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古之学者为己
古之学者为
已,以补不足也翻译及原文
答:
原文:
古之学者为己
,以补不足也;今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学,对...
古之学者为己
以补不足也文言文翻译
答:
翻译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足。
古之学者为己
,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系...
古之学者为己
以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
答:
“
古之学者为己
,以补不足也”出自《颜氏家训》节选之三,其原文翻译为:古时候求学问的人是为了充实自己,用来弥补自己的不足之处,而现在求学问的人却是为了取悦别人,向他人夸夸其谈;古时候求学问的人是为了利济天下百姓,推行自己的主张以造福社会。现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官...
“
古之学者为己
,今之学者为人。”这句话怎么解读?
答:
这句话是孔子说的,出自《论语.宪问第十四》:“子曰:
古之学者为己
,今之学者为人。”这句话里的古人,不是我们平常讲的古人,而是指孔子那个时代的古人,包括上古时代,以及夏、商、周三代的古圣先贤。这句话里的今人,当然也不是指我们现代人,而是指孔子那个时代的人,也就是春秋时期的人。虽...
古之学者为己
,今之学者为人
答:
《论语》宪问第十四篇 14.24:子曰:“
古之学者为己
,今之学者为人。”译文:孔子说:“古代学者学习是为了充实提高自己,现在的学者学习是为了装饰给别人看。”学习心得:这是孔子对学风日下的一句感叹。孔子仰慕以前的学者,认为他们是为自己而学的,学了之后会先在自己身上对照、批评、反思,他们在...
古之学者为
已翻译及原文
答:
古之学者为已翻译及原文如下:翻译:孔子说:古代学者学习的目的为了自己,弥补自己的不足;现在的学者学习则是为了炫耀于人,只能夸夸其谈。原文:子曰:
古之学者为己
,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为己这句话出自《论语·宪问》。《论语》是孔子的弟子记录孔子言行而编成的一部...
古之学者
言之颜氏家训,文言文的意思?
答:
颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推
古之学者为己
,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学...
"
古之学者为己
,令人学者为人"怎么翻译?
答:
“
古之学者为己
,今之学者为人。”翻译为现代汉语是:古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。这句话出自《论语·宪问篇第十四》,原文是:子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”其中的“古之学者”,指的是孔子时代以前的学者,同样,“今之学者”指的是孔子...
解释“
为己
,欲得之于已,为人,欲见之于人"?
答:
这段话的出处,应该是朱熹的《近思录》,全句应该为,“
古之学者为己
,欲得之于己也。近之学者为人,欲见之于人也。”意思是说,古时学者的学习是为了自己,是要使自己的品德修养能够得到提高,而现在的学者学习是为了别人,是要让别人知道自己。
"
古 之学者为己
,今之学者为人"是谁的名言
答:
子曰:“
古之学者为己
,今之学者为人。”——《论语·宪问》孔子说:“古代学者的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。”西汉儒学大家、孔子嫡系子孙孔安国解释为:“为己,履而行之。为人,徒能言之。”翻译成白话文是:古时的学者将其所学学问拿来自己实行,为修养而...
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