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梁冬徐文兵黄帝内经文字版
《
徐文兵梁冬
对话
黄帝内经
·上古天真》(第十、十一章)
答:
【第十章·摘录1】男人8〜16岁是“奔腾”;16〜24岁是“日立”;32岁叫“奔驰”;40岁称作“微软”;到48岁,就有点“松下”;56岁以后就是“联想”【第十章·摘录2】很多人说我以前突然得了一场什么病,其实没有突然,没有偶然只有必然,就是说是你没有注意到你那里出了问题。...
...天真的力量(6)
徐文兵
、
梁冬
对话《
黄帝内经
》
答:
第六章 女人21岁前应该如何养 一、人到了一定岁数,为什么就生不出孩子了——“帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?”:1、这一部分是“上古天真论”的第二部分,描述了男人和女人不同生理变化周期的状况。2、“材”是物质基础,“力”是能量。比如一个人的精子数目、成活率都还可以...
《
徐文兵梁冬
对话
黄帝内经
·四气调神》(第七章)
答:
【第七章·摘录1】中医有个特点,不是学生找老师,而是老师上赶着追学生,说:“求求你啦,快跟我学医吧。”因为一个学生的根器、悟性、素质决定了他能不能学中医,能不能学好。所以,大家慢慢地学着正心、诚意、修身,你自己先慢慢做着这三步,机会自然会来。【第七章·摘录2】任何疾病的发生...
《
徐文兵梁冬
对话
黄帝内经
·上古天真》(第五章)
答:
【第五章·摘录1】“愚”就是心思、心情或者想法陷在一个角落里出不来,想不开而钻牛角尖,也就是思维一根筋。“智”是比较聪明、通达的人,知道有形的物质的变化,他们比“愚”的人要开放通达一些。《
黄帝内经
》讲到,当人的肾精和元气能够通达到七窍或者九窍的时候,这人就叫“智”。常说一个...
《
徐文兵梁冬
对话
黄帝内经
·异法方宜》(第七、八章)
答:
【第七章·摘录3】我(
徐文兵
)特别强调有“四大不能吃”:绿茶,您别喝了,太寒;水果,您吃少点儿,太湿;牛奶,您别喝了,既寒又湿;冷饮,您也别吃了,太寒。【第八章·摘录4】什么叫病情?“情”是刚刚萌动,当患者的病刚刚有情的时候,你就要掌握它。“病”如果继续发展,就形成了“...
...天真的力量(5)
徐文兵
、
梁冬
对话《
黄帝内经
》
答:
1、“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,其实是对“上古天真论”第一段的一个总结。这句话的由头就是
黄帝
问岐伯说:余闻上古之人春秋皆度百岁,可为什么现在的人不到五十岁就动作皆衰了。在这里,黄帝看到的是表面的东西,一是寿命短——半百;二是肉体的功能衰退——动作皆衰。岐伯不仅关注到了生命的量的问题...
《
徐文兵梁冬
对话
黄帝内经
·四气调神》(第六章)
答:
【第六章·摘录1】学《
黄帝内经
》,我们一定要能够想到它的另一面, 我们看一个词的时候,应该要想到它的反义词。如果你觉得这句话不好理解,那你就想想与它相反的意思是什么?【第六章·摘录2】“悟净”是说能悟到、看到有形的的物质;“悟能”是指能悟到气的境界,能看到肉眼看不到的微生物...
【达人养生001】
黄帝内经
~上古天真论(一)
答:
引用《
黄帝内经
》原文,参考曲黎敏《精讲黄帝内经》以及
徐文兵
、
梁冬
《黄帝内经说什么》,进行整理。昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。曲黎敏老师说,读懂第一篇的第一句是读古文典籍中非常重要的部分。“昔在黄帝”并非仅止于昔日黄帝的出生,而可引申为洪水时代后的一群...
【248】读书笔记 | 《
徐文兵
梁冬
对话<
黄帝内经
>》中的说文解字(1...
答:
徐文兵
老师和
梁冬
的讲解,以《
黄帝内经
》为脉络主轴,深入浅出,引经据典,令人受益匪浅。在解析过程中,更是延伸出去,讲解了一些常用汉字的含义,每每令人恍然顿悟,感叹汉语言文学之博大精深。对于此书的读书笔记整理,着实不知从何下手,那么最简单地先从各种字词的解释说起吧,也颇有意趣。1、宵和...
《
黄帝内经
》读书笔记—《上古天真论篇》(2)
答:
3、起居有常:
徐文兵
说“ ‘常’是一种固定不变的变化的东西,我们讲它不变,又说它变化好像很矛盾,其实不矛盾。 为什么要固定?因为天地阴阳的变化有固定的规律,比如,昼夜有规律,到冬天12月22日就冬至,冬至那天是昼短夜长,这个时候人就应该多睡觉。《
黄帝内经
》说,夜卧晚起,早睡晚起,必待日光,就是指没太阳的...
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