四字成语最后一个字是化
九变十化 指变化多端
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
贪污腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
顽梗不化 形容非常顽固。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
执而不化 指固执己见，不知变通。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。
潜濡默化 犹潜移默化。
潜消默化 暗地消除。
潜移暗化 见“潜移默化”。
伤风败化 见“伤风败俗”。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化 谓变化多端。
食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。
树俗立化 树立风俗教化。
天生天化 天然生就。
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
有风有化 谓有教育意义。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
笔参造化 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙
冰消气化 消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。
【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复：又，再。也是这样。
【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。
最后一个字是尽的四字成语65条：【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。【辞穷理尽】辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
【孤灯挑尽】孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了，无法可想。【机关算尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
【精疲力尽】疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 【筋疲力尽】精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困，国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净，毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切，言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切，言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
【意犹未尽】犹：还。指还没有尽兴 【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
【备位充数】 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
【不计其数】 没法计算数目。形容很多。
【不可胜数】 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
【不足齿数】 足：值得。表示数不上，不值得一提。
【更仆难数】 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【恒河沙数】 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
【浑身解数】 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
【金谷酒数】 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
【滥竽充数】 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【历历可数】 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
【寥寥可数】 形容很少，数得出来。
【难更仆数】 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【屈指可数】 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
【心中无数】 指对情况了解不清楚，心里没有底
【心中有数】 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】 指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】 指对情况有清楚的了解，心里有底。
【擢发难数】 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
【更难仆数】 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
【数不胜数】 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
【遭劫在数】 指命中注定要遇到灾难。
【擢发莫数】 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
1.【成语】：空费词说
【拼音】：kōng fèi cí shuō
【解释】：说的话别人不听，等于白说。
【出处】：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
2.【成语】：虚词诡说
【拼音】：xū cí guǐ shuō
【解释】：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
【出处】：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
3.【成语】：謏言謏说
【拼音】：xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
鞍前马后 巴前算后 跋前踕后 跋前疐后 跋前踬后
百年之后 百岁之后 背前面后 毙而后已 不耻最后
不顾前后 茶余饭后
茶余酒后 搀前落后 长虑顾后
超前绝后 瞠乎其后 瞠呼其后 承前启后 承先启后
惩前毖后 耻居王后 而今而后
耳后生风 甘居人后
光前绝后 光前启后 光前裕后
黄雀在后 鸡口牛后 积德裕后 鉴前毖后
瞻前顾后
遮前掩后 争前恐后 争先恐后 置之脑后
波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
最后一个字为“人”的四字词语有：
1. 暗箭伤人
àn jiàn shāng rén
成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”
2. 百年树人
bǎi nián shù rén
成语解释 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语出处 先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
3. 悲天悯人
bēi tiān mǐn rén
成语解释 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
4. 楚楚动人
chǔ chǔ dòng rén
成语解释 形容姿容美好，动人心神
成语出处 清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成语解释 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语出处 唐·斐铏《传奇·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”