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美是本质力量的对象化
怎样理解
美是人的本质力量的对象化
答:
美是客体怡人属性和主体心理愉悦的有机统一
。2、马克思的名言 马克思在早期著作《1844年经济学哲学手稿》首次提出:“
美是人的本质力量的对象化
。”后人补充:“美是对人的本质力量的肯定和确证。”两句话的内在联系:①审美主体的本质力量对象化为美的事物;(侧重反映美的主体性)②美的事物肯定和确证审...
如何理解"
美是人的本质力量的对象化
答:
2、“对象化”是人“化”到对象中去,然后再从对象中表现出来,使对象成为自己创造的“作品”
。3、人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地从对象世界中展现出来。4、美离不开活的形象,美
只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化
,而不可能是本质概念的对象化。5、美是人的本质力量的对...
归纳总结一下"人的
本质力量对象化
"
答:
美是人的本质力量的对象化
祁志祥目前任上海大学文学院副教授,并在复旦大学中文系攻读博士学位.他认为,文学有一个著名的命题:文学是人学.而美学中又有一个流行定义:美是人的本质力量的对象化.讨论文艺学中人性的表现,探索美学中的本质,不弄清人性、人的本质是根本不行的.在一些文学、美学的论争中,...
谈谈你对“
美是人的本质力量的对象化
”这一命题的理解 ~
答:
本质,力量是对于人“美”的一种抽象化,也就是说,2则来衡量一个人的美丑的
。本质即就是内在的涵养、内涵,素养;力量也可以用来形容美的,力量都与健康、肌肉、皮肤相关联,健康的身体,雄壮的肌肉,完美的身体分布和曲线都可以谓之美。这个命题,主要是在阐述,“美”若对之与人来说,才能真正体...
马克思论述美的重要著作是什么
答:
美的规律以及美的历史发展等方面的深入思考和论述。在这部著作中,马克思探讨了美的本质,
认为美是人的本质力量的对象化,是人的自由创造和自我实现的表现
。同时也探讨了美的规律,认为美的发展与人的发展是密切相关的,是人的历史发展的产物。马克思论述美的重要著作是《1844年经济学-哲学手稿》。
如何理解
美是
人的
本质的对象化
答:
众所周知,不只“意识”、“社会关系”的“对象化”可能是美,本能、情感的对象化、人与自然关系的对象化也可能是美:同时,并非所有“意识”、“社会关系”的“对象化”都是美的,只有善的道德意识、善的社会关系的对象化才是美的,正如“
美是
人的
本质的对象化
”有待说明什么样的“人的本质”是美的一样。对此,早...
从美学角度如何理解
美是
人
本质力量的对象化
答:
人的本质力量就是人的本质的具体表现,是人类所具有的一切物质能力,精神能力,话语能力的总和.人的本质力量和美:在
对象
世界中,只有通过具体的感性形式,显示出人类所特有的真与善的
本质力量的
事物和现象,才是美的,否者就是不美或者丑的.这也就是说体现人的本质力量的成果大都是美的.例如桌子,凳子,都是...
举例说明
美是本质力量的对象化
答:
马克思说:“
美是人的本质力量的对象化
”。 在审美发生问题上,历来有“动物美感说”、“性本能说”、“游戏说”,对揭示美发生的生物进化根源有意义;“劳动说”、“创造说”、“巫术说”,对揭示动物快感向人类的美感转化及美感发展有意义。 我们采用“劳动实践说”,劳动创造了人,也创造了美;“...
1844年经济学哲学手稿里提出了
答:
这些规律和原则既包括人类对美的感知和认知,也包括人类对美的创造和表达。3、“
美是人的本质力量的对象化
”则是指通过美的创造,人类将自己的本质力量对象化,使得美的物品或环境成为人类本质力量的体现和反映。这种观点认为,美是人类本质力量的重要表现形式,是人类自我实现和自我表达的一种方式。
怎么理解美学是自由艺术的理论?
答:
⑴美是人的本质力量的对象化
,凡是美都是形象。面对形象,我们不能单凭理智来理解,而是要通过感性的形式,通过感情和想象来进行感受和感知。⑵虽然美都是形象,但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外,还应当给人带来自由感。自由感是...
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