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今为所识穷乏者得我而为之上一句
向为身死而不受
今为所识穷乏者得我而为之
的翻译
答:
原先为了义宁愿身死而不受施舍,今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了
乡为身死而不受
'
今为所识穷乏者得我而为之
'咋翻译
答:
翻译:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。本句选自《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命...
乡为身死而不受
,
今为所识穷乏者得我而为之
的译文是?
答:
乡为身死而不受
,今为所识穷乏者得我而为之。译文:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。原文节选:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉
,所识穷乏者得我与?乡为身死而...
乡为身死而不受
,
今为所识穷乏者得我而为之
的而是什么意思?
答:
而”的意思就是字面上的意思。
乡为身死而不受
,今为所识穷乏者得我而为之这句出自先秦时期的孟子(一说为其弟子所记录)《鱼我所欲也》中。译文:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。部分诗句;一...
求古文翻译"
乡为身死而不受
,
今为所识穷乏者得我
"
答:
宁可送命也不肯接受
,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事.
所识穷乏者得我
与的者是什么意思?
答:
穷乏:贫穷.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词.“与”通“欤”,语气词 【出处】孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“
向为身死而不受
,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接受了万钟...
乡为身死而不受
为的意思?
答:
意思是:为了,后省略“之”。出自春秋战国时期思想家孟子所作的《孟子·告子上》。原文节选如下:
乡为身死而不受
,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。译文如下:从前(有人)为了(道义)(...
为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我
与这句的翻译
答:
翻译:为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗?
为宫室之美,妻妾之奉
,所识穷乏者得我与出处:鱼我所欲也。《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要...
所识穷乏者得我
与的译文
答:
这句话出处是《鱼我所欲也》,《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。2、原文选段
为宫室之美,妻妾之奉
,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受
,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。3、选段译文 是为了宫室的华美,为了妻妾...
得万钟者不辩礼义而受之出自哪里
答:
妻妾之奉,所识穷者乏得我与?
乡为身死而不受
,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是以不可以已已乎?此之谓是其本心.”出自战国时期的《孟子·告子上》中的一篇文章《鱼我所欲也》高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
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灏鹃〉
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今为所识穷乏者得我而为之穷
今为所识穷乏者得我而为之穷的意思