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欧阳修的朋党论
朋党论
原文及翻译
答:
始终如一,这就是君子的
朋党
啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。唐尧的时候,小人共工、_兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。
朋党论
原文及翻译
答:
朋党论
原文及翻译如下:原:臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。译:臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为...
朋党论
的原文
答:
从此,朋党的议论便产生了,
欧阳修
于是作《
朋党论
》一文以进呈仁宗。在文中他议论道:“君子以志同道合结为朋党,小人因有共同的利益结为朋党,这是很自然的道理。所以作为一国之君,应当摒退小人的伪朋党,而多多提携君子的真朋党,这样,天下就可以达到大治了。”
欧阳修论
事切直了当,因此有些人把...
欧阳修
出于什么原因写了《
朋党论
》?
答:
《
朋党论
》写于宋庆历三年(1043),当时
欧阳修
从滑州召回京城,受命为太常丞知谏院。景祐三年,范仲淹、欧阳修等因议论朝政,倡导改革,被吕夷简诬为“朋党”加以贬逐,自此“朋党”之诬一直延续多年,直接影响了这批有志改革之士的任用。庆历三年,宋仁宗起用范仲淹等推行新政,政敌再次攻击范仲淹等结成...
急需
朋党论
廉颇蔺相如列传!~拜托大家
答:
欧阳修
《
朋党论
》原文+译文 [原文]臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见...
朋党论
的中心思想是什么
答:
文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。《
朋党论
》选自《四部丛刊·
欧阳文忠
公文集》...
朋党论
是一篇什么文
答:
1、
朋党论
是北宋文学家
欧阳修
创作的一篇政论文。文章伊始,欧阳修就提出“臣闻朋党之说,自古有之”的论断,并列举了历史上“君子则友其贤,小人则事其愚”的事例,尖锐地指出这种做法带来的严重危害:“君子以同道为朋,小人以同利为朋。此自然之理也。”2、接着,文章又从正反两个方面举例论证。“...
欧阳修
《
朋党论
》
答:
朋党论
开放分类: 文学 作者简介
欧阳修
(1007~1072年)北宋时期政治家、文学家、散文家,和诗人。唐宋古文八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号
六一居士
(客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为...
"同心而共济,始终如一"是什么意思?
答:
意思是观点相同就能共同前进,始终如一。原句出自于宋代
欧阳修
《
朋党论
》。原文:故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋...
简述
欧阳修
《
朋党论
》的论证方法。
答:
【答案】:(1) 文章成功地运用了对比的论证方法。作者在阐述君子之
朋
与小人之朋的本质区别时,扣住道和利、真和伪进行对比论证;在论及君王的态度时,从辨和不辨、用和退、国家兴和亡等方面分析利弊得失,将道理说得十分透彻。(2)文章列举大量史实来证明观点,无论是尧时四凶和八元八恺,舜时皋陶等...
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