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翻译富与贵是人之所欲也不以其道得
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。”
翻译
答:
这句话的意思是:孔子说:“
金钱和地位,是每个人都向往的,但是,以不正当的手段得到它们,君子不享受
。”出处:《论语·里仁篇》原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必...
“子曰:
富与贵
,
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。”
翻译
答:
原文译文为: 孔子说:“
富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的
;评析: 这一段,反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。
事实上并非如此
。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富...
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
……
翻译
答:
子曰:“富与贵,是人之所欲也的意思为:孔子说:“
富裕和显贵是人人都想要得到的
。出处:春秋·孔子《论语·里仁篇》子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”...
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。” 是什么意思
答:
【译文】:孔子说:“
富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的
。本句出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的...
...道得之不处也
翻译 富与贵是人之所欲也不以其道得
之不处也原文_百度...
答:
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”原文翻译孔子说:“
富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的
;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是...
子曰:
富与贵
,
是人之所欲也
.
不以其道得
之,不处也.贫与贱,是人之所恶也...
答:
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
;
不以其道得
之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”(《论语•里仁》)【译文】孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊。贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊。”【理解】(1...
子日;富贵
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不...
答:
孔子说:“富贵,
是人所
希望得到的;但不能用不正当的手段去获得富贵。贫贱,是人所厌恶的,但不能用不正当的方法去摆脱贫贱。
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。”
翻译
答:
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。” :孔子说(先师说):“
富裕和显贵是人人都想要得到的
,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见...
富与贵人之所欲也
贫与贱人之所恶也什么意思
答:
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲也
;
不以其道得
之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)【译文】孔子说:“富贵和显贵,这是人人都想要得到的;但是如果不用正当的手段得到它,君子是不会享有的...
子曰:
富与贵
,
是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也。
答:
子曰:"
富与贵是人之所欲也
,
不以其道得
之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也."的意思是:孔子说:“富与贵,是人人都想望的,但如果不通过正当的途径得来,君子是不能安享的;贫与贱,是人人都厌恶的,但如果不通过正当的途径摆脱,君子是会安然的。该句选自《论语·里仁》,...
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富与贵是人之所欲也字的意思
孔子说富与贵是人之所欲也
论语富与贵是人之所欲也感悟
贵与富是人之所欲也
富与贵是人之所欲原文
富与贵是人之所欲
论语富与贵是人之所欲
君子独不欲富与贵乎翻译