失宠羞愤，义不苟活，先后抹喉自杀。拖延 三个月。
文言文中“问”有13种意思。
(1)动词，询问。例如：“问女何所思，问女何所忆”
(2)动词，审讯。例如：“每得降卒，必亲引问委曲”
(3)动词，追究。
(4)动词，考察。例如：“欲审之其德，问以行”
(5)动词，责问。
(6)动词，干预。
(7)动词，告知。例如：“或以问孟尝君”
(8)动词，问侯，慰问。
(9)动词，聘问。指国与国之间遣使访问
(10)动词，馈赠
(11)名词，命令。例如：“公问不至”
(12)名词，书信，音讯。
(13)名词，名誉，名声，通“闻”例如：“因失我问”
《一》1，贤（有贤德的人） 恶（厌恶） 睦（和睦） 作（发生） 分（职份） 同（指理想社会，同，有和，平的意思） 2，翻译：（1）因此人们不单奉养自己的父母. （2）要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长. 3，总--分--总 4,<1>人人都能收到社会的关爱，"不独亲其亲，不独子其子"，使社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，对各种年龄段的人群要作出合适的安排；对“矜，寡，孤，独，废疾者”五种人要实行生活保障，更充分地体现全社会的爱。
<2>货尽其用，人尽其力.人们珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，不会将它占为己有，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，没有"多得"的念头。 《二》1，上阕写（梦境），下阕写（梦游后的感想） 2，睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
3，人虽老，为国收复失土的雄心仍在 《三》1，时（（时令，季节） 辩（辩，通“辨”，分辨） 涘 （河流） 穷（穷尽） 2，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己 并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻，轻视伯夷的义行。 3，望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现用来比喻要 做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。
贻笑大方：让内行人见笑。 4，①不要拘泥于一己之见而固步自封； ②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损； ③人贵有自知之明； ④有比较才有鉴别； ⑤知耻而近乎勇； ⑥站得高才能看得远； ⑦自大是由于无知； ⑧只有不断地超越自己，才会有所发展； ⑨要有广阔的胸襟和远大的志向； ⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进 这是个人做的答卷，希望你能满意，谢谢。
1庆历是宋仁宗的一个年号，山谷者，黄山谷也，黄庭坚是也.此处“作邑”应为做官.去那里做县令之类的. 2贯休，唐末著名僧人.亚栖，唐代书法家，洛阳人. 3宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“元佑体： 苏 、黄 、陈 诸公.” 4饶节、善权、祖可 5没有定论吧，所谓后山体，不过是因为他的作品集而来吧. 6 离开酒席. 7 宋代苏洵所撰 8 金朝著名学者.字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人. 9“新话”可知言当朝事也，故应为“张浚、刘世光、韩世忠、岳飞”四人. 10 隋何，秦人，刘邦手下谋士. 陆贾，史记记载“孝惠帝时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者，陆生自度不能争之，乃病免家居.以好畤田地善，可以家焉.有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产.陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更.所死家，得宝剑车骑侍从者.一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也.” 大概因为这样的原因吧，不过太牵强.古人的风流和浪子，并非完全是现在的意思，风流在古代是一个褒义词. 11 王安石，字介甫，晚号半山. 12 陈师道北宋诗人.字履常.他曾任秘书省正字.正字，官名.北齐始置于秘书省，隋、唐、宋沿置.与校书郎同掌校雠典籍，订正讹误，辽属秘书监著作局. 最后一个问题 黄庭坚的诗是有“声律奇峭”之说，但这句平仄符合，并不能拿来作为例子吧.敢问楼主看的是什么书上这样定论呢？。