怎么理解“无，名天地之始；有，名万物之母”这句话？

Question

如题所述

Answer 1

  这句话出自老子的《道德经》，其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候，什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的，而这个时候慢慢的形成了一些生物，世界慢慢变得丰富起来，这个就是后来一切的开始。

    而其中的"有"字就代表着世界刚刚形成的时候，天地初开。宇宙里出现了非常多的植物和生物，慢慢的进化演变。 一代繁衍一代，最后形成了多样化的世界。

   那么这句话结合起来到底是什么意思呢？我们千万不要忘记了，老子是春秋战国时期的人，他在当时是一名非常伟大的政治家，思想家。在他看来，这个宇宙和世界到底是怎么样来的，是一个非常玄妙的问题。

    对于他自己而言，可能也在迷惑世间万物 究竟是怎样繁衍生息的呢？最终老子得出这样的结论，最开始世界就是一片空旷的。 这就是我们整个宇宙的本质，但是经历过数万年，我们整个宇宙在不断的变化，慢慢的产生了生命，所以说在以前，什么都没有，就是宇宙的本质。

   到了后来，宇宙慢慢的进化，由单一的生命慢慢向复杂的生命开始演变。这个宇宙就变得多姿多彩了起来。慢慢的空旷的宇宙变得多样化，我们如今的世界就这样慢慢的形成了。

   所以说通过老子在《道德经》里面对这句话的描述，我们可以发现。 古人在很早的时候就已经开始追溯宇宙的形成。并且还形成了比较超脱的见解，而这句话就是老子通过许多的思考之后得出来的结论。 

     而这句话也成为了一句经典名言，告诉我们，世界就是通过不断的繁衍进化，从有到无的一个繁复的过程。 

Answer 2

有和无是道生的两种状态，无是虚无，有是有相。天地未产生之前是虚空虚无状态，也可以说是天地的初始态，故为天地之始。有是虚空中产生有相的物质，由这些物质再逐渐形成万物，故为万物之母。无，是无为，是静态，有是无不为，是动态。道不仅能生天地万物，而且也能生起对有无，天地万物的认知和智慧。

Answer 3

就是说：无，可以被认为是天地开端的本源，而有，是指万物产生的根本。有和无是一对矛盾，是天地之中所有奥妙的总门。

Answer 4

无，并不是没有作为，而是让万事万物回归到他本来的状态，就是天地初开的混沌。有，就是存在。是世界乃是宇宙存在的状态。

Answer 5

《道德经》讲＂有无＂，区别于阴阳。懂得＂有无＂就懂得了万物，懂得了《道德经》。＂有无＂是源于道，道是原力，是万物的自然变化，指冬夏、刚刚饱刚刚饿，睡觉与醒来，有益的不吃力的动与静，自然的呼与吸，……。把自然表现出来的当下的显现称为＂有＂，相对的反方向的未表现出来待表现的称为＂无＂。此时是＂呼＂就是＂有＂，未表现出来的＂吸＂就是＂无＂。此时是＂吸＂就是＂有＂。所以＂有与无＂既是始又是母，是天地万物变化的原始，是＂天地万物＂当下的基础。＂有无＂的源头在道，对于人在于人的思维与道同工，共同完成＂有无＂变化。人乃自然一部分。