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佛教实与幻
幻佛教
中的“幻”
答:
首先,它指的是事物的假相,根据
佛教
教义,万物皆由因缘和合而生,又随缘分散而灭,没有固定的实体存在。《放光般若经》卷三中的“问幻品”对此有明确阐述,指出五阴、十二衰、十八性以及佛的三十七品和十八法,这些都是虚幻不实的,仅是现象层面的幻有。此外,幻术师通过技巧将无实体的事物变化出如...
什么是
佛教
的
幻
相?什么是佛教的实相?
答:
万事万物不能永恒存在为空 就是幻象 成佛了有三身 法身 化身 应身 这个就是实相
佛教
问题:现实好些还是幻想好些?
答:
众生迷失本性,在证悟实相之前,都是生活在幻想中,佛菩萨才有现实可言。当前社会的现实是什么?贪嗔痴慢,名闻利养,为了满足这个假我,妄造无量罪业,妄受累劫苦报。佛言,可怜悯者。知幻即离,脚踏实地,诸恶莫作,众善奉行,这才是最现实的事情。
佛教
眼中的“虚幻”
答:
佛教
词汇有专门的含义,跟日常用语有一定得差距。佛教里的所谓“虚幻”是和“真实”相对的。因此要联系佛教的“真实观”来看待这个所谓的虚幻的世界。首先,佛教认为的真实应该是缘起性空。简单说,就是一切事物都是依赖条件而存在,没有永恒不变的,独立而不依赖其他条件而存在的东西。唯识宗的看法是,...
佛教
中什么是幻境?
答:
金刚经上说,凡所有相,皆是虚妄。什么是幻境,说的多彻底。六道轮回是幻境。世界是幻境。宇宙也是。为什么?因为忘动无明,逐忘不休。认假为真。虚幻也是从我们的忘动,逐忘而来的。如果幻心灭,即见本真。
佛教
中幻化所诠义的是什么
答:
幻化,是站在实相的面前说的。如果没有见到实相,就说某某幻化,其实还是梦中说梦。比如,实相无我。那么,一切牵扯我的问题都是
幻
上加幻,比如我是好人还是坏人?我是天才还是傻瓜?当然,这仅仅在实相面前说的。没有见到实相,说有我无我都是文字游戏。
佛教
什么是幻境?举个例子
答:
以十种譬喻解释诸法为空之理: (1)幻喻(梵ma^ya^ -upama ),如魔术师幻化象马及种种诸相,明知其伪,而声色可见,其虽为空,但与六情相对而不相错乱,诸法亦如是。(2)焰喻(梵mari^ci -upama ),日光之下,风动尘土,如见旷野中之野马,又如见男相女相等,此系执着于行尘之烦恼,...
佛教
中什么是时空幻境?
答:
佛教
认为,一切都是时空幻境。好比做梦,梦中有空间,梦中有时间,梦中也有各种场景和人物,但这些都是时空幻境,非真实。
幻由心生,非是实相.业障蒙眼,一切皆空是什么意思
答:
“非是实相”,实相者,无相无不相。是我们不生不灭清净自性的显现。无常幻想本非实相,众生认
幻
为真,皆是无始业习障碍了清净心,蒙蔽了大家的正知正见。这就是“业障蒙眼”,“一切皆空”这里的空是指离念离相的心体,离一切相,即名诸佛。般若法门深奥,没有一定的佛学基础
和
证量,不容易...
什么叫现实? 什么叫虚幻?从
佛教
的角度看
答:
梦境是虚幻的,可当人处在梦境中时,所有的虚幻无比真实。我们每日认为处在现实中,一切是如此真实,可这真
实与
梦境中的真实有什么区别?当我们终有一天离开这个现实世界在其他“虚幻”世界醒来时,会发现人生就是一场梦,一场虚幻啊!什么是虚幻?什么又是现实?过去的真实如雾如烟,似梦似幻,未来...
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