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亚里士多德说离群索居者原文
“
离群索居者,不是野兽,便是神灵
” 这句话出自哪里
答:
离群索居者,不是野兽,便是神灵。这句话出自亚里士多德在《政治学》
。敢于与人群保持距离的人,就像凶猛强大的野兽,也像自足而充盈的神灵:勇敢、强大、自立而充盈。毕竟这纷繁复杂喧嚣吵闹的世界里,更多的是随大流、没头脑、恐惧、焦虑、寻求安全感的乌合之众。
“
离群索居者,不是野兽,便是神灵
” 这句话出自哪里
答:
亚里士多德
在《政治学》中写到:
离群索居者
不是野兽,便是神灵。人是社会型的动物,需要从他人身上获取温暖。
“
离群索居者,不是野兽,便是神灵
” 这句话出自哪里?
答:
在哲学的长河中,
亚里士多德
以他的睿智揭示了
离群索居者
的真实面貌:在《政治学》这部经典著作中,他掷地有声地断言:“离群索居者,不是野兽,便是神灵。”人类的天性并非孤立无援,我们是社会性的生物,彼此之间的互动与交流是我们的生存本能。正如梭罗的亲身尝试,他在瓦尔登湖畔的独居生活并非纯粹...
离群索居者,不是野兽,便是神灵
。 --
亚里士多德
答:
摘抄:[离群索居者,不是野兽,便是神灵
。 -- 亚里士多德]感悟:特别喜欢这样一句话,“生而敏感,孤独且快乐”,因为我就是这样一个人。不喜欢热闹,总喜欢角落。坐车喜欢后面的位置,上课喜欢靠窗的位置,走路喜欢听着歌,反正离人群越远越好,你可以称呼我“社恐者”,但其实不然,面对谈得来的...
“
离群索居者,不是野兽,便是神灵
” 这句话出自哪里?
答:
这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品,如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。同时,古希腊的神话文学非常发达,民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情,崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。所以“
离群索居者
,不是野兽便是神灵”这句话跟奉行的文化理念有关。
“
离群索居者
不是野兽,便是神灵。”
答:
因为人是群居动物,所以
说离群索居
的人,不是野兽,便是神灵。人是群居动物,极少有人能离开社会。精神上离群索居的野兽和神灵都有个共同点:他们看不上除自己的外任何人,这也是他们离群索居的原因。”
离群索居者
不是野兽,便是神灵“这句话出自
亚里士多德
的《政治学》。这是一本研究古希腊时期...
“
离群索居者,不是野兽,便是神灵
” 这句话出自哪里
答:
亚里士多德
《政治学》
不是野兽便是神灵原句
答:
“
离群索居者
,不是野兽,便是神灵” 这句话出自
亚里士多德
的名言。1、亚里士多德简介 (前384-前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德...
“
离群
而
居者
不是野兽便是神灵”这句话是谁说的?
答:
“离群而居者不是野兽便是神灵”这句话是
亚里士多德说
的。“离群而居者不是野兽便是神灵”这句话出自亚里士多德的《政治学》。亚里士多德在《政治学》中写到:
离群索居者
不是野兽,便是神灵。人是社会型的动物,需要从他人身上获取温暖。梭罗也试过去过瓦尔登湖的生活,但是他也留下了《瓦尔登湖...
离群索居者
不是野兽便是什么?
答:
离群索居者
不是野兽便是神灵英文如下:Solitary individuals are either beasts or gods。离群索居者,不是野兽,便是神灵。这句话出自
亚里士多德
在《政治学》。敢于与人群保持距离的人,就像凶猛强大的野兽,也像自足而充盈的神灵:勇敢、强大、自立而充盈。毕竟这纷繁复杂喧嚣吵闹的世界里,更多的是...
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