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伯牙子期高山流水遇知音下联
“
高山流水遇知音
”的下句是什么?
答:
高山流水遇知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴? 第一句是志
伯牙
和
子期
结为知音第二句是指子期死了伯牙的琴声就没人听得懂了第三句是指伯牙摔琴【焦尾琴】第四句比较难理解意思大概是指世界上的人没有知道琴的人了句中透出知音难求和对伯牙与子期悲惨遭遇的怜悯 天又要黑了 | 发布于2009...
上联是:
伯牙子期高山流水遇知音
,
下联
是什么
答:
下联:
项羽虞姬十面埋伏别红颜
上联:伯牙子期高山流水遇知音 下联:
芈籍乌江四面楚歌别红颜
高山流水遇知音
,下一句是什么?
答:
下一句是:
知音不在谁堪听?出自
:琴曲《高山流水》作者:俞伯牙。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。
高山流水遇知音
的下一句是什么?
答:
高山流水遇知音,
彩云追月得知己
。出自《列子·汤问》。比喻知己或知音,也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
“
高山流水遇知音
”的下句是什么?
答:
高山流水遇知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴?传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫
钟子期
竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.春秋时代,有个叫俞...
上联:
高山流水
,
俞伯牙
摔琴谢
知音
的
下联
是什么?
答:
横批:
高山流水
上联:
钟子期
听曲解心志
下联
:俞伯牙摔琴谢
知音
《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,收录在《警世通言》中。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,
俞伯牙遇到
柴夫钟子期,钟子期感叹...
高山流水遇知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴? 是什...
答:
"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:
知音
.这樵夫就是
钟子期
.后来子期早亡,
俞伯牙
悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期
的故事千古流传,
高山流水
的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种...
高山流水
觅
知音
上句是什么?
答:
高山流水
觅
知音
,明山秀水喜相逢。千年一回芳青史,古道人心今可同?译文:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫
钟子期
竟能领会,在山明水秀的地方喜相逢。千年来留下了青史,古时候的人们和现在人们的心情还会相同吗?伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载...
高山流水
,
知音
难觅,琴断有谁听。下一句
答:
”
高山流水
,
知音
难觅,琴断有谁听“的下一句是:“笑傲江湖,真挚易觉,萧声随人和”。此两句出自典故《伯牙绝弦》:伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与
钟子期
是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙...
“
高山流水
觅
知音
”全诗是什么?
答:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅
知音
难上难。
俞伯牙
与
钟子期
是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候,心里想到
高山
,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到
流水
,钟子期,说:“弹得真好啊,...
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