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亚里士多德说离群索居者英文
“
离群索居者
不是野兽,便是神灵。”
英文
是什么?
答:
离群索居者不是野兽便是神灵英文如下:
Solitary individuals are either beasts or gods
。离群索居者,不是野兽,便是神灵。这句话出自亚里士多德在《政治学》。敢于与人群保持距离的人,就像凶猛强大的野兽,也像自足而充盈的神灵:勇敢、强大、自立而充盈。毕竟这纷繁复杂喧嚣吵闹的世界里,更多的是随...
离群索居者
,不是野兽,便是神灵。 --
亚里士多德
答:
摘抄:[
离群索居者
,不是野兽,便是神灵。 --
亚里士多德
]感悟:特别喜欢这样一句话,“生而敏感,孤独且快乐”,因为我就是这样一个人。不喜欢热闹,总喜欢角落。坐车喜欢后面的位置,上课喜欢靠窗的位置,走路喜欢听着歌,反正离人群越远越好,你可以称呼我“社恐者”,但其实不然,面对谈得来的...
“
离群索居者
,不是野兽,便是神灵” 这句话出自哪里?
答:
总的来说,
亚里士多德
的这句话揭示了
离群索居者
的双重身份,他们在孤独与智慧之间找到了独特的存在价值,既非野性的逃避,也非神性的超脱,而是一种超越世俗的深刻洞察。
“
离群索居者
不是野兽,便是神灵。”
答:
因为人是群居动物,所以
说离群索居
的人,不是野兽,便是神灵。人是群居动物,极少有人能离开社会。精神上离群索居的野兽和神灵都有个共同点:他们看不上除自己的外任何人,这也是他们离群索居的原因。”
离群索居者
不是野兽,便是神灵“这句话出自
亚里士多德
的《政治学》。这是一本研究古希腊时期...
“
离群索居者
,不是野兽,便是神灵” 这句话出自哪里?
答:
这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品,如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。同时,古希腊的神话文学非常发达,民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情,崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。所以“
离群索居者
,不是野兽便是神灵”这句话跟奉行的文化理念有关。
不是野兽便是神灵原句
答:
“
离群索居者
,不是野兽,便是神灵” 这句话出自
亚里士多德
的名言。1、亚里士多德简介 (前384-前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德...
离群索居
不是神明便是野兽什么意思?
答:
离群索居
不是神明便是野兽意思是普通人不具备猛兽的力量,也没有神灵的法力,自古以来都是
群居
动物,离群索居等于是自寻死路,或者会变成一个丧失人之思想和智慧的怪物。古希腊时期,在温暖湿润的爱琴海周边,生活着雄狮、熊、鬣狗、鳄鱼等猛兽,它们自身能量非常强大,如同拥有超能力的神灵一样战无不...
离群索居者
,不是野兽便是神灵。
答:
这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品。如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。同时,古希腊的神话文学非常发达,民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情,崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。所以“
离群索居者
,不是野兽便是神灵”这句话跟奉行的文化理念有关。
离群索居者
,不是野兽便是神灵的出处?
答:
这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品。如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。同时,古希腊的神话文学非常发达,民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情,崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。所以“
离群索居者
,不是野兽便是神灵”这句话跟奉行的文化理念有关。
谁能帮帮我找点有关呼啸山庄的评论资料,有急用,拜托哦,积分奉上_百度...
答:
亚里士多德
说过,
离群索居者
非神明即野兽。然则,艾米莉二者皆不是。在这个与世隔绝的环境中,她铸就了一颗沉郁而孤傲的灵魂,而她的个性,气质也尽在于此。艾米莉的生活场境是狭窄的、有限的,但她的内心世界则是广博的、无限的。她的独特气质在现实生活中受到种种限制,但仍可以在她的内心里肆意流淌、纵情回荡。
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