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王国维对李煜的评价后主之词
王国维
如何评“词至
李后主眼界始大
”
答:
王国维的《人间词话》里有如下评论:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词
。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。"自是人生长恨水长东"、"流水落花春去也,天上人间",《金荃》《浣花》,能有此气象耶?为什么这么评价李后主呢?我个人理解是这样的:词在出现之初主要写...
李煜的词
,
王国维的评价
答:
《人间词话》中王国维对李煜的评价:
温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。词至李后主而眼界始大,感慨遂深
,遂变伶工之词而为士大夫之词。词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。主观之诗人,不必多阅...
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王国维先生对于李煜的评价
!!
答:
王国维先生对于李煜的评价:①温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也
。②词至李后主而
眼界始大
,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。③词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。④主观之诗人,不必多阅世...
南唐后主李煜
,历史上是怎么
评价
他的?
答:
王国维认为:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”
。而且还说:“词至李后主而
眼界始大
,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道:“王嫱、西施,天下美妇人也,严妆佳...
如何看待
王国维
所说的:“词至
后主
而眼界始大”?
答:
王国维对李煜的评价是很高的,这也是源于“词至后主而眼界始大”
,在李煜之后,词虽然也会为伶工所用,但更多的词人都将词的内容放在更加广阔的意象之中,婉约词派如李清照也能写出“至今思项羽,不肯过江东”这样的豪情之作,更别说“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”...
王国维对南唐后主李煜
与宋道君皇帝这两个国君有怎样
的评价
?
答:
南唐后主李煜
与宋道君皇帝这两个国君,有着十分相似的命运,他们都是亡国之君。身为亡国之君的痛苦,他们都承受到了,并且都曾用诗作来加以表现。
王国维
对此有过
评价
,他说:“
后主之词
,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类...
如何理解
王国维
《人间词话》里的“词至
李后主
而
眼界始大
,感慨遂深,遂...
答:
“词至李后主而
眼界始大
,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”意思:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出处:清·王国维《人间词话》原文节选:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为...
关于
李煜词的评价
答:
他的词以风情旖旎,妩媚溢芳;抚心凝神,细微有致;深哀结郁,真率、真切、自然隽永见长。 王国维在《人间词话》这样描述李煜。称“词至李后主而
眼界始大
,感概遂深……”“不失其赤子之心者也”“阅世愈浅性情愈真,李后主是也”。 他的词,虽缱绻幽凄,然婉约中尽显大气。如他描写人的孤独,那种忧郁和悲愁...
王国
唯如何
评价李煜
答:
“词至李后主而
眼界始大
,感慨遂深。”王国维 李煜精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡,还不脱...
请分析一下
李煜的
《菩萨蛮 》
答:
蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。潜来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,相看无限情。---《菩萨蛮》近代著名的国学家王国维在《人间词话》中对李煜评价道:“词至李后主而
眼界始大
,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”词初的“伶工词”流传于青楼歌馆、筵席...
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