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上师的法相是什么意思
上师的法相
中,最重要的两点
是什么
答:
1、以证悟解脱自己
。2、以悲心饶益他众(众生)· 补充:上师的法相最重要的两点: 1、以证悟解脱自己。任何一位上师,如果连佛教所讲的证悟一点都没有就摄受弟子,就成了以盲导盲。; 2、以悲心饶益他众。 --- 在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?...
大圆满前行广释074
答:
概言之,从不了义的角度来讲,上师因为要随顺众生,行为跟众生几乎一样;从了义的角度来讲,
上师的
智慧跟佛陀并无二致,与众生的所作所为又完全相违。《大圆满心性休息》:上师因为要随顺众生,行为会跟大家相同;但因为要度化众生,其究竟密意和行为又截然不同,不会随心所欲,或以贪嗔痴而行。故而,真正具有
法相
的...
上师是什么意思
?
答:
上师的意思是:指佛学的老师,是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师
。因为他的慈悲高尚、智慧无上,因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育,所以称他为上师,或最无上的引导者。精进闻思修佛法,并能于其相续中现前殊胜的断证功德。要解决的问题与要达到的目标...
末法时期观察善知识最主要的一种
法相是什么
答:
楼主 您好 最关键的判断,就是此善知识依三法印而说,而且不以色见如来,乃至不已受想行识见如来(见金刚经)---也就是善知识说法不落入五阴诸相,就是真善知识
的法相
。(此乃总纲领。以下细说)因此吾人有必要先依佛经来确定五阴---色受想行识的内涵,否则恶知识说的天花乱坠,也不知道其真伪。
大圆满前行广释073
答:
A3:如果有人不观察就依止,首先应肯定他明白了依止
上师的
重要性,然后告诉他如何观察上师,上师应具足哪些
法相
。 290、
什么
叫四摄?请一一解释其具体
含义
。 A:圆满四摄:布施、爱语、同行、共事。 布施:上师利益众生的方法,就是先要进行财布施和法布施。 爱语:用佛法教理进行开示。有些人认为,所谓的爱语,是弟子爱...
佛教最近的大事是有关一位尼泊尔少年
答:
应当舍弃的上师之
法相
:虽然自相续中无有少许闻思修的功德,却自以为我乃是某某
上师的
儿子或者贵族子弟84等,种姓方面已胜过其他人,并且现在我的传承也是那样的。这种如同婆罗门世袭相传的门第观念(并非佛教中所说的具相上师);或者虽然具有少许闻思修的功德,但不是以希求来世的清净心而修持,而是担心...
怎样对
上师
供养?
答:
赞美:对
上师的
高贵品格和功德,应该在自己的心中和人前常作赞美,这即是弘扬佛法的方法,也是求得上师加持以及与上师相应的好方法。这和阿谀奉承、讨好卖乖不是一回事。如果怀有阿谀奉承、讨好卖乖之心,那就与
法相
违背了。 供养:精进如法修持,身口意随顺上师遣用,用能让上师喜悦之物或自己心爱之物向上师作供养。
藏传佛教中的密宗主要学习哪些方面的知识?
答:
此明空心体之全部圆满显露即是法身佛之成就。所以这条路的关键在最初之
上师
指示心体。受法者在认识心体之后,即能修持无相无依之心地法门:密宗称此为大手印瑜伽。 大手印法修持之要点在松弛、无作和明照。其中尤以松弛任运为最重。因为一切烦恼和执著皆是一种「紧相」。生死轮回亦皆是「由紧」而起。相对的,...
《入菩萨行论》生西法师笔录*第02课-01
答:
我们要通过经常亲近善友、亲近
上师
、经常听闻正法,使自己的心和法逐渐的相应。 我们现在的状态
是什么
?就是心是心、法是法。我们的心还是轮回的这种心,自私自利很强的心,耽著于妙欲的心;而法呢?法是清净的、法是离欲的、法是非常圆满善妙的自性,现在二者之间是有距离的。那么怎么办呢?我们就是要通过经常性...
师傅和
上师
有
什么
不同,本质上一样?
答:
同样,若
上师
自己都没有证悟,他讲
什么
大圆满呢?所以传大圆满、传窍诀的人必须是证悟者。这里的证悟,不要求断掉所有的烦恼,也不要求证悟圆满的智慧,只要求或多或少地断除了烦恼、证悟了智慧。这个智慧不是世智辨聪,也不是文字上的知识,而是通过修证得来的。第六,要懂得四摄法。即四种大乘...
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