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执而失之的解释
执
者
失之
什么意思
答:
【释义】:有所执着的将会遭受损害和失去
。【拼音】:zhí zhě shī zhī 这句话出自自老子的《道德经》第二十九章。原文如下:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之。执者失之。物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰...
为之者败之
执
者
失之的解释
答:
意思是:凭主观意愿施为的,必定失败,把持天下,把它据为己有的,也必定失去
。出自春秋老子《道德经》第二十九章:“为者败之,执者失之。”原文:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。是以...
为者败之,
执
者
失之
是什么意思
答:
为者败之,
执者失之的意思是强行去做某事的人往往会失败,过分执着于某物的人往往会失去它
。为者败之中的为指的是强行去做的行为。这种行为往往是不顾及他人感受、不尊重他人权利、不理解他人立场的主观意愿表达。在处理人际关系或进行决策时,如果只是按照自己的想法一味强求,那么往往会遭受失败。因为...
为者败之,
执
者
失之
是什么意思
答:
意思是越是刻意做什么想要得到,往往越得不到,心有执念反而会失去更多。这句话出自春秋老子《道德经》第二十九章,为,表示主动积极地对某一件事发展进行干预。
执
,表示执着和拘泥于某些利益。这里的“为者和执者”,是有为的意思。这与道家思想所推崇的无为是背道而驰的。老子用这句话告诉人们,当...
为者败之,
执
者
失之
.是以圣人无为故无败,无执故无失.这句什么意思
答:
意思是:主要妄为要失败,强行把持一定会失去
。所以圣人不枉为,所以不失败,不强行把持所以不失去。这句话出自老子的《道德经》第六十四章《无为无败》。《无为无败》内容如下:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮。其微易散。为之于未有。治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里...
“千里之行始于足下”的下一句是什么?
答:
为者败之,
执
者
失之
。千里之行始于足下
解释
:释 义 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.出 处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下 原文 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于...
天下神器,不可为,不可执
答:
强为则败,强
执
则失。因此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不会失去。世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的羸弱;有的安居,有的危殆。所以,圣人除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。 天下神器,有人
解释
成天下的人民是神圣的...
道德经是如何
解释
个人的得失的
答:
为者败之,
执
者
失之
。是以圣人无为故无败,无执故无失。夫唯不争,故天下莫能与之争。圣人之道,为而不争。
《走吧》中:走吧,我们没有失去记忆,我们去寻找生命的湖。作为作文材料立...
答:
(1)主动寻找与顺乎自然;(2)过分执着与迷失自我 (3)执着不能固执;(4)追求心态要平和;(5)进取心与平常心;等等 可能错误的立意:保存记忆;生命价值;成为自己(做回)自己;过程与结果及其他与材料无关的立意;如若作文中仅仅涉及“
执
者”或“
失之
”的一个方面,48分以下判分。
信心铭全文及翻译
答:
【一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。】译文:不能证悟一切平等,执着于两边之一,都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉,就会陷于有
执之
中,如果想执取“空”,就背离真正的“空”【多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。】译文:过多的语言和思虑,就会与“至道”不相应。当停止...
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