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玉石之美者 有五德
求古文帝 解释“
玉之五德
”
答:
出自许慎《说文解字》:“玉,石之美者。
有五德:润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬尊以远闻,智之方也
;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,絮之方也。此五德,既指玉,又指人。高标准,严要求,语意双关。 (1)玉仁润,指细腻光滑、湿润、润滑;润泽:指玉...
玉“
五德
”是什么?
答:
仁、义、礼、智、信
在东汉许慎《说文解字》中,就对玉的解释为:“玉,石之美者。有五德,
润泽以温,仁之方也
...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能;到后来,儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵,以美玉之质比君子之德,使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征,这...
古人说的玉
有五德
是什么?
答:
指仁,义,智,勇,洁
。玉有五德,五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”,原文是这样说的:“玉,石之美者,
有五德:润泽以温,仁之方也
;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”所谓的玉有五德是指玉...
“玉,
石之美者
。”出自哪里?
答:
出自东汉许慎《说文解字》,对玉的解释:“玉,石之美者。有五德,
润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也
;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不忮,絜之方也。”《说文解字》:说文解字,简称《说文》。作者为许慎。《说文解字》是首部按部首编排...
请问玉有哪
五德
?
答:
仁、义、智、勇、洁
。“玉,石之美,有五德者”。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的,认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”,还应具玉的德,古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述,更...
石之美者
为玉下一句是
答:
有五德,
润泽以温,仁之方也
。完整表述:“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也。”出自《说文解字》,其是首部按部首编排的汉语字典,作者是许慎。
玉之五德
具体是那五德?
答:
东汉许慎《说文解字》说:“玉,
石之美者有五德
。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德.其中五德.大体指,仁.义.礼...
玉,
石之美者
。具“
五德
”:润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之...
答:
出自:《说文解字》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著
的
语文工具书著作。《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上很早的字典之一。《说文解字》内容共十五卷,以小篆为研究对象,同时参照小篆以外的古文、籀文,其中一至十四卷为文字解说,十五卷为...
《说文解字》玉部字反映君子“仁德”
的
有哪些?请举出文典中的例子_百度...
答:
《说文解字》:“玉,石之美,
有五德:润泽以温,仁之方也
;腮理自外可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技(忮),洁之方也。象三玉之连,︱其贯也。”这段话的大意是说,玉,是美好的石头,有五种品德:它的样子柔润有光泽而又温和,...
什么石头
有五德
答:
所谓的玉
的五德
,就是许慎的五德说:东汉许慎《说文解字》说:“玉,
石之美者有五德
。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”翻译过来,大概就是说,所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德,分别...
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石之美有五德翻译
玉为石之美者
玉石之美者也
玉石之美者的出处
石有五德