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孟子说即使是美如西施的人
孟子说的
“西子蒙不洁”指的是什么
答:
孟子曰:“西子①蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽 有恶②人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”【注释】①西子:指春秋时越国美女
西施
,这里以她代指 美女。②恶:这里 与“西子”相对,主要指丑陋。【译文】
孟子说
:“像西施那么美丽的女子,如果她沾染上 污秽恶臭的东西,别人也会捂着鼻子走过去;虽然...
孟子说的
“西子蒙不洁”指的是什么
答:
西子,指春秋时越国美女
西施
,这里以她代指美女。“西子蒙不洁”意思是:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷污,浑身发出臭味。出自《离娄章句下》,选自战国中期
孟子的
《孟子》。原文:西子蒙不洁,则人人皆掩鼻而过之,虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。译文:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷...
《
孟子
》篱娄下前十七章的译文谁有啊,救急
答:
3、孟子曰:「中也养不中,才也养不才:故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才;则贤不肖之相去,其间不能以寸。」【译文】:
孟子说
:“品德修养好
的人
教育熏陶品德修养不好的人;有才能的人教育熏陶没有才能的人,所以人人都乐于有好的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人;有才能的人抛弃...
什么是真善美?
答:
夫差看到了她,模样真美,一颦一笑都十分优美,又会温柔体贴,口中说出话来,如吐珠玉,措辞合宜,句句动人心弦,畅人肺腑。老子说:“美言可以市尊,美行可以加人。”(62章)“美言不信,信言不美。”(81章)。夫差得了
西施
,只看到她美好的一面,完全看不到她“丑恶”的另一面,因此产生了“盲点”。勾践每一次送礼...
孟子
有哪些名言?
答:
(《孟子·离娄下》)【译文】
孟子说
:“如果
西施
身上沾上了骨亢骨葬,当别人走过她身旁的时候,也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋
的人
,如果他斋戒沐浴了,也就可以祭祀上帝。”29、孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬之者,人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)【译文】孟子说:“爱别人的人,别人也常爱他;恭敬别人的人,...
西施的
精彩故事?
答:
传说
西施
在古越国浣纱溪边浣纱,水中的鱼儿看到她的惊艳容貌,都感到自愧不如沉入江底。 周扬版西施(14张) 事实上,“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。 也有人认为唐代...
翻译《
孟子
.离楼上》
答:
孟子曰:「人有不为也,而后可以有为。」【译文】:第八章
孟子说
:“一个人有所不为,然后才能有所为。”【原文】:离娄下·第九章孟子曰:「言人之不善,当如后患何!」【译文】:第九章孟子说:“说人家缺点,招来了后患怎么办?”【原文】:离娄下·第十章孟子曰:「仲尼不为已甚者。」【译文】:第十章孟子...
孟子
有哪些名言?
答:
孟子
名言: 尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下) 生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下) 得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑) 民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上) 人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下) 穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·...
《
孟子
》离娄下:以善养人
答:
孟子说
:“即便
是西施
那么漂亮的女子沾染了不干净的东西,人们也都会掩着鼻子从她身边经过;就算是一个丑陋
的人
,只要他斋戒沐浴,也是可以祭祀神灵的。” 【解析】 再美丽的外貌只要沾染了不好的东西,人们也会厌恶;再丑陋的外貌,只要内心纯净,也...
关于
西施
之貌
美的
传说和历史书上记录
答:
《
孟子
》中也有“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云:“善毛啬、
西施
之美,无益吾面;用脂泽粉黛,则倍其初。”最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。晋代王嘉《拾遗记》:越谋灭吴,蓄天下奇宝美人异味进于吴……又有美女二人,一名...
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