第1个回答 2022-11-18
1.平安京的介绍
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。
与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。南北约5.2km，东西约4.7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。高技术人材云集此处。
古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。
“柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。
但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。
1、《望天》戏子惊艳三国， 主角身不由己，离王霸道张狂的爱情
2、《上穷碧落》分深宫，庙堂，江湖，绝色女皇与权臣之间的爱，荡气回肠，缠绵悱恻，绝！！！对！！！好！！！看！！！顺便推荐姒姜的其他小说〈落蕊重芳〉〈情何以堪〉〈花雕〉
3、《执手千年》文笔细致，韵味十足
4、《潇然梦》架空穿越文，
5、《独步天下》清正史的写法，严谨，细腻，赞~~
6、《厨娘皇后》厨子奋斗史
7、《第一皇妃》根据希腊古典传说，现代女是月亮女神转世，穿越到三千年前的赫柢，与皇帝的生死恋爱
8、《穿越时空之爱在唐朝》
9、《穿越时空之生死恋》主角一个是吸血的僵尸（假的），女主穿越到明朝，与男主之间的绝美爱情
10、《凤舞大清》妙手仁心穿越版
11、《巧婢奇缘》
12、《帝师传奇》少见的男人穿越的文，波澜壮阔
2.安全常识顺口溜20字
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>
原发布者：nxqian009
交通安全顺口溜（1）交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。（2）行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路离不了。（3）一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守zd规则，不能心急闯红灯（4）乘车安全专要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。交通安全宣传警句1.行万里平安路做百年长乐人但愿人长久千里路畅通；人生美好步步小心路无规不畅国无法不宁；狭路相逢“让”者胜处罚违章不留情；看似无情最深情爱妻爱子爱家庭；无视交规等于零2.乱穿马路失道无助超载超速危机四伏；酒后驾车拿命赌博一秒钟车祸；一辈子痛苦遵守交规；储蓄安全礼让礼让；人车无恙高速公路；行驶适速心无交规；路属有坎坷
3.有人有平安京的历史资料么
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前的时代是奈良时代，它之后的时代是镰仓时代。
平安时代是日本天皇 *** 的顶点，也是日本古代文学发展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了幕府。
平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。
894年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。
4.决战平安京应该怎么玩 决战平安京玩法攻略技巧
开放5V5对战玩法：开放单人对战电脑玩法
开放数十名精心设计的式神供选择
开放式神录、阴阳术和灵咒系统
我们可以看出《代号MOBA》每个角色都拥有4个英雄技能以及2个通用技能，操作界面和青青草地，很容易让人觉得和《王者荣耀》没什么两样。所以加入“阴阳术和神灵”让MOBA游戏一下变得更有味道。
《阴阳师》式神都有在代号MOBA中登场。不仅有如茨木童子、青行灯等SSR级式神，还有如鸦天狗、九命猫等R级式神。所以在代号MOBA里的英雄就是《阴阳师》里的原班原马了吗？那岂不是选择SSR级的英雄更厉害，所以一股浓郁的金钱味漂到了我嘴边。
熟悉《阴阳师》的玩家知道天邪F4有红、绿、黄、蓝四种颜色，这很容易联想到的BUFF会有四个。
而八岐大神难道作为“主宰”可以为玩家召唤8条大蛇吗？
至于游戏模式当然就是经典moba玩法，推兵线、破防御塔、攻破敌方水晶获得胜利。不过每个阴阳师拥有两个2个灵咒（召唤师技能），而式神拥有四个英雄技能和一个被动技能。
以上就是游戏吧我给大家带来的决战平安京的玩法攻略和使用技巧。更多精彩内容请查看游戏吧决战平安京专区。
5.平安京的历史介绍
日本的平安年代是从桓武天皇于794年（一说784年）迁都长冈（今京都市）时始，到1192年镰仓幕府建立为止的时期。
在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今长冈京市），延历十二年因早良亲王怨灵在今日的京都市筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于桓武天皇于794年10月25日新都还未竣工之际迁都，故史家常把794年作为平安朝的开始（有的把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。 平安京内，朱雀大路连接大内里朱雀门和罗城门，东筑大宫、西洞院、东洞院和东京极等大路，西修四大宫、道祖、木辻和西京极等大路东西走向的一条、土御门、中御门和二条至九条等各条大路，与朱雀大路垂直相交。平安京四周为当地人所信仰的贺茂、松尾、稻荷等神社，后又变成皇室和贵族的信仰对象。
不过，因桓武朝的建都和征夷两大事业半途而废，京内有的地方只修整了区划而来完成罗城等处的建设。右京（长安）又是池沼星罗棋布的低洼地带，呈现一片“人家渐稀，几近幽墟，人去无回，屋坏不修”的景象。因此，人家大都集中在左京（洛阳）四条以北的高岗干燥地带。院政时期，又以流经左京极大路东面的鸭川以东白河为中心，建造了很多寺院和离宫，使得东京更加繁荣，因而日本人总喜爱称京都为“洛阳”、“洛城” 。 自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族走上了衰败的道路，被旁人所操纵。10-11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。平安时代后期，由于宫廷上下沉迷于奢华靡烂的生活，放松了对地方武士的控制，地方势力逐渐落入“桓武平氏”和“清和源氏”手中。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。其后频繁的内战，使日本进入了封建时代。
6.平安京的介绍
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”
至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。
但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。
与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。
各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。
南北约5.2km，东西约4.7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。
左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。
高技术人材云集此处。 古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。
它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。
周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。 “柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。
京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。
但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。
1、《望天》戏子惊艳三国， 主角身不由己，离王霸道张狂的爱情 2、《上穷碧落》分深宫，庙堂，江湖，绝色女皇与权臣之间的爱，荡气回肠，缠绵悱恻，绝！！！对！！！好！！！看！！！顺便推荐姒姜的其他小说〈落蕊重芳〉〈情何以堪〉〈花雕〉 3、《执手千年》文笔细致，韵味十足4、《潇然梦》架空穿越文， 5、《独步天下》清正史的写法，严谨，细腻，赞~~ 6、《厨娘皇后》厨子奋斗史 7、《第一皇妃》根据希腊古典传说，现代女是月亮女神转世，穿越到三千年前的赫柢，与皇帝的生死恋爱 8、《穿越时空之爱在唐朝》 9、《穿越时空之生死恋》主角一个是吸血的僵尸（假的），女主穿越到明朝，与男主之间的绝美爱情 10、《凤舞大清》妙手仁心穿越版 11、《巧婢奇缘》 12、《帝师传奇》少见的男人穿越的文，波澜壮阔。
7.平安京的京都简介是什么内容
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”
至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。
但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。
与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。
各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。
南北约5。2km，东西约4。
7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。
左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。
高技术人材云集此处。 古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。
它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。
周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。 “柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。
京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。
但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。
8.平安京的京都简介
日本8世纪的都城平城京和8世纪末、9世纪以降的都城平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京（东侧是左京、西侧是右京）两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。平安京的宫城（平安宫）位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城（太极宫）和太极殿。 皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。由于右京所处的地区多沼泽，因而逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。980年，朱雀大路南端的罗城门（罗生门）倒塌，之后并没再重建。
京都在8世纪就成了日本的首都，直到 19 世纪中叶首都迁到东京。在这约 1200 年中，京都作为日本的政治、经济和文化中心，得到了繁荣昌盛的发展。因此这里留下了许多耗费时日建造起来的寺院和神社，其中清水寺、二条城等 17 个历史遗迹已被列为世界文化遗产。
市内有不少名胜，其中在“祗园”的街上可看到身着“振袖”这种长袖和服的舞伎。另外市内还保存着一些“町家”。有着颇具19 世纪江户时代特色的格子门，还有“町西阵”，这里可以看到用色彩鲜艳的丝线织成的传统工艺织品──西阵织。除此以外，初夏的葵节、夏日的祗园节、秋天的时代节是京都的三大祭典，和在夏天的佛教仪式──盂兰盆节时举行的“大文字五山送神火”，在国内外都享有盛名。
9.平安京·西京资料及平安时代风土人情
其实当时的平民没有什么统一的装束。
稍微有点有钱的会模仿贵族装束吧（在哪都是一样吧？呵呵~）。你想想，当时的官员有多少人啊，每个家族都需要很多侍女或侍者。
有时候贵族们有些什么大事，都会赐予侍者一些衣物，这相当常见。就这样，衣服就可以通过侍者的亲戚传下来了。
真正的平民，应该也是穿着其他人不要的衣服或自己做的直衣之类的。平安京有和服吗？现代和服的原型是Kosode，意思是“小袖子”。
准确地说，Kosode是一种袖口开口较小的服装。Kosode的起源可以追溯到平安时代中期（十世纪），当时它是平民的日常装束，也被作为皇宫贵族的内衣。
平安时代皇族的女人的装束具有更多的层次，她们精心地搭配每一层的颜色。与Kosode相比，Kasane的袖口一般开口较大。
桃山时代，人们一始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”（从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案）和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，那时的和服变得接近现代，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。
到了明治时代，现在意义上的和服就定型了。安倍晴明那个时代有武士吗？武士，10—19世纪在日本的一个社会阶级。
一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。除了受到汉语语系影响的国家以后，多种语言以日语的“侍”（罗马字：以Samurai来显示，或者Bushi。
武士的精神被称为“武士道”（Bushido））。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。
然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。 武士的起源 武士的雏形是在日本平安时代律令体制下产生的武官，最初是日本恒武天皇为了巩固政权而设立的。
在平安时代以前，除了奴隶，所有的的壮丁都有责任和义务成为被天皇募兵的对象。然而这些士兵必须自己补给和养活自己，很多人因此不能回到自己的家乡，而是选择在当地定居。
人们可以通过交重税来免除兵役，这种主要由农民组成的士兵在日本统称为防人。由于防人士兵的不正规性，而且又给农民带来了巨大的负担，在平安时代初期被恒武天皇所废止。
这种形式的士兵并不是真正意义上的武士。 平安时代早期（8世纪末—9世纪初），恒武天皇想要在北本州岛巩固和扩张自己的统治范围。
天皇所派遣的针对本州北部土著（Emishi）的讨伐军缺乏士气和纪律，很难在战场上取胜。于是恒武天皇开始向地方豪族求助，提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。
这些弓马娴熟的地方豪族很快成为了天皇用来剿灭反抗力量的工具。 9世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。
这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。
有历史学家认为，中国的朝代衰落一个很重要的原因就是文臣和武将之间的长期冲突，双方互相排斥贬低，造成了严重的内耗。而日本则似乎不存在这种情况，作为职业军人的武士也是和平时期的行政管理者。
武士因此被要求学习文化，懂得欣赏艺术，在茶道、棋道等方面都要附庸风雅。 直到明治维新，武士都是统治日本社会的支配力量，而他们从体制、职能上看，更类似西方的封建领主和骑士，与一般的亚洲国家存在差异。
这种情况在明治维新后改变，1871年是最重要的一年，6月，平民被准许骑马，9月，武士被允许“散发”、“废刀”，10月，准许武士和平民通婚。当时据统计（1972年），日本有士族425872人，加上家属合计1941286人。
他们每年领取的俸禄消耗了日本 *** 财政收入的三分之一。明治 *** 采取了渐进的手段，以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。
一部分高级武士在这一过程中获得爵位，成为仅次于皇族的华族，但随着二战的战败，日本被迫接受民主改革，华族阶层也成为了历史。 今天，有些日本人还记着自己祖先的武士身份，但并不具备任何实质意义。
在笔者住所附近，一户住宅的门口立着“幕末剑士某某习武之地”的石碑，那只是一个历史的遗迹。然而，武士的思想遗产，比如武士道，仍旧是日本文化的重要组成部分。
武士的生活 武士制度的完备象征是德川幕藩制，整个日本社会的统治阶级由以将军、大名为代表的高级武士到最低级的足轻（步卒）低级武士组成，而从丰臣秀吉的时代起，就实行了兵农分离制度。武士完全脱离了生产。
不过，武士之间的生活水准是相差极大的，即便同为藩主大名，在长崎的也和在山形的截然不同。 占武士大多数的是中下级小人物，他们如果不能依靠一位有钱有势的主公，生活往往是在穷困中勉强维持。
在江户时代的一个笑话说：“小武士的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为当他感到冷的时候，可以举石头取暖。”倘若依附的主公犯了事被开革，或是主公的财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为浪人，有的便去为黑社会之类的势力作打。