44问答网
所有问题
当前搜索:
无,名天地之始
无名
天地之始
;有名万物之母 什么意思?
答:
意思是:“无”是天地的本
始,
“有”是万物的根源。这是描写道的本质与道的作用的,“无”就是道的本体,道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有,所以才创出了
天地,
这就是“有”。有了天地就有了万物,他就像是世间万物的母亲一样伟大。这一句源自西周李耳《道德经》。原...
无,名天地之始
,有,名万物之母。
答:
译文:陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用 “
无名
,天地之始
;有名,万物之母。
答:
无,名天地之始
。有,名万物之母。 支持者有: 王安石《王安石老子注辑本》(首创)司马光《道德真经论》苏辙《老子解》俞樾《诸子平议》 二学界的非主流阵营断句为: 无名,天地之始。有名,万物之母。 支持者有: 河上公《河上公章句》王弼《老子注》唐玄宗《御制道德真经疏》朱熹《朱子语类》 2、 我支持非主...
无名
天地之始,
有名万物之母的意思是什么?谢谢
答:
意思是:“无”可以用来表述
天地
浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物
之始
也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,...
道可道,非常道。名可名,非常名。无名
天地之始
。有名万物之母。故常无...
答:
道可道,非常道。名可名,非常名。
无,名天地之始
,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。译文为:可以用语言说出来的“道”,它就不是永恒的“道”;可以用言词说出来,不是永的“名”’。“无”是天地的...
无名
天地之始
原文
答:
原文:道可道,非常道。名可名,非常名。
无,名天地之始
也。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。译文:可以用语言说出来的“道”,它就不是永恒的“道”;可以用言词说出来,不是永恒的“名”’。“无”是天地的本...
“故常无欲以观其妙,常有欲以观其道”的意思
答:
这句话的意思是:出处:《道德经·第一章》原文:道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始
;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文:可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达...
无,名天地之始
;有,名万物之母。还是无名,天地之始;有名,万物之母。
答:
一:无名,天地之始;有名,万物之母。二:
无,名天地之始
;有,名万物之母也。原文]道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
《老子》的全文解释
答:
道可道,非常道;名可名,非常名;
无,名天地之始
;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【译文】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形成的本始;“有”,是创生万物...
怎么理解“
无,名天地之始
;有,名万物之母”这句话?
答:
这句话出自老子的《道德经》,其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候,什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的,而这个时候慢慢的形成了一些生物,世界慢慢变得丰富起来,这个就是后来一切的开始。而其中的"有"字就代表着世界刚刚形成的时候
,天地
初开。宇宙里出现了非常多的植物和生物,慢慢的进化演变。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
无名天地之始 有名万物之母
老子说无名天地之始
道万物之始
道德经 无名
有名无名之始
万物有名乃为始
无名有名万物之始
有名万物之母
道德经中无的含义