第1个回答 2019-10-20
树挪死，人挪活！已经生无可恋了为什么不换个地方或换种活法？
第2个回答 2019-10-20
怎么回事？生活是美好的，所有的困难与艰辛都会有过去的一天，要善于享受生活，享受简单的快乐，不要非心。我们可以失望但不能绝望。
第3个回答 2019-10-20
看图，生活有美好的向往。
第4个回答 2019-10-20
去外面走一走看看外面的世界，然后就有另一方的想法。
第5个回答 2020-09-24
俗话说：人之将亡，其言也善。如果真到了要走的那一天，你会留下哪些临终之言？这是近期在豆瓣网上，发起的一个话题。
生命诞生之时，所有人都无知无觉。生命临终之时，是否都已经活明白了？
或许此刻你感受不到，让你清晰明了的，给自己人生一句结论。大部分人都将陷入思考，根本就不知道从何开始。
中华文化中强调的是，既不知始又何以知终？但是，总归会有那么一天，我们都将到达生命尽头。
这个话题中，有一些俏皮话，可以拿来先活跃下气氛。
比如有人说：
“我是被，
这个话题，
尴尬走的。”
也有人总结道：
“这个人很懒，
什么，
都没留下。”
我想这两句话，可能会让大家，觉得这个话题很轻松。
真的是这样吗？看看另一些人：
“此生已属多余，
切勿安排来生，
不必远送就此永别。”
这种不是已经活明白的，就是已经生无可恋。估计他的人生，对于他自己，已经没有了很重大的意义。生亦何欢，亡亦何苦。
也有思考的比较深的，比如这句：
“有的人25岁走了，
75岁才埋，
我也不例外。”
如果说前半句，还是有着透彻理解。后半句则是，将自己拉下了神坛。我们终究都只是，一群普通之人，做着普通之事。是吗？
还有比较诗意的，例如这句：
“他是个社恐，
他没有朋友，
他邀请了十年前的自己出席这场葬礼。”
怎样的孤独感，才会写下这种词句。能与自己相伴的，只有以前的自己。花开花落，我自相随。
也有受新时代风气熏陶的，来了一句浓浓的技术风：
“404，
Not，
Found。”
这哥们估计是，临走都不忘记自己，喜欢网上冲浪的习惯。但毕竟人不是程序，没办法重新编译运行。但以后呢？谁说得准。
还有更加诗意化的，比如这句：
“我走了，绝不是亡于细胞的分解终止，而是傲慢与轻狂。
我走了，亡于生前无团体可溶入的孤独，死于脆弱的偏执。
我走了，亡于返社会人格扭曲的价值观，死于无神论者此生的终止。”
言语之中，诗意尽显。也算是把生命，参透了几分。
这个话题很长，有空的可以自己去翻翻。这终究都只是些，凡人的思想片段。相较而言，那些历史上的名人。
对生命的感悟，又到了一种新境界。来看下这些名人们，是怎样总结自己和看待生命的。
叶芝在他的《随时间而来的真理》中写道：
“穿过我青春所有说谎的日子，
我在阳光下抖掉我的枝条和花朵。
我现在可以枯萎而进入真理。”
这才是诗意的写作，充满了人生的哲理，和对生命的沉思。
而这个话题的引子，则是《慢的艺术》中的那句：
“那是一种召唤，召唤我清晰而简明地定义自己生命中最重要的事……
我需要以快进的方式，想象自己走到生命终结的时刻，
并且填上那些空白的瞬间。”
当你看懂了这句，就已经明白了一些，生命所对于我们的意义。
除此之外，像伟大的音乐家贝多芬，临终之时说道：
“我将在天堂听到一切”。
这也确实算是，将音乐带到了天堂。
而那位著名的拿破仑大帝，则反复念叨着：
“法兰西……部队……”。
可见这位法兰西皇帝，临终之时心中所想，依旧是自己的国家和部队。如此执着倔强之人，才会有这般无可比拟的雄心。
中国“内圣外王，千古一人”的王阳明，则留下了那句：
“此心光明，
亦复何言！”
可见他的内心，确实是达到了自己的要求。也只有这样光明磊落之人，才会说出这般无愧于心的临终之言。
三国中堪称最壮烈的，当属东吴的太史慈。
他留下了那句，震烁千古的临终之言：
“大丈夫生于乱世，
当带三尺剑立不世之功。
今所志未遂，奈何死乎！”
其言壮哉，其人伟哉！
再看下一些现代的名人。
苹果之父乔布斯，走之前连声喊道：
“啊，哦，哦，哦……”。
这种是典型的说不出话来，什么有用的也没留给后世。
而著名的心理学家弗洛伊德，则留下了一句：
“这太荒谬了！这太荒谬了！”
也不知道他到底是什么意思？
所以我们要趁着，还能尽情言语的时候，把自己心中所想，告诉给那些愿意倾听之人。
有些来不及做的，就尽快去做。当然这一切都是建立在，遵法守序的基础上。你享受正当权益的前提在于，不应损害他人利益。
如果真到了那一天，我脑海中浮现的是《未选择的路》中的那句：
“一片树林里分出两条路，
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。”
生命诞生之时，所有人都无知无觉。生命临终之时，是否都已经活明白了？
或许此刻你感受不到，让你清晰明了的，给自己人生一句结论。大部分人都将陷入思考，根本就不知道从何开始。
中华文化中强调的是，既不知始又何以知终？但是，总归会有那么一天，我们都将到达生命尽头。
这个话题中，有一些俏皮话，可以拿来先活跃下气氛。
比如有人说：
“我是被，
这个话题，
尴尬走的。”
也有人总结道：
“这个人很懒，
什么，
都没留下。”
我想这两句话，可能会让大家，觉得这个话题很轻松。
真的是这样吗？看看另一些人：
“此生已属多余，
切勿安排来生，
不必远送就此永别。”
这种不是已经活明白的，就是已经生无可恋。估计他的人生，对于他自己，已经没有了很重大的意义。生亦何欢，亡亦何苦。
也有思考的比较深的，比如这句：
“有的人25岁走了，
75岁才埋，
我也不例外。”
如果说前半句，还是有着透彻理解。后半句则是，将自己拉下了神坛。我们终究都只是，一群普通之人，做着普通之事。是吗？
还有比较诗意的，例如这句：
“他是个社恐，
他没有朋友，
他邀请了十年前的自己出席这场葬礼。”
怎样的孤独感，才会写下这种词句。能与自己相伴的，只有以前的自己。花开花落，我自相随。
也有受新时代风气熏陶的，来了一句浓浓的技术风：
“404，
Not，
Found。”
这哥们估计是，临走都不忘记自己，喜欢网上冲浪的习惯。但毕竟人不是程序，没办法重新编译运行。但以后呢？谁说得准。
还有更加诗意化的，比如这句：
“我走了，绝不是亡于细胞的分解终止，而是傲慢与轻狂。
我走了，亡于生前无团体可溶入的孤独，死于脆弱的偏执。
我走了，亡于返社会人格扭曲的价值观，死于无神论者此生的终止。”
言语之中，诗意尽显。也算是把生命，参透了几分。
这个话题很长，有空的可以自己去翻翻。这终究都只是些，凡人的思想片段。相较而言，那些历史上的名人。
对生命的感悟，又到了一种新境界。来看下这些名人们，是怎样总结自己和看待生命的。
叶芝在他的《随时间而来的真理》中写道：
“穿过我青春所有说谎的日子，
我在阳光下抖掉我的枝条和花朵。
我现在可以枯萎而进入真理。”
这才是诗意的写作，充满了人生的哲理，和对生命的沉思。
而这个话题的引子，则是《慢的艺术》中的那句：
“那是一种召唤，召唤我清晰而简明地定义自己生命中最重要的事……
我需要以快进的方式，想象自己走到生命终结的时刻，
并且填上那些空白的瞬间。”
当你看懂了这句，就已经明白了一些，生命所对于我们的意义。
除此之外，像伟大的音乐家贝多芬，临终之时说道：
“我将在天堂听到一切”。
这也确实算是，将音乐带到了天堂。
而那位著名的拿破仑大帝，则反复念叨着：
“法兰西……部队……”。
可见这位法兰西皇帝，临终之时心中所想，依旧是自己的国家和部队。如此执着倔强之人，才会有这般无可比拟的雄心。
中国“内圣外王，千古一人”的王阳明，则留下了那句：
“此心光明，
亦复何言！”
可见他的内心，确实是达到了自己的要求。也只有这样光明磊落之人，才会说出这般无愧于心的临终之言。
三国中堪称最壮烈的，当属东吴的太史慈。
他留下了那句，震烁千古的临终之言：
“大丈夫生于乱世，
当带三尺剑立不世之功。
今所志未遂，奈何死乎！”
其言壮哉，其人伟哉！
再看下一些现代的名人。
苹果之父乔布斯，走之前连声喊道：
“啊，哦，哦，哦……”。
这种是典型的说不出话来，什么有用的也没留给后世。
而著名的心理学家弗洛伊德，则留下了一句：
“这太荒谬了！这太荒谬了！”
也不知道他到底是什么意思？
所以我们要趁着，还能尽情言语的时候，把自己心中所想，告诉给那些愿意倾听之人。
有些来不及做的，就尽快去做。当然这一切都是建立在，遵法守序的基础上。你享受正当权益的前提在于，不应损害他人利益。
如果真到了那一天，我脑海中浮现的是《未选择的路》中的那句：
“一片树林里分出两条路，
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。”
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