1、“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。
2、含义
（1）说话听声，锣鼓听音：行家看门道，外行看热闹，
（2）后来用知音称知己，能赏识自己的人
（3）知心朋友
3、典故出处
《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引 汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋周邦彦《意难忘》词：“知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝 ，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
《管锥编》关于文艺审美的观点，散珠于各册各条，虽不如《谈艺录》而自成体系，但浸淫既久，也不免多有发见。册三“全上古三代秦汉三国六朝文”中，“好音多以悲哀为主”、“听乐与闻乐”、“文词风格与辨伪”三条，由“知声”、“知音”、“知乐”的递进而及文艺审美，似可合观而资谈艺之助。串珠之劳，俾以益于“知音”者也。
每天我们都会和许多的人擦肩而过，我们对他们或许一无所知，但是其中的他或她可能会和你成为我们的朋友或者知己。
知己者，相交甚深，但他们却无缘成为眷属，更甚者可能未曾谋面。
他们只是偶尔在电话里交谈，他们可以无所不谈，无所不论，说些不相干的事，谈些不相干的人。
天南地北，地北天南。
彼此惺惺相惜。
为对方倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可他们又不曾有过将之升华为爱情的念头。
虽然，他们也会为之心动。
会有想见的喜悦，会有依依不舍的眷恋；但彼此总有一种约束，只能发乎情，只能止于礼。
彼此都可以默默的关爱，默默的理解，默默的在心里为对方祝福。
知己，彼此欣赏，但却不会靠的太近，喜欢的是那种轻松，那份自然。
心中不会有任何附带强加于对方。
彼此没有任何约定，却心有灵犀。
没有任何承诺，却彼此牵挂。
这种情感，这种超乎于寻常的友情，不能简单的归类到爱情，这只能是介于友情与爱情之间，或凌驾于友情与爱情之上。
知己，不会放任自己散出的爱情光芒，不会放任自己燃出的爱情火焰。
静静的想她，在自己快乐的想唱歌欢跳时，会在第一时间告诉她，因为希望她能和自己一起分享快乐和无忧，一同拥抱幸福。
自己忧愁烦恼的时候，也同样会想起她，依然希望她能陪在自己身边，尽管不需要她的任何语言任何安慰，只要她在身边，就会心静如水，熬过所有锥心疼痛。
这就是知己。
人生不可或缺但又不可强求的知己。
...
迷失于黑暗中，疲惫的身躯，麻木的心灵，漫无目的地游走。
信心，已被一次次的考试击落深渊；自尊，早已被课业推入无底的黑洞。
茫然与无助，成了交织于耳边的魔音。
此时，一道清晨的曙光印入眼帘。
那温暖又安全的光芒，点亮了世界；伴随而来的春风，拭干了我的泪水，温暖了我冻结的心。
赞美的琴声响起，盖过令人喘不过气的死沉；一对温柔的双眸，一抹能点亮整个城镇的微笑……啊！就是你，我少年时的玩伴！每个人的生命中，都盼望着这样不加修饰、毫不保留的关怀；真挚的暖流，涌入心中的空洞。
你在我伤心、低落时，将满满的爱与鼓舞灌入 *** 涸的心田；在我孤独、寂寞时，哼起了轻快的生命之歌，使我不受冷落、不再害怕。
是你，修缝了我破碎的心；是你，轻轻打开我上了枷锁、封闭的秘密之地，庇护着我最保守的思想、最深层的感受。
你牵起了我的手，在田野间相互追逐；在云层间自由地遨翔。
你带领我在想像力的点缀下，一起谱出动人的旋律，携手创作一篇篇动人的故事，在自己编造的世界，神游其中。
你曾告诉我，凡事只要努力，没有做不到的；在我们的合作下，我体会了梦想不只是虚幻的泡影，完成了自己的第一本小说，在这之中，你是我最大的“赞助商”，前进的最大动力。
朋友是可贵的，真诚的朋友是难得的，知己却是一生之中最难求的。
只要一个眼神，你便知道我的意思，只要一声轻叹，你便了解我的忧愁。
有了这么珍贵的友谊，我还能祈求什么？是你，造就了现在的我；是你，渲染了我的人生！有你真好，让我们共度愉悦的童年，我的知己！
每天我们都会和许多的人擦肩而过，我们对他们或许一无所知，但是其中的他或她可能会和你成为我们的朋友或者知己。
知己者，相交甚深，但他们却无缘成为眷属，更甚者可能未曾谋面。
他们只是偶尔在电话里交谈，他们可以无所不谈，无所不论，说些不相干的事，谈些不相干的人。
天南地北，地北天南。
彼此惺惺相惜。
为对方倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可他们又不曾有过将之升华为爱情的念头。
虽然，他们也会为之心动。
会有想见的喜悦，会有依依不舍的眷恋；但彼此总有一种约束，只能发乎情，只能止于礼。
彼此都可以默默的关爱，默默的理解，默默的在心里为对方祝福。
知己，彼此欣赏，但却不会靠的太近，喜欢的是那种轻松，那份自然。
心中不会有任何附带强加于对方。
彼此没有任何约定，却心有灵犀。
没有任何承诺，却彼此牵挂。
这种情感，这种超乎于寻常的友情，不能简单的归类到爱情，这只能是介于友情与爱情之间，或凌驾于友情与爱情之上。
知己，不会放任自己散出的爱情光芒，不会放任自己燃出的爱情火焰。
静静的想她，在自己快乐的想唱歌欢跳时，会在第一时间告诉她，因为希望她能和自己一起分享快乐和无忧，一同拥抱幸福。
自己忧愁烦恼的时候，也同样会想起她，依然希望她能陪在自己身边，尽管不需要她的任何语言任何安慰，只要她在身边，就会心静如水，熬过所有锥心疼痛。
这就是知己。
人生不可或缺但又不可强求的知己。
人们常说，享受生活很快乐；有家就有温暖；吃好喝好，天天开心……但我发现了，心交，才是真正的快乐。
独自一个走在无尽的道路上，月亮，给大地铺上了银色的轻纱，踏着朦胧的月夜，便去寻找了，寻找了……月现了，我走在月下白露的大地上。
欣然走者，不经意发现了一个看起来很可怜的人在独自饮酒，好象他在无奈的消愁。
我看见了亦听见了，他边喝酒边发出失落的叹息。
也确是呀。
月是无法了解他痛苦的饮，影子也确实白跟着他了。
太白呀，太怜了。
举杯消愁，使你更愁了吧。
虽然你领略了山川的美，但，看景色的快乐能敌的过你没有知己的寂寞吗？太白？你确实也是人生在世不称意了吧。
这不称意原因，难道不是少了那真懂自己心的知己？也只能说，太白，太怜。
我发现了，心的朋友，美景是比不过他的。
叹息着，我便继续自己的旅行了。
月，满了。
霜气，更寒了。
朦胧之意，更浓了。
继续的寻找使自己累了。
去休息了会，坐在苍茂的树下，允吸着快乐的空气。
感觉好快乐的。
不经意看见个农民的背影，一个很高大的背影，带者一把长锄。
又好奇怪，他的背影本是那样高大，但为何他的背影又忽然变的好小，是那样的小。
看他的背影知道了他是十分快乐的，但又为何看起来又更像是悲伤？更奇怪的是这背影我好象在哪见过，我想了好久，终于想起了，原来是他，原来是那个不为斗米折腰，无奈寄托世外的元亮。
回想起来，他，亦是怜人呀。
没有知己，失望之极，伤心之极，你看破了红尘。
这，才出的那桃花园吧，不是吗，元亮？无奈的与叹息的，你是把这篇文章当成你的知己了吧。
可怜，实在可怜，从来没有过快乐之感的“饮酒”。
月，快退了。
霞光从东方悄悄爬上了天。
悄悄慢慢地占领了朦胧的悲伤的夜。
一夜，就快要过去了。
此时我登上高处想看看朝阳的美。
也却是，我看到了朝阳的美，我很高兴。
但令我更高兴的是另个景色。
太阳慢慢的升起，在太阳中隐约看见了青莲和五柳。
他们两个好象在太阳在离我最远的那米阳光下喝酒对饮。
我感觉到了，他们两个的脸上没有一丝的忧愁，只有那上翘的嘴角，只有那微笑的眉毛。
他两个，从来没有过的高兴。
他们两个，成为知己了吧。
彼此的命运是那样相象，不成为知己才怪。
他们好高兴。
说真的，我还真羡慕他们。
此时，我确信，我找到了我以后的目标。
就是去找我的知己。
我在知道自己以后的目标的同时，不经意发现了：太阳，天空，大地，全都笑了。
我有一个知己，她也是我最好的朋友。
她长着满头短发，乌黑发亮。
圆圆的脸上有着一对水灵灵的大眼睛和一个樱桃小嘴。
看起来可爱极了。
我和她是从幼儿园开始认识的，为此我俩亲如姐妹。
有一次，考试我才考了八十分，心情非常沮丧，她看见我垂头丧气的样子。
便讲笑话来安慰我。
过了一会儿，我的烦恼都跑光光了。
这时他对我说：＂王梦竹，你要试着去自己尝试克服困难，一路平坦并不好，有时让你走一个斜坡，也是对你的考验。
就在这一个小地方没有站稳，摔了一跤，就不想再站起来了。
以后那不顺心的事多得让你数不清。
那你又怎样克服呢？如果你在一个地方倒下，就不想再站起来，这可不是我认识的王梦竹呀！＂听了这段话我又重回了自信。
让我一直在前进的动力也就是这一段深刻的话。
还有一次，在考试的时候，我忘带尺子了。
自己着急的像油锅里的蚂蚁。
这时，她不顾一切的把自己新买的一把尺子，弄成了两截。
给了我一截。
这时，我心想：多么漂亮精致的尺子呀！怎么让她给弄折了呢！如今我把那一截折了的尺子保存了起来，因为这里有我俩的友谊。
这就是我的知己，也是我最好的朋友，为了我，她可以不顾一切。
而我为了她也可以不顾一切。
我俩就这样互相帮助，互相信任对方。
如今，我和她分开了，她在城市，我在乡村。
在想她的时候，我就会热泪迎眶。
我的知己，我最好的朋友，你能不能再和我见面呀！哪怕一面也行。
对了，我忘记告诉您们她叫什么了。
她就是我的朋友（ ）。
名字可写可不写。
...
知己，系列文章 作者：爱你的邻居 提交日期：2006-12-19 14:31:00 ？？人云：“人生得一知己足矣。
”又有“知音难觅”之说。
清代张潮《幽梦影》中有言“菊以（陶）渊明为知己，梅以（林）和靖为知己，竹以子猷（王羲之之子）为知己”，推而广之，绿水青山也可以是人之“知己”。
有人问，商业社会里人情淡薄，情义有“价”，知己何在？有人说，不能容纳别人者，永远寻不到知己。
有人说，知己纯属缘分，可遇而不可求。
有人说，只要心胸是天空，必然会有日月相随。
寻觅知己，就是寻觅一种心灵互通的境界，就是寻觅一种共渡难关的力量，就是寻觅人类和谐共处的理想。
读了上述文字，你有何感想？请以“知己”为话题写一篇文章。
立意自定，角度自选，题目自拟。
除诗歌外，文体不限。
不少于800字，不得抄袭。
？？？？歪解之词？？高二（1）班 王唯玮？？一.缘分？？一直认为萍水相逢是一个动人的词。
也许每个人都曾经把自己幻想作一朵飘零的浮萍，渺小，单薄，在深远的湖面上漫无方向。
有时会与另一朵擦边而过，同样渺小，单薄的另一朵。
相逢后很快相别，甚至吝惜于回首相望；但云影里那一湾久不平息的涟漪，能为它们的相知作证。
？？二.承诺？？相知的个体间往往在心灵深处相互契合，许下神圣的承诺。
瓦檐知道，到了春天，燕子会回来筑巢；茅草知道，午后时分，太阳会驱走讨厌的湿气；蒲公英知道，有一阵风会带走它的种子；镜子知道，有一个人会在它面前停驻。
一切都是理所当然，像永恒的规律。
？？三.背叛？？“你背叛了我。
”？？这句话的宾语不准确。
事实上它省略了三个字，“的承诺”。
？？“你背叛了我的承诺。
”？？——背叛永远不会发生，假如没有先前的承诺。
当瓦檐空等了一整个三月；或者当蒲公英被满头银发包裹，度过了一个寂寞的冬天，世界颠倒了。
？？于是得出这样一个结论：伤你最深的那个人不是敌人，而是知己，一个背叛了承诺的知己。
？？四.晕眩？？常常会发晕，当我的世界颠倒了的那一刻。
就好像独自伫立在宁静的水潭前，或者夜晚很高的窗台边，忽然有想下坠的冲动。
物体自由下落时，重力仿佛失去了作用。
腔体内的五脏六腑，血液……甚至任何一个小小的念头，都像是飘浮在半空中。
？？在背叛引发仇恨之前，是晕眩。
深不见底的晕眩。
？？？？每个人的生命里都有一部词条纷乱的词典。
关于爱情，荣耀，死亡……或知己。
明知是歪解，却仍旧固执地翻阅。
？？？？？？智慧之“齿”？？高二（1）班 倪镘钰？？因为太容易相处而没有朋友，在这世界的联系中似乎并不构成因果。
然而谁又能决定世间这许多短路的人缘。
？？容易相处的人简单来说是个好人，他定是随和的，亲切的，所有人都希望自己能变成这个好人，却因为人天生的性格必须忍受某时抓狂的自我，于是希望有这么一个好人做自己点朋友。
？？这个朋友不过是众多朋友中的一个，他存在了，你觉得舒服，不在了，还有剩下的形形 *** 的朋友。
？？我们这些单独的个体如同齿轮一般存在着，各自有着不同的尺寸，型号。
在这运转着的社会进程中，我们无时无刻不是在转动。
如这般机械的生活，也累，看着身边忙碌着的大齿轮、小齿轮，铁的、铜的、塑料的，如沧海……而那个和自己契合的齿轮，又在哪里？大概只有不停地转动转动，从一个机器上被卸下，换到另一个机器上，说不定会有那么一次幸运。
？？而那个好人，他磨去了自己所有的齿，留下一个光滑的圆环，他拥有自己独特的个性，一如既往的灿烂微笑和那如春风一般的话语。
他来了，周围的人无不举手欢迎这新朋友，之后又各自回去，在自己的工作岗位上继续日复一日的机械运动。
偶然遇见，主动的一声招呼令人们不禁被他的随和的气质所感动。
人人都把他当好朋友，大家都对他好，他却找不到一个和自己相契的，甚至仅仅相似的零件。
？？他的伤心只能被那个圆环固住，因为他太好了，不愿把自己不快的心情，分担给自己的朋友。
逐渐的，他的寂寞腐蚀了环上的金属，形成了一个缺口，而他仍然一如既往地宽以待人。
？？直到有一天，他那有缺陷的圆环在向前进，无意间碰到了一根铁棒，那铁棒的一端因为加工不慎突然间变细，而那铁棒也在为这个犄角而苦恼。
我们的好人走上前去，发现那个凸起刚好和自己的缺口吻合。
他们合在了一起，变成了一把打开友谊之门的钥匙。
？？而无数的无数的齿轮们，遇到了和自己相契的齿轮，相信转动起来更自在了。
？？？？茶叶罐知己？？高二（1）班 梁浩旻？？《如焉》中，卫立文是一个重要的角色，刚开始只不过是文革前的一个总买特级香片的穷酸的教书匠。
待到后来，在我脑中的印象便是一位穿着红色唐装，满头精神矍铄的银发的高人。
在小说中，他找到了赵姨作为知己。
尽管如此，他仍然保存着那个茶叶罐。
依我看来，倘若那茶叶罐最初的女主人与卫老师最终走到了一起，他们未必能过上如后来的舒坦日子。
毫无疑问，卫老师是个 *** 如火的男子，八十大寿还引吭高歌，那位送茶叶罐的女子呢？在那样一个还不够开化的年代，能勇敢表达出自己的爱慕之情如她者，绝对不简单。
但这样的 *** 在时间的冲击下，...
人生难得一知己呀！知己和朋友不一样，知己是与自己关系紧密的，可以无所不谈的；而朋友则不然，朋友之间难免会有些避讳，而知己却没有。
人的一生可以有成千上万的朋友，而知己却只有少数的几个。
有人会问：为什么知己会这么少？我的回答是：因为两个人做朋友的要求十分少，而做知己的要求十分高。
人生中朋友和知己比起来，犹如繁星与皓月般。
知己难寻呀？失去了知己就如失去了一半的自己。
俞伯牙与钟子期是一对知己，俞伯牙因为钟子期死了，而摔琴谢知音终生不复鼓，以谢知音。
鲍叔牙与管仲也是一对知己，虽然刚开始，他们不是辅佐同一个主公，但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时，他仍没忘记自己的知己——管仲，将他推荐给自己的主公小白，尽管管仲后来当了右丞相。
左伯桃与羊角衰也是一对知音，他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学，但是因为环境险恶，只能有一个人能活着到楚国，左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰，让他一人独自去楚，而自己却被冻死了。
后来，羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。
自古以来，人为知己是而失去自己爱的东西，甚至是生命的事例，不胜其多。
如荆轲与太子丹，荆轲为报太子丹的知遇之恩，去刺杀秦王。
等等，还有许许多多。
鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副对联“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之。
”这副对联表达了他们之间的深厚情感。
自古以来，每个人的知己都来之不易，我们大家就更应该珍惜我们的知己，以免失去后而惋惜。
知己，易失难得！...
人的一生中，总会有一些爱好，好篮球者以“球”为友，好读书者以“书”为友，好弹琴者以“琴”为友，好花者以“花”为友，而我正是这好花者，我以花为友。
大自然中各式各样的花层出不穷，有火红的玫瑰；有金黄的郁金香；有纯洁的百合；有美丽的石榴花；还有那些默默无闻，暗吐芳香的无名小花。
我与那火红的玫瑰为友，因为它象征着幸福美满，恋人们也以它作为互相之间传递感情的媒介。
我与那满树的桂花为友，因为它香飘十里，人们也常说“十里桂花香”，它那芬芳的味道是我的最爱，然而它又奉献自己，成为了人们为食物增添香气的佐料，人们常把它加入汤圆中，它散发香气，为汤圆增添几分“姿色”。
我又与那百合为友，因为它是那么的“高尚”，它象征着纯洁，无暇。
它又象征着白首到老，百年好合，所以它常作为人们的友谊大师，传递着彼此之间的祝福。
我更与梅花为友，它是花中四君子之一，又因为它绽放在那大雪纷飞的冬天，踏雪寻梅，人们常在风雪中寻找着“他”的足迹，它象征着坚强勇敢，知难而进，在狂风中毅然挺立。
我还爱那些默默无闻的小花们，他们暗吐芬芳，人们却从不知晓他们的名字，他们的品质才是最可贵的！大自然这个大千世界中无奇不有，等待着人们去探索发现的事物很多，我爱花，更爱赏花，愿那些小花们都与牡丹，杜鹃这些花齐名，有一样响亮的名字，与花为友，可以陶冶情操，愿更多的人与花为友！...
人生需要掌声 人生需要掌声。
许多人时常慨叹：知音难求。
何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者？ 当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。
高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。
然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。
人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。
人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。
人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。
恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。
人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。
人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。
恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感动，吸引了不少行人。
拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，转眼工夫，钱已装满了罐子，但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。
后来，一个旅游者抬起手来为之鼓掌，卖艺人跟里溢出了感激的泪水。
可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，期待的是掌声。
人生需要掌声，掌声比恩赐比金钱更为重要。
当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。
是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的降临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精神世界的同路人。
只有这样，我们才不至于绝望，也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。
没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。
人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。
正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。
没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。
让掌声响起来，人生需要掌声
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。
第一，要交代明白。
无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。
第二，线索清楚。
虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。
第三，人称要一致。
无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。
散文是一种常见的文学体裁。
由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。
那么我们怎样来写散文呢写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。
如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。
再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。
时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。
联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。
如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。
把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。
如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。
三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。
许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。
如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。
新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。
四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。
这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。
我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。
五、勾连全文巧 散文的取材，可谓“杂乱”有章。
既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。
秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。
即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。
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